De Hérouxville au Haut Conseil de l’intégration de France : le parcours du combattant
De Hérouxville au Haut Conseil de l’intégration de France, le parcours du combattant semble identique : protéger les acquis d’une société civile sans heurter les croyances religieuses. L’immigration est au coeur même de cette problématique sociale. Une petite municipalité propose un code de vie sans portée juridique. Le Haut Conseil de l’intégration de France propose une nouvelle charte de la laïcité, sans valeur juridique. Une démarche commune qui procède d’un même principe républicain : garantir la liberté de culte dans la sphère privée mais restreindre son exercice dans le domaine public.
On en parle beaucoup au Québec. Beaucoup trop peut-être, au goût de la classe politique, mais personne n’est indifférent au code de conduite qu’impose à ses futurs immigrants une petite municipalité du Québec : Hérouxville. Courage ou naïveté ? C’est selon. Une chose est claire : Hérouxville est maintenant au premier rang de l’actualité. Elle s’est payé le luxe de bousculer de politically correct. En dernière heure, le Congrès islamique canadien, le Forum musulman canadien et la Fédération canado-arabe prépareraient une plainte devant la Commission des droits de la personne du Québec : les trois associations reprochent à Hérouxville de violer l’article 27 de la Charte canadienne des droits et libertés qui favorise la préservation et le renforcement du patrimoine multiculturel des Canadiens. Elles accusent la municipalité d’incitation à la haine et au racisme et de « jeter de l’huile sur le feu ».
La petite histoire
Hérouxville est une petite municipalité du Québec. 1300 personnes
l’habitent. Située près de Grand-Mère, en Mauricie, Hérouxville n’a accueilli à
ce jour aucun immigrant. Pourtant, son conseil municipal vient d’adopter un code de vie de cinq pages pour
encadrer l’immigration. Il y est expressément dit qu’il est désormais
formellement interdit de lapider les femmes, de les exciser et de se promener à
visage couvert dans le village. Hérouxville avertit également tout éventuel
immigrant (sic), que les Québécois ont l’habitude de faire des sapins de Noël,
qu’ils se font soigner indifféremment par des hommes ou des femmes, que les
viandes de porc et de boeuf se côtoient sur l’étal du boucher et que les
garçons et les filles se baignent ensemble dans la même piscine. Enfin tout
immigrant doit savoir que le port du kirpan ne sera pas accepté dans les
écoles, ni l’aménagement de locaux de prière. Le plus sérieusement du monde,
les opinions vont dans le sens que « la seule exemption possible à
cette règle se produit à l’Halloween ».
Ce code a été adopté à l’issue d’un sondage mené auprès de 196 citoyens de
la municipalité (sur un total de 1300 personnes) par un conseiller de
Hérouxville. A la question : « Croyez-vous
que les hommes et les femmes ont la même valeur ? », 193 concitoyens ont
répondu oui, il y eut un indécis et... deux non. A la question : « Accepteriez-vous que l’on vous empêche de
faire un arbre de Noël ? », la réponse fut unanime : un gros non. A la
question : « Accepteriez-vous qu’il
devienne illégal de boire de l’alcool ? », il y eut également un autre gros
non. A la dernière question : « Croyez-vous
qu’un infirmier peut soigner une femme ? », 194
personnes sur 196 ont répondu : oui.
Les réactions
Ces questions simples ont soulevé au Québec un débat, débordant
largement les frontières de Hérouxville. Le code de conduite a été dénoncé par
une partie de la population et encensé par une autre partie. Les médias ont
pris d’assaut la petite municipalité, bousculant l’univers plutôt calme et
serein des habitants. Les forums de discussion n’ont pas dérougi. Obscurantisme, imbécilité, pauvreté
d’esprit, ignorance crasse, antagonisme ont clamé les pourfendeurs. Courage, prévoyance, perspicacité et
clairvoyance, ont clamé pour leur part les défendeurs. Les réactions sont
diverses, de la modération à l’exaspération, de la tolérance au racisme pur et
dur. Les réactions viennent d’aussi loin que du
Brésil, du Nicaragua, du Panama ou du Japon, selon des membres du conseil
municipal.
La ministre de la région, Julie Boulet, s’est rendue en urgence sur
place pour rencontrer les élus (élues) locaux. La ministre Boulet a affirmé
s’être présentée pour les écouter, sans
mot d’ordre du gouvernement. Au terme de la rencontre, le maire
d’Hérouxville a déclaré qu’il n’était pas
question de reculer. Le code de
vie de cette municipalité a été adopté à la suite d’un sondage.
Au cours de l’émission télévisée Tout
le monde en parle, diffusée sur Radio-Canada, le même monsieur Drouin a
demandé au premier ministre du Québec de décréter l’« état
d’urgence » pour protéger la culture québécoise.
La municipalité régionale de Comté de Mékinac compte environ une dizaine
de petites municipalités, dont bien évidemment Hérouxville. Les élus locaux se
posent la question de savoir s’ils ne devraient pas sonder leurs élus (élues)
relativement à l’adoption d’une politique d’immigration, non pour restreindre
cette dernière mais pour la favoriser. D’autres municipalités de la MRC,
dont Saint-Roch-de-Mékinac, Grandes-Piles et Trois-Rives, songent maintenant à
imiter Hérouxville.
De passage à Paris, le Premier ministre du Québec, Jean Charest, a réitéré que le code d’Hérouxville restera un cas isolé. La réplique est venue d’Ottawa : le chef du Bloc québécois, Gilles Duceppe, a déclaré que Jean Charest a tort de ne voir qu’un acte isolé dans l’adoption de ce code de vie par une petite municipalité. M. Duceppe croit qu’il convient de rappeler que les institutions publiques sont laïques, qu’il revient aux immigrants de s’intégrer au Québec et à la société québécoise de faciliter cette intégration. Il affirme que certains symboles qui étaient originalement de nature religieuse - comme les croix et les arbres de Noël - font désormais partie de notre histoire et de notre culture.
Le directeur de l’Institut du nouveau monde (INM), Michel Venne, juge la démarche des citoyens d’Hérouxville honnête. « J’ai trouvé ça plutôt sympathique que les citoyens prennent des dispositions, et en l’occurrence, les institutions démocratiques municipales, pour affirmer leurs valeurs. J’ai trouvé légitime et assez rassurant que des citoyens ne se contentent pas simplement d’aller faire des commentaires sur des tribunes téléphoniques, à la radio ou ailleurs, mais cherchent, peut-être maladroitement, [...] une façon d’affirmer un certain nombre de normes, de valeurs, qui, certainement, sont déjà enchâssées dans nos chartes des droits et libertés ou dans d’autres lois, comme le Code criminel ou le Code civil, mais de le faire de façon assez simple [...] et en toute bonne foi, dans l’espoir qu’il n’y ait pas de confusion [pour] des gens qui voudraient apporter des comportements extrêmes et hors de nos normes de vie. »
Et la France ?
Le débat est-il plus serein en France ? Marco Fortier, auteur d’un blog sur le site de Canoë, fait un parallèle intéressant avec la France. « Dans son excellente enquête sur les hôpitaux, Le Monde cite le docteur Georges-Fabrice Blum, de Mulhouse. "Quand, en salle d’accouchement, un homme me dit : "Touche pas à ma femme", je lui réponds : Ta gueule ! Ici, c’est moi le chef ! Je respecterai ta femme, je ne la regarderai pas dans les yeux, et je ferai naître ton bébé dans la sécurité. Mais pas de négociation !" Voilà. Ensuite, je laisse le papa faire la prière dans l’oreille de l’enfant après la section du cordon." Me semble que le Québec gagnerait à s’inspirer de cette charte française de la laïcité. Sinon, on risque de voir surgir d’autres Hérouxville qui « interdisent » la lapidation des femmes sur la place publique ou le recours au jet d’acide pour régler les disputes conjugales ». Ce commentaire a suscité 38 réactions de la part d’internautes partagés entre les pour et les contre.
Le quotidien Le Monde, dans sa rétrospective des petites horreurs en institutions, donne la parole au professeur Israël Nisand qui se dit inquiet de l’augmentation de la "violence verbale" et des cas "d’incivilité, voire de délinquance prenant le prétexte de la religion. [...] Le professeur se montre intraitable : Fini, les palabres à trois heures du matin, les scandales parce qu’on ose demander à un homme de ne pas bloquer un couloir pendant sa prière ou la menace de coups contre une sage-femme qui a pris la défense d’une patiente violentée par son mari. Ce n’est pas au personnel hospitalier de gérer cela. Désormais, je n’hésite plus : j’appelle la police. Une ligne spéciale nous relie au commissariat. Le personnel est plus serein. »
Le Haut Conseil à l’intégration de France
Le Haut Conseil à l’intégration vient, pour sa part, de proposer l’instauration d’une nouvelle charte de la laïcité. Sans valeur juridique, ce texte vise avant tout à rappeler les principes de base de la République, qui garantit la liberté de culte dans la sphère privée mais restreint son exercice dans le domaine public. « Dans un contexte de revendications identitaires de toute nature, il apparaît hautement souhaitable sans attendre la multiplication de débordements de veiller à rappeler la règle républicaine », indique le rapport. D’un côté, le Haut Conseil à l’intégration « impose à tout agent public (...) un devoir strict de neutralité », de l’autre il reconnaît aux usagers « le droit d’exprimer leurs convictions religieuses dans les limites du respect de la neutralité du service public. »
Conclusion
Devoir de neutralité, pour qui ? Les fonctionnaires ou l’immigrant ?
5 réactions à cet article
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La différence entre Hérouxville et la France, c’est que la bas ont fait des « lois » quand on trouve que certains abusent de leurs « différences », alors que ici on vote pour JMLP.
Je remarque que la réaction est la même, des deux côtés ont les traitent de salauds.
Après il ne faudra pas venir pleurer quand cela pétera car certains auront trouvés que la coupe est pleine.
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Mise à jour des infos :
Sept municipalités sur neuf, représentant 61 % des citoyens de la Municipalité régionale de Mékinac, demandent aux deux paliers de gouvernement d’examiner les Chartes des droits et libertés et la question des accommodements raisonnables. Les deux municipalités les plus populeuses de la MRC de Mékinac, Saint-Tite et Sainte-Thècle, ont choisi pour leur part de ne pas sauter à bord du train de Hérouxville. Les élus ont ouvert les micros lors de séances publiques afin que les citoyens puissent prendre la parole sur la question de l’immigration et des accommodements raisonnables, mais ils n’ont adopté aucune résolution en appui à Hérouxville. [...] Une autre municipalité située en Montérégie, située en Montérégie cette-fois, Huntingdon, a décidé d’ajouter son grain de sel dans le débat sur les accommodements raisonnables. Dans une résolution de deux pages, qui devait être discutée hier soir par le conseil municipal reconnaît que l’immigration a contribué à son développement, mais décrète la laïcité de son administration publique. « Dans le cadre de ses juridictions, chaque citoyen et citoyenne est égal devant la loi... aucune préférence ni privilège ne doit être accordé », stipule la résolution.
Le Congrès islamique canadien et le Forum musulman canadien sont en train de préparer une plainte devant la Commission des droits de la personne du Québec relativement au code de conduite pour les immigrants adopté par Hérouxville. Ces associations accusent la municipalité d’incitation à la haine et au racisme et de « jeter de l’huile sur le feu ». Le dossier de plainte ne sera utilisé que si la municipalité ne s’excuse pas.
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@ bl’auteur
Les excellentes dispositions prises par la municipalité d’Herouxville ne sont qu’une adaptation moderne d’un adage fort ancien et néanmoins toujours judicieux :
« A Rome , fais comme les romains »
Autrement dit , quand on décide de s’installer dans un pays , quelle qu’en soit la raison , la moindre des politesses est d’adopter au plus vite les us et coutumes de ce pays , sinon pourquoi s’y installer ??? Cela suppose que toute personne migrant vers un pays donné se pose la question , en son âme et conscience , de savoir si elle aime les moeurs du pays dans lequel elle va s’installer . Si elle ne les aime pas ou ne les approuve pas , il est préférable pour tout le monde , à commencer par elle même , qu’elle choisisse un autre pays , plus conforme à ses idées , pour s’y installer !
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