Si l’opinion est unanime pour condamner les tueries de Montauban et de Toulouse, elle semble moins décidée à les qualifier d’acte politique. Pourtant ces fusillades ne sont pas l’œuvre d’un déséquilibré. Les faits sont là. Du Pakistan à l’Afghanistan, sous la houlette des fanatiques religieux Mohamed Merah, a suivi un programme de formation militaire et idéologique dont l’aboutissement est le djihad. Or, ce dernier est indissociable du projet de société défendu par les intégristes. Il le précède, et le constitue.
De retour des camps d’entrainement, c’est bel et bien un individu doté d’une véritable conscience politique qui a le plaisir de mettre « la France à genoux » et qui regrette de ne pas « avoir tué plus d’enfants juifs ». Ces paroles font mal. Elles nous ramènent à une évidence, le gouffre qui nous séparent du passé nazi produit de l’écho. Derrière ces propos d’une cruauté inqualifiable se profilent les spectres de l’extermination. On en discerne les contours dans tous les crimes perpetrés par les intégristes. Des GIA à Al Qaïda le mode opératoire révèle toujours la même determination. Froide comme les rouages d’un mécanisme de mort en rodage. Fort heureusement, la clandestinité ne leur laisse pas les moyens d’industrialiser leurs actions. Mais l’idéologie est là.
Dans son reportage rediffusé sur France 2 jeudi 22 mars, le journaliste Mohamed Sifaoui ne laisse aucun doute sur cette réalité. Karim Bourdi, l’intégriste piégé par Sifaoui s’explique : « les individus qui ne se soumettent pas à l‘islam sont pires ques des animaux ». En refusant l’humanité à une partie de la population, comme le faisaient les nazis dans les annes 30 à grands renforts de slogans, de caricatures et de mensonges, on crée les conditions de toutes les exactions.
Il n’y a, ici, aucun procès d’intention mais juste un constat qui devrait nous amener à considérer la menace sous un angle différent. Trés récemment Djamel Debouze a réagi sur l’affaire Merah en marginalisant l’individu et en exposant des circonstances qui atténuent la responsabilité du tueur. Bien sûr la misére sociale et l’exclusion sont à prendre en compte, elles créent des situations difficiles, mais elles ne doivent pas voiler la face d’une réalité politique. Des gens instruits, diplomés, émancipés font aussi partie de la mouvance terroriste. Leur soutien morale, intellectuel et financier les structurent. Si les boureaux de Tiberine ou Khaled Kelkal avaient porté une chemise brune et un brassard à croix gammée, aurions-nous eu la même approche du sujet ? La question mérite d’être posée dautant qu’il sont peu nombreux, à l’instar de Mohamed Sifaoui1 ou de Boualem Sansal 2, à oser faire le lien entre l’Islamisme et le nazisme.

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