William Dupré, président du Parti humaniste, s’exprime sur le mariage homosexuel. Il étend le sujet à celui de la notion de famille qui est, selon lui, « complètement à revoir ».
Le Conseil constitutionnel a confirmé l'illégalité du mariage homosexuel et a renvoyé au législateur la responsabilité de légiférer sur l'égalité de tous les citoyens*. Est-ce une avancée capitale vers la légalisation du mariage homosexuel ou regrettez-vous que le Conseil constitutionnel n'ait pas été plus ferme contre le mariage homosexuel ?
La décision du Conseil constitutionnel ne porte pas sur le mariage homosexuel. Elle confirme juste que le législateur ne viole pas les principes d'égalité de la Constitution en ayant adopté une règle qui veut que les deux personnes qui se marient soient de sexe différent et qu'elles aient toutes les deux plus de 18 ans et qu'elles ne soient pas déjà mariées.
Êtes-vous favorable ou opposé à la légalisation du mariage homosexuel ?
Le mariage homosexuel est un symbole. Un symbole qui aiderait à réduire les discriminations envers une partie de la population. En ce sens, j'y suis complètement favorable.
La légalisation du mariage homosexuel doit-elle être un impératif du prochain président ?
Toujours au nom du symbole, je dirais que cette étape devrait être une formalité que nous devrions avoir dépassé, comme de nombreux voisins européens, de façon à pouvoir aller plus loin dans la construction de la société de demain. Une société qui se tourne résolument vers un avenir non violent, un avenir sans discrimination. Un avenir qui tienne compte des réalités du présent et qui ne s'appuie plus sur les enchaînements de la mémoire.
À force de se focaliser sur le mariage homosexuel, peut-être oublions-nous les autres qui ne peuvent pas se marier alors qu'ils sont bien des êtres humains (transgenres, etc.). Le grand combat, le vrai combat, la réforme nécessaire, n'est-ce pas de permettre à tous les citoyens, sans distinction de genre, de se marier ?
La vraie réforme nécessaire, c'est de repenser le contrat social, la notion de famille est complètement à revoir. La loi se base toujours sur l'image « un père, chef de famille, qui travaille, une mère au foyer et des enfants qui obéissent et deviennent de bons petits consommateurs ». Ce n'est plus possible à notre époque.
En France, l'État interdit la polyandrie et la polygamie. Pourtant, à écouter la majorité des politiques, le mariage doit être basé sur l'amour. Or, celui-ci est un sentiment qui ne se contrôle pas. Ne faut-il donc pas réformer le mariage afin de permettre une union à plusieurs, une union libre et multiple qui ne contraindrait plus les citoyens à une relation impossible basée sur la jalousie, une relation, bien sûr, qui ne relèverait pas de la polyandrie ni de la polygamie, ces deux genres de relation étant aussi des contraintes ?**
Encore une fois, il faudrait redonner leur sens originel à tous les mots utilisés dans votre question avant de pouvoir répondre. Mais nous ne sommes pas à l'épreuve de philosophie du bac et vos lecteurs peuvent aussi aller faire un tour sur Wikipedia. Je dirais donc qu'à mon sens le mariage devrait être une cérémonie spirituelle, et en tant que telle échapper complètement aux législateurs (qui devrait juste garantir le respect de la liberté de culte) et qu'il faudrait définir un ou plusieurs contrats civils, qui pourraient être appeler contrat de patrimoine, contrat de responsabilité des enfants ou bien contrat d'assurance vie pour couvrir les différents aspects que recouvre le mot mariage aujourd'hui et qui sont différents des aspects couverts par le PACS par exemple.
Propos recueillis par Richard Patrosso
*Avant-dernier paragraphe du communiqué de presse.
**Erreur dans la question : la polyandrie et la polygamie ne sont pas opposées, comme nous pouvons le constater dans la définition donnée par le dictionnaire Larousse ici.

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