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Accueil du site > Actualités > Médias > Timisoara-Och, la dictature de l’émotion

Timisoara-Och, la dictature de l’émotion

En décembre 1989, des dirigeants du Parti communiste roumain ont mis en scène une "révolution populaire spontanée" à Timisoara puis à Bucarest pour renverser Nicolae Ceauşescu. Les médias dominants évoquèrent avec emphase 4 630 victimes des émeutes des 17 et 19 décembre (un « envoyé spécial » de Libération), puis amplifièrent le bilan jusqu’à 70 000 morts auxquels s’ajoutèrent, images à l’appui, des milliers de cadavres découverts dans un charnier de Timisoara. En fait, le coup d’État provoqua moins de 700 morts. Les cadavres de Timisoara, complaisamment montrés à la télévision, avaient été déterrés du cimetière de la ville [1].

En juin 2010, les médias dominants nous baladent à Och au Kirghizistan pour nous raconter l’histoire de "violences ethniques", provoquées par les Kirghizes contre les Ouzbeks, qui auraient fait plus de 2 000 morts et plus de 400 000 déplacés ou réfugiés. Les événements restent un peu confus, mais qu’importe car les chiffres ne mentent pas ! Or les chiffres sont aussi une arme de propagande massive utilisée par les politiques et les médias dominants [2].

L’étude de cas du Kirghizistan est fondée sur le corpus homogène des dépêches d’Euronews du 11 au 23 juin 2010. Cette chaîne européenne d’information continue, comme tous les médias, compile les dépêches des grandes agences (AP, Reuters et AFP) sans toujours citer ses sources. Pour l’occasion, elle a aussi certainement compilé des dépêches d’agences russes en anglais car Kirghizistan est alors transcrit Kyrghyzstan [3].

Manipulation des chiffres

La lecture du tableau, qui synthétisent les données chiffrées par date, occurrence et source, met en évidence la manipulation du nombre de morts qui passe subitement de 200 à 2 000 par la magie du verbe de Rosa Otounbaïeva.

Tout le monde a repris sans le mettre en doute ni le vérifier le chiffre avancé par Rosa Otounbaïeva, la présidente par intérim du Kirghizistan, alors que le ministère kirghiz de la Santé a publié le même jour un bilan de 192 morts publié par Kabar - Kyrgyz National Informational Agency.

Rosa Otounbaïeva a reconnu que les violences avaient probablement fait 2 000 morts soit dix fois plus que le bilan officiel.
Euronews

Le même jour, l’OMS annonce que « les violences interethniques » « ont probablement affecté 1 millions de personnes » ! Et le lendemain, l’ONU a lancé un appel de fonds de 71 millions de dollars.

Ainsi, les chiffres alarmistes mais non prouvés de Rosa Otounbaïeva et de l’OMS a permis une levée de fonds de 71 millions de dollars de l’ONU et « l’octroi de 32 millions de dollars en aide humanitaire pour les victimes des émeutes » des États-Unis. Bravo l’artiste !
Il faut en effet savoir que le Kirghizistan est le royaume des ONG comme l’explique Boris PÉTRIC :

Le Kirghizstan est passé en réalité d’une dépendance russe vers une dépendance à l’égard d’organisations internationales. Dépendance puisque c’est un pays aujourd’hui très endetté, dont la politique économique dépend entièrement de la Banque mondiale et du FMI. D’un point de vue de la sécurité et de la défense, la présence de bases militaires russe et américaine amène également à se demander en quoi l’Etat kirghize exerce encore sa souveraineté.

Or, depuis la fin de la décennie 1990, « l’aide humanitaire est incorporée dans les missions des forces armées » comme le montre Karine GATELIER dans l’exemple afghan et « l’aide internationale est un obstacle à l’émergence d’un État souverain » comme le résume Claske DIJKEMA [4].

Manipulation des mots

Le précédent article soulevait la question du recours aussi systématique que abusif de l’expression "violences ethniques" pour caractériser les conflits dans les ex-colonies ou dans les pays qui ont échappés à la "mission civilisatrice" de l’Europe [5]. Le tableau ci-dessous quantifie le phénomène dans le corpus de cette étude.

Précisément, ce sont les termes "violences", "inter-ethniques" et "violences inter-ethniques" qui reviennent le plus souvent dans les dépêches d’Euronews. L’ethnicisation, non seulement des conflits identitaires mais plus généralement des rapports sociaux, est la règle dans les médias dominants occidentaux depuis la fin des années des années 1980. C’est la marque d’une victoire idéologique du néo-libéralisme après la victoire économique, réalisée en France grâce à la gauche communiste et socialiste [6].

La notion d’ethnie, importée et connotée négativement, n’est pas pertinente pour comprendre la nature des conflits entre Kirghizes et Ouzbeks :

Le nom ouzbek ne renvoie pas à une ethnie mais à un groupement de tribus turco-mongoles au début du XIVe siècle. Elles se sont différenciées des Kazakhs au sujet d’une allégeance que les unes ont acceptée et les autres refusée. Dès lors que cette confédération tribale a conquis plusieurs des villes de l’actuel Ouzbékistan, le terme ouzbek a été associé au pouvoir politique et militaire, face à une population bigarrée au sein de laquelle une entité domine : les iranophones, identifiés comme sédentaires, urbains et maîtres du sacré. La conquête et l’exercice du pouvoir conduisent à la sédentarisation des tribus turco-mongoles et à un changement de la donne sociale : désormais ils partagent un espace social commun et s’opère alors une symbiose culturelle.

La conquête russe (seconde moitié du XIXe siècle) apporte le concept d’ethnie et donne lieu (à travers les recensements notamment) à une catégorisation de la population qui rompt les liens de complémentarité et d’interdépendance. La Révolution bolchevique et l’instauration de l’Union soviétique, paradoxalement, poursuivent ce processus : le pouvoir a besoin de désigner des « ethnies titulaires » qui sont des groupes reconnus majoritaires et qui reçoivent une république. Ainsi cinq républiques sont finalement créées (entre 1924 et 1929) qui ont pour objectif de réduire la portée de la culture persane, classe dominante du système précédent, et de diviser les entités turciques. Ce procédé pose deux problèmes : il repose sur un concept sans réalité, celui d’ethnie, alors que les modes d’appartenance identitaire reposent sur les lignages et le territoire. Il conduit à tracer des frontières au sein d’un ensemble social qui connaît continuité et complémentarité.

GATELIER Karine, Indépendance et construction nationale en Ouzbékistan, Irenees, Septembre 2005.

Laissons les journalistes franchouillards s’embourber dans leur catégorisation coloniale et intéressons-nous plutôt à la question de l’identité au Kirghizistan à travers le clivage Nord-Sud (texte de Aida Aaly ALYMBAEVA), la description de la relation au pouvoir au Kirghizstan (texte de Karine GATELIER), aux analyses critiques sur l’ethnicisation du conflit (textes publiés par le site russe Ferghana, agence d’information en ligne dédiée à l’Asie centrale). [7].

Manipulation du récit

Les événements, tels qu’ils sont racontés dans les dépêches d’Euronews, restent confus et contradictoires. Le récit médiatique, scénarisé et donc pré-construit, fonctionne comme une mise en ordre simplificatrice d’une réalité trop complexe. Il met en scène le conflit entre les bons (Ouzbeks) et les méchants (Kirghizes) qui se résout grâce à l’intervention du héros (l’aide humanitaire). Il masque le conflit politique entre un gouvernement qui tente d’imposer sa légitimité et une population qui est lasse d’attendre une amélioration de ses conditions de vie alors que l’aide internationale se perd dans les dédales de l’administration de 8 000 ONG.

Des faits confus :

Tout a commencé dans la nuit de jeudi à vendredi à Och, la deuxième ville du pays. Pour la majorité kirghize, les Ouzbeks ont attaqué les premiers. Les représailles ne sont que justice.
Le gouvernement intérimaire a décrété l’état d’urgence et a donné pour consigne aux forces de l’ordre de tirer sans sommation pour endiguer les affrontements.
Terrifiés, des milliers de civils Ouzbeks ont déjà gagné l’Ouzbékistan voisin.
Euronews du 13/06/2010

On ne sait pas si les Ouzbeks ont fuit les forces de l’ordre, prêtes à tirer sans sommation, ou les Kirghizes. La première hypothèse semble confirmée par les dépêches suivantes :

La minorité Ouzbèke se dit victime d’un génocide dans le sud du Kirghizstan et accuse l’armée de prêter main forte aux bandes armées kirghizes.
Euronews du 13/06/2010

Des réfugiés [ouzbeks] qui accusent les forces régulières kirghizes d’aider des bandes armées à commettre des massacres.
Euronews du 15/06/2010

Le gouvernement provisoire a fait envoyer des réservistes kirghizes en renfort dans le sud du pays. Mais à Och, des témoignages font état de complicité entre forces régulières et milices armées pour commettre des assassinats de civils.
Euronews du 15/06/2010

Des détails troublants :

Au Kyrghyzstan, en plus d’une guerre civile, on craint une crise humanitaire.
Euronews du 12/06/2010

Le gouvernement intérimaire, qui s’est emparé du pouvoir après un soulèvement populaire début avril a également annoncé avoir autorisé les forces de l’ordre à tirer sans sommation sur des groupes utilisant des armes à feu.
Il a même appelé les officiers retraités de la police et de l’armée à se rendre dans la région d’Och afin d’empêcher une "guerre civile", selon ses propres mots.
Euronews du 13/06/2010

Commentaires : La notion de guerre civile est bien différente de celle de "violence ethnique" surtout si des éléments de l’armée appuient un camp contre l’autre.

"On pourra enlever les barricades quand les autorités kirghizes nous soutiendrons et nous protégerons."
Euronews du 19/06/2010

Commentaires : On nous présente les Ouzbeks comme des victimes sans défense. La présence de barricades montre qu’il n’en est rien.

Il est clair que le conflit en cours a aussi des raisons politique, économique et sociale alors que le gouvernement intérimaire tente de s’imposer. Or sa gestion est contestée.

Rosa Otounbaïeva a répondu aux critiques qui accusent le gouvernement de n’avoir pas su gérer les violences interethniques entre la minorité ouzbèke et les Kirghiz.
Euronews du 18/06/2010

Hier, des centaines de personnes réunies à Nookat près de Och ont exprimé leur mécontentement à l’égard de la présidente par intérim Rosa Otounbaïeva.
Les protestataires dénoncent une baisse du niveau de vie depuis l’arrivée au pouvoir du gouvernement provisoire [...]. Ils souhaitent également des élections à la place du referendum prévu dimanche.
Euronews du 23/06/2010

Commentaires : C’est l’unique dépêche qui évoque l’aspect économique et social du conflit en cours.

Une incohérence de taille :

Les Kirghizes du sud restent fidèles au Président déchu alors que la majorité des Ouzbèkes soutiennent le gouvernement provisoire.
Euronews du 14/06/2010

Le gouvernement a accusé les partisans du président déchu Bakiev d’être derrière ces actes, en représailles pour le soutien des ouzbèks au nouveau pouvoir en place à Bishkek.
Euronews du 17/06/2010

Hostile à la présidente par intérim qui a pris le pouvoir à la suite d’un coup de force, la minorité Ouzbèke appelle au boycott du référendum de dimanche qui vise à modifier la constitution et légitimerait les actuels dirigeants.
Euronews du 23/06/2010

Commentaires : Alors les Ouzbeks soutiennent ou ne soutiennent pas le gouvernement provisoire ?

Serge LEFORT
Citoyen du Monde

[1] Sélection bibliographique :
• HALIMI Serge, Les vautours de Timisoara, Acrimed, 01/10/2000.
• PORTOCALA Radu, Autopsie du coup d’Etat roumain - Au pays du mensonge triomphant, Calmann-Lévy, 1990.
• RAMONET Ignacio, Télévision nécrophile, Le Monde diplomatique, Mars 1990.
Dossier documentaire & Bibliographie Propagande, Monde en Question.

[2] LEFORT Serge, La religion du chiffre, Monde en Question, 22/01/2010.
Lire aussi :
• LEFORT Serge, Ils ont organisé la psychose, Monde en Question, 07/06/2010.
Dossier documentaire & Bibliographie Statistiques & Sondages, Monde en Question.

[3] Corpus des dépêches d’Euronews, Monde en Question [à télécharger au format RTF].

[4] Sélection bibliographique :
• DIJKEMA Claske, L’aide internationale en Afghanistan : obstacle à l’émergence d’un État souverain, Irenees, Septembre 2005.
• GATELIER Karine, La privatisation des services publics par les ONG - L’exemple du Kirghizstan, Irenees, Septembre 2005.
• GATELIER Karine, La militarisation de l’action humanitaire : l’exemple afghan, Irenees, Septembre 2005.
• PÉTRIC Boris, Le Kirghizstan et ses 8.000 ONG, étrange laboratoire de la démocratie en Asie centrale, Caucaz, 22/11/2005.
• PÉTRIC Boris-Mathieu, Le Kirghizstan, royaume des ONG, Outre-Terre n°16, 2006.
• PÉTRIC Boris, Observation électorale et réseaux d’ONG transnationaux : le cas du Kirghizstan, Revue Tiers Monde n°193, 2008.
Dossier documentaire & Bibliographie Aide humanitaire - Colonialisme humanitaire, Monde en Question.

[5] LEFORT Serge, Le Kirghizistan construit par les médias, Monde en Question, 22/06/2010.
Lire aussi :
• LEFORT Serge, Le Nigeria victime des convoitises coloniales, Monde en Question, 10/03/2010.
• LEFORT Serge, Analyse d’une dérive - Le cas Libération, Monde en Question, 18/07/2004.
Dossier documentaire & Bibliographie Colonialisme, Monde en Question.

[6] Dossier documentaire & Bibliographie Tournant de la rigueur, Monde en Question.

[7] Sélection bibliographique :
• ALYMBAEVA Aida Aaly, La question de l’identité au Kirghizistan à travers le clivage Nord-Sud, Cahiers d’Asie centrale n°15-16, 2007.
• GATELIER Karine, Généalogies et alternance au pouvoir au Kirghizstan, Irenees, Septembre 2005.
• PÉTRIC Boris, Kyrghyz and Uzbeks in Osh : Just another local interethnic conflict ?, Ferghana, 20/06/2010.
• REEVES Madeleine, The ethnicisation of violence in Southern Kyrgyzstan, Ferghana, 25/06/2010.
• SAVIN Igor, Fighting for ourselves, we are fighting against… ? On the Role of Ethnicity in the Tragic Events in Southern Kyrgyzstan, Ferghana, 24/06/2010.

 

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6 réactions à cet article    


  • LE CHAT LE CHAT 30 juin 2010 11:40

    et dire que quand ils étaient soviétiques , on n’entendait même pas parler d’eux .....


    • Brice Le Roux 30 juin 2010 13:27

      Ben voyons...

      heureux de voir que le conflit ETHNIQUE au kirghizistan tombe à pic pour votre petit argumentaire (Je trouve fascinant votre laïus sur " victoire idéologique du néo-libéralisme après la victoire économique, réalisée en France grâce à la gauche communiste et socialiste« ). Chapeau l’artiste pour avoir réussi à placer un truc pareil !

      Il fait bon en ce moment se bombarder spécialiste du Kirghizistan et faire des commentaires fumeux sur le sujet du haut de sa crasse ignorance.

      Les tensions ethniques existent au Kirghizistan entre Ouzbeks et Kirghizes. Mais vous ignoriez sans doute qu’il s’était déjà, produit des affrontements de ce genre en 1991. La montée du nationalisme kirghize est patente et ne se cache plus vraiment, en particulier depuis la demande par un groupe de députés de la reconnaissance de l »Ouzbek comme langue officielle.

      Je remarque que le décompte des morts vous fait vous gausser. J’aimerais vous passer au téléphone un certain nombre d’habitants d’Osh qui riront autant que vous en vous expliquant qu’ils ont du enterrer leurs proches à) la hâte, avant le coucher du soleil, selon la tradition musulmane. Ils pourront aussi vous dire comment les maisons ouzbeks ont été marquées la veille des premiers pogroms, comment l’armée a participé aux exactions, comment les Ouzbeks ont du monter des barricades de fortune pour tenter de se défendre.

      Des quartiers entiers ont été rasés du sol au plafond, on a pratiqué le viol collectif. Les assassins étaient kirghizes et ne songeaient nullement à se cacher.

      Entendons nous bien : ce conflit a été motivé par des raisons politiques qui ont poussé certains à attiser les tensions ethniques. Mais le résultat est là et si l’on peut débattre du terme de génocide, on ne peut nier l’existence de pogroms. Quand au bilan humain, je puis vous garantir qu’il est effectivement plus proche de 2000 que de 200. Ce chiffre ne tient compte que des corps identifiés à la morgue et dans les hopitaux. Il ne tient pas compte des centaines de corps enterrés dans les cours des mahallas.

      Moquez-vous de l’action humanitaire tant que vous voudrez. Mais vous, que faites-vous pendant que d’autres, sur le terrain, distribuent des médicaments ou du lait maternisé ?


      • Serge LEFORT Serge LEFORT 1er juillet 2010 17:02
        Incapables d’argumenter pour justifier politiquement leurs interventions, les humanitaires abusent de l’injonction compassionnelle aux relents chrétiens. Mais ils sélectionnent leurs victimes en privilégiant les nouvelles (marketing) prêtes à chanter les louanges de l’aide humanitaire (retour sur investissement).

        Lire :
        • 01/12/2008, THRÉARD Yves, Le règne de l’information compassionnelle, Controverses.
        • 24/03/2010, GINSBOURGER Francis, Le piège du social compassionnel, Telos.
        • 16/06/2010, LEFORT Serge, Rue89, agent de propagande I, Monde en Question.
        • 29/06/2010, COLOMB Philippe, La fin de l’illusion compassionnelle, Ecolosphere.
        • RICHARD Michel, La République compassionnelle, Grasset, 2006.
        Un pamphlet dénonçant la manière dont la prétention à l’humanité, la bonté, la charité, la compassion, a défiguré la politique - ses choix, ses risques, ses enjeux. Notre République se soucie désormais moins de la chose publique que de la gestion publique de la chose privée : société lacrymale avancée dont les gouvernants sont devenus les aumôniers. Grands ordonnateurs des pompes doloristes, ils courent au devant des malheurs : moins ils sont responsables, plus il leur faut se mobiliser ! Parades émotionnelles, armes de déploration massive, tout conduit à la surenchère dans la compétition victimaire du côté des gouvernés et dans la compétition compassionnelle du côté des gouvernants. A défaut de pouvoir accorder à tous l’envié statut de la fonction publique, l’Etat ne se montre pas chiche pour concéder celui de l’affliction publique. Nous voici de plain-pied dans la démocratie d’émotion, grimace de la démocratie d’opinion, elle-même grimace de la démocratie représentative. Demain, une démocratie de la niaiserie, en attendant celle du gâtisme ?
        • REVAULT D’ALLONNES Myriam, L’homme compassionnel, Seuil, 2008.
        La compassion peut-elle faire une politique ? Cette question est au centre du dernier livre de la philosophe Myriam Revault d’Allonnes. L’auteure constate que le vécu de la souffrance est désormais au premier plan de la réalité sociale et politique. Le discours victimaire a évincé le conflit, la lutte des classes, la revendication pour la justice et pour l’égalité. Fait nouveau, les candidats à l’élection présidentielle de 2007 ont même fait de leur aptitude à compatir un argument décisif de leur capacité à gouverner. Comment ce sentiment compassionnel s’est-il installé au centre du champ politique  ? M. Revault d’Allonnes met en exergue un «  mouvement de fond  », qui remonte à l’émergence de la sensibilité démocratique au xviiie siècle. Convoquant Alexis de Tocqueville, Hannah Arendt et Axel Honneth, elle montre que notre sensibilité à la souffrance d’autrui s’est progressivement aiguisée, jusqu’à embrasser l’humanité tout entière. Cette tendance s’exacerbe avec le «  triomphe de la similitude  » propre aux démocraties d’aujourd’hui.
        Mais le risque de dérapage existe. Montrant un «  zèle compatissant  », nos gouvernants en viennent à insinuer  : «  Je souffre avec vous  ». Ce discours conduit à une confusion généralisée entre l’émotion et l’analyse, le temps médiatique et le temps de la compréhension, la morale et la politique. «  La politique compassionnelle est le contraire d’une politique, conclut M. Revault d’Allonnes. La démocratie compassionnelle est une démocratie dévoyée, la morale compassionnelle est un substitut affaibli et détourné de ce que Max Weber appelait l’éthique de conviction.  »
        Faut-il pour autant bannir le sentiment compassionnel de la sphère politique  ? Pour l’auteure, une telle pétition de principe serait aussi vaine qu’inutile. La sagesse consiste à remettre la compassion «  à sa juste place  » dans la démocratie, et à inventer les instruments capables de nous préserver des effusions compassionnelles.

      • Waldgänger 30 juin 2010 19:50

        Excellent article, très précis.


        • franco-chinois 1er juillet 2010 01:50

          Bonjour,

          Cela me fait rappeler un autre média mensonge « Mensonges de guerre au Kosovo » : http://www.monde-diplomatique.fr/1999/08/FISK/12378


          • Defenestrator 1er juillet 2010 15:32

            Excellent content analysis and the manipulation of data by media !!! Thank you very much for this great analysis !!!

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