Je m’étais promis d’éviter les débats qui touchent à la religion, à l’athéisme, au Pape, à Dieu etc. Ce ne sont, le plus souvent que successions d’ anathèmes, péroraisons, jugements à la hache et insultes variées.
J’ai abondamment donné dans le genre. Je suis même venu à Agora Vox pour cela. Rendre coup pour coup aux sarcastiques ennemis de toute foi, participer bille en tête à ces joyeux bourre-pifs, oublier de « tendre l’autre joue » pour se fier exclusivement à la devise des boxeurs chrétiens : " il vaut mieux donner que recevoir".
L’exercice a ses limites. On tourne vite en rond.
Pourtant je vais rompre ce vœu de silence et tenter de vous faire partager mon enthousiasme pour un livre que je viens de terminer. Il est d’un écrivain...athée.
Il est juste de vous situer d’où je parle.
Je suis croyant. Dieu existe, il est facile de le rencontrer puisqu’ il n’existe que lui.
http://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/il-n-existe-rien-d-autre-que-dieu-74620
Pour s’en convaincre, on peut également lire le chapitre1 de l’ « Ethique » de Spinoza.
Je suis chrétien par ma famille, par mon histoire et par ma culture. Je n’en suis pas fier, je n’y suis pour rien mais j’en suis très heureux, n’ayant rien rencontré de plus élevé que le message évangélique et la loi d’amour absolu.
Je ne me sens soumis à aucun dogme et seule la hargne et la bêtise affichée dans la Pravda contre Benoit XVI me l’ont rendu sympathique.
Bien sûr, comme dans toute famille, il y a des cadavres dans les placards, mais j’ai rencontré suffisamment de chrétiens magnifiques pour me les faire oublier.
Venons en au livre. Il est de Julian Barnes l’un de mes auteurs préférés avec les autres mousquetaires de la littérature anglaise, William Boyd, David Lodge et Tom Sharpe.
« RIEN A CRAINDRE », c’est le titre, parle de l’athéisme de l’auteur.
Athéisme hérité d’une famille d’intellectuels incroyants depuis plusieurs générations, d’un frère aîné prof de philo, sorte de Michel Onfray britannique, de l’étude de ses auteurs préférés, presque tous athées (et français).
« RIEN A CRAINDRE »nous parle aussi de la vieillesse qui avance et du néant qui attend. A la fin.
Mais ici, pas de poses bravaches et méprisantes, pas de mouvements altiers du menton, pas d’affirmations péremptoires mais une réflexion sincère, honnête, pleine d’humanité et de cet humour si réjouissant qui ne parvient décidément pas à franchir le « Channel ».
Un exemple ?
La première phrase du livre est : « Je ne crois pas en Dieu mais il me manque »
Elle ne trouve sa clé qu’à la page 129 :
« Le sentiment que Dieu me manque est un peu pour moi comme celui d’être anglais:un sentiment suscité surtout par l’attaque. Quand mon pays est maltraité, un patriotisme dormant, pour ne pas dire comateux, se réveille. Et quand il s’agit de Dieu, je me sens plus provoqué par l’absolutisme athée que, disons, par l’optimisme souvent modéré et hésitant de l’Eglise anglicane ».
Un autre exemple ?
Depuis plusieurs décennies, Julian Barnes retrouve six autres écrivain britanniques pour un repas annuel à Soho :
« Il nous faut une salle pour nous, non par présomption, ou de peur que nos meilleures répliques ne soient volées par des indiscrets, mais parce que plusieurs d’entre nous sont atteints de surdité...Nous perdons tous nos cheveux, nous avons besoin de lunettes ; nos prostates enflent lentement, et la chasse d’eau des toilettes au tournant de l’escalier est souvent sollicitée. Mais nous sommes plutôt joyeux dans l’ensemble et travaillons encore tous ».
Lors de leur dernier repas, il fut demandé à chacun de déclarer s’il croyait en une vie après la mort. Un seul, catholique, répondit par l’affirmative :
« Alors qu’au cours des décennies passées cela aurait pu mener à quelque affectueuse moquerie aux dépens de notre ami catholique, à présent nous avons le sentiment d’être beaucoup plus près du néant auquel nous croyons, tandis que lui, au moins, a un modeste espoir de salut et de paradis. Il me semble (mais nous ne procédons à aucun référendum là-dessus))que nous l’envions un peu. Nous ne croyons pas, nous nous refusons à croire depuis des dizaines d’années, plus d’ un demi-siècle dans certains cas ; mais nous n’aimons pas ce que nous voyons devant nous, et nos ressources pour y faire face ne sont pas aussi bonnes qu’elles pourraient l’être »
Pour répondre à l’interrogation du titre, athéisme et humour semblent donc parfaitement compatibles. Encore que...L’auteur est-il encore vraiment athée ?
Un court passage du livre (et un seul), permet d’en douter :
« Si je me disais athée à vingt ans et agnostique à cinquante et plus, ce n’est pas parce que je suis devenu savant entre temps:seulement plus conscient de mon ignorance. Comment pouvons nous être sûrs d’en savoir assez pour connaître la vérité ? En tant que matérialistes néodarwiniens du XXIème siècle, convaincus que le sens et le mécanisme de la vie ne nous sont tout à fais clairs que depuis l’année 1859, nous nous estimons catégoriquement plus sages que ces dévots crédules qui, il y a si peu de temps encore, croyaient en un dessin divin et un univers ordonné, croyaient en la résurrection et au Jugement dernier. Mais, bien que nous soyons mieux informés, nous ne sommes pas plus évolués, et certainement pas plus intelligents qu’eux. Qu’est-ce qui nous assure que notre savoir est si définitif ? »
Ce dont je suis à peu près certain, c’est que la lecture de « RIEN A CRAINDRE »devrait vous réjouir et, peut-être, vous faire découvrir un nouvel ami.

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