De la nécessité quelquefois impérieuse du coup de poing dans la gueule

Les pleurnichards se plaignent de la dangerosité de la jeunesse, du moins d’une certaine jeunesse, ne supportent plus la moindre violence et refusent de s’exposer au risque. Le citoyen de base a peur de tout, baise le nez quand on l’insulte, se barde d’assurances et de protections multiples et perd de plus en plus le sentiment de l’honneur et de la dignité. Les Français ont cessé grossièrement de se battre depuis la fin du Front Populaire et les affrontements massifs entre factieux et communistes. En 1939 une majorité de mobilisés pleurait sur le quai de la gare avant d’aller au front et personne ne partait la fleur au fusil comme en 14. Et puis, en dehors de quelques soubresauts lors de la guerre d’Algérie entre gaullistes, OAS et communistes, les Français se sont habitués à protester de loin, derrière leur poste de télévision. Mai 68, n’a fait officiellement que deux morts, cela en dit long sur la violence des affrontements. On est loin des viticulteurs et des mineurs qui faisaient face aux fusils chargés de l’armée dans les années 1900.

Les ouvriers, les paysans, les aristocrates et quelques rares bourgeois n’hésitaient pas autrefois à régler à coup de poing la moindre insulte, le moindre différent. Ceux de ma génération ont presque tous eu un grand-père qui avait fait les tranchées et qui n’avait rien d’une poule mouillée et il ne s’agissait ni d’un ivrogne ni d’une racaille, (à l’époque on disait apache ou gars des fortifs pour qualifier les voyous). Mais on se battait à main nue, d’homme à homme, le couteau ou le rasoir, c’était bon pour les vauriens. On se souvient de la scène ou l’ouvrier Manda, interprété par Reggiani dans Casque d’Or est provoqué par un petit malfrat qui sort un couteau, Manda lui montre un canif insignifiant, car ce n’est pas encore un délinquant, mais il accepte de se battre. Et les hommes professaient alors un engagement patriotique, militant ou syndical qui pouvait aller très loin. A l’époque, la garde républicaine chargeait à cheval sur les manifestants et les « cognes » ne faisaient pas de cadeaux, les CRS de nos jours sont devenus des agneaux par comparaison. Et si un quidam insultait la femme d’un ouvrier, ou la bousculait, il ne le faisait pas impunément et s’exposait à une raclée.

De nos jours, les médias ont crié au génie, quand Bayrou a collé une claque à un petit morveux qui lui faisait les poches alors qu’il s’agissait d’une réaction naturelle qui ne méritait pas une telle couverture. Et qui oserait encore tomber la veste pour corriger un jeune peigne-cul qui joue les caïds de quartier ? Les gens se plaignent des incivilités, mais rasent les murs et n’osent pas répliquer. Quand on entend parler d’enseignants et de parents se plaindre d’une « terreur » de 8 ans qui met à mal toute une école primaire, on se demande si le pays entier n’est pas tombé sur la tête. Les petits voyous des gangs ethniques ont de la chance de vivre en France, car en Afrique, les adultes au village les attacheraient par une corde, tout nu et le slip sur la tête et les promèneraient sous les huées et les crachats des habitants. Et pour les plus violents en ville dans certains pays on leur appliquerait le supplice du collier ou l’article320, 300 pour un litre d’essence, 20 pour une boite d’allumettes en francs CFA. Sans aller à de telles extrémités, ce n’est pas souhaitable, quelques paires de gifles suffiraient à faire rentrer dans le rang les plus virulents.

Comment apprendre la volonté à nos enfants, sans pour autant en faire des brutes, des caractériels ou des « sauvageons » ? Déjà par l’éducation au courage et par l’exemplarité. Mais celui qui se comporte en lâche dans sa vie quotidienne, comment peut-il être crédible devant son fils ? Il n’est pas question de se bagarrer pour des broutilles, de faire l’apologie de la violence gratuite, mais de ne pas souiller ses braies à la moindre provocation.

Je viens d’une famille de multiples origines, au moins quatre, et ne parlerai que de la composante purement française pour ne pas trop étaler ma vie. Et je pense que nombreux sont mes concitoyens qui possèdent des exemples similaires dans leur famille. J’ai un ancêtre qui a fait le siège de Paris contre les Prussiens, un arrière-grand père qui a été assassiné à Paris en pleine rue par des voleurs, mais qui a eu le temps de couper deux doigts à l’un de ses agresseurs avec ses dents et de les donner à la police avant d’expirer, un grand-oncle qui s’est fait rapatrier du service militaire en Tunisie pour aller se faire tuer sur le front belge en 1914 à vingt et un ans. Il pratiquait le chausson, une sorte de boxe française. Il était assez vieux pour faire un mort selon sa dernière lettre que m’a montré ma grand-mère. Mon grand-père a fait cinq campagnes, deux fois blessé, gazé et cité pour actes de bravoure, puis mutin en 1917. Revenu à la vie civile, il se bagarrait à la moindre insulte bien que fonctionnaire et n’avait ni Dieu ni maitre. Il ne voulait pas commander les autres et ne voulait pas qu’on lui donne des ordres. Et il a élevé trois enfants dont ma mère en donnant toute sa paye à son épouse, se gardant juste assez d’argent de poche pour aller boire un coup. C’était un brave type, mort quand j’étais petit, mais il fait parti de ma saga familiale. Quant à la meilleure amie de mes grands-parents, bretonne institutrice, morte à 95 ans, elle me racontait sa vie de préceptrice en Russie dans les années 1900. Elle me disait comment deux de ses admirateurs, la vieille dame n’osait dire amants, s’étaient battus au sabre pour elle, un Russe et un Serbe, qui oserait le faire aujourd’hui pour une femme à moins d’être une brute primaire ?

Moi, je ne suis ni un costaud, ni un gringalet, un intellectuel lambda avec des lunettes, pas très agressif, environ une douzaine de bagarres ces quatre dernières décennies, mais on ne me marche pas sur les pieds. Ma dernière rixe, l’an dernier dans le métro contre deux abrutis qui m’avaient jeté gratuitement de l’eau dans le dos et que j’ai traité de déchets humains, devant des agents RATP impassibles que j’ai aussi insulté pour leur passivité après l’incident, juste un œil au beurre noir, pas de quoi aller chez la psychologue. J’ai même sauté sur un type à Belleville qui agressait à moto à coup de casque une Chinoise qui rentrait chez elle à minuit avec sa gosse et son sac à main. Ce n’est pas pour moi un exploit, mais une réaction naturelle, presque obligatoire et je suis loin d’être un héros. Un jour, suite à une altercation, un voisin m’a traité de citron, Je lui ai collé un pain, défoncé sa porte à coups de pied et il a appelé la police. Les flics m’ont dit, « vous pourriez porter plainte pour injure raciste », j’ai répondu, « je préfère cogner ».

Il faut apprendre à dominer sa peur, car si l’on n’est Mike Tyson, on hésite à donner des coups et à en prendre. Apprendre aussi à avoir de la dignité, de la confiance en soi, et cela la plupart des Français l’ont perdu. On se plaint de la Collaboration, mais si France était à nouveau envahie, ils seraient légions à lécher les bottes de l’occupant de nos jours.

On ne se bat pas pour voler un sac à main ou un téléphone, ni pour jouer les gros bras, ni parce que l’on a le vin mauvais, encore moins pour épater les copains, mais pour sa dignité, son honneur, ses biens et ses proches. Pour une cause, c’est beaucoup plus complexe, car on s’aperçoit quelquefois trop tard que la cause était mauvaise, que l’on a été berné par les leaders et que l’on s’est trompé de combat.