Quel avenir pour nos quartiers ?

Nous nous alarmons de la violence qui parcourt l’humanité, alors que cette violence fonde nos rapports et est intrinsèque à nos modes de fonctionnement. Un enfant livré à lui-même, qui voit ses parents à la dérive, qui ne peut être scolarisé dans des conditions normales, qui a faim toute la journée, ne subit-il pas une violence ? On ne rend que ce qui nous a été donné, on communique par les moyens avec lesquels on nous a habitués à communiquer. La violence est un mal inoculé par la société.

Les cités sont la part d’ombre de la nouvelle économie libérale. La misère qui y sévit est utile au système, c’est une pression permanente comme celle des pays riches sur les pays pauvres. Un espace de silence où La République entasse ce quelle ne veut ou ne sait pas prendre en compte. Le système est inadapté à offrir des solutions à ces quartiers car il repose sur sa capacité à exclure et à discriminer.

Il y a sur le terrain un réel dégout de la politique et de ses cortèges de discours et de promesses sans lendemain. Il n’est plus admissible, en effet, que les politiques soient à ce point en décalage avec la réalité de notre société prise dans toute sa diversité. Il appartient donc aux pouvoirs de choisir : laisser ces populations à l’abandon ou faire le constat de leur incapacité à répondre aux réalités du terrain et d’en tirer les conséquences.

Etre dans ces ghettos est presque toujours un non choix. La vision des medias et des hommes de pouvoir repose sur un schéma mental où on ne voit plus des femmes et des hommes, des citoyens, mais un quartier, des problèmes, une entité globale opaque. Là aussi pour ces cités, les autorités n’arrivent pas à faire la différence entre une partie et un tout. Une étiquette est collée définitivement sans rachat possible. La violence est omniprésente, les habitants désœuvrés la subissent, quotidiennement dans la cité, et à l’extérieur par un discours d’exclusion. Ce rejet est total, devant les boites de nuit, devant la justice aveugle, devant des policiers qui se croient tout permis au nom de cette étiquette, devant les medias, devant l’école, devant le regard des autres citoyens. L’humiliation est totale, la condamnation permanente, la stigmatisation incessante !

Sur ce terreau les petits caïds rallient à eux même les plus modérés des habitants lorsque l’on polarise l’opinion dans un schéma d’opposition. L’Etat brille par son absence et le peu de moyens qu’il déploie dans ces quartiers. Les collectivités locales écrasent de leur mépris tous les acteurs sociaux, car là aussi il n’y a de place que pour le clientélisme et le paternalisme.

Face à ce délabrement et à l’absence de projet, le citoyen veut partir et sauver ses enfants. Certaines communautés se réfugient dans des valeurs propres à leurs cultures et sont injustement diabolisés comme servant des idéologies étrangères. De nouvelles forces profitent de cet espace vide pour s’installer et développer un autre choix de société en réaction au rejet général. La seule et unique solution consiste en un plan Marshall pour les cités. Il est anormal de laisser persister des zones où La République ne fait pas face à ses devoirs !

Il convient de faire passer les cités des rubriques des faits divers à la rubrique politique. Les ghettos répondent au principe d’Heisenberg, qui veut que lorsque deux facteurs sont liés, quand on accroit l’un, l’autre diminue. En augmentant l’action sociale, les infrastructures, les moyens d’éducation, les contrats locaux de sécurité, les crèches, les emplois, la présence de l’Etat, on diminue la violence, le sentiment d’exclusion, l’incivisme, l’échec scolaire, la toxicomanie, le désarroi… Il est temps de faire entendre un projet constructif et pertinent et non pas accompagner la démagogie ambiante.

A. BLIDI sur Conscience Citoyenne Responsable

http://2ccr.unblog.fr/2012/09/14/quel-avenir-pour-nos-quartiers/

Voir également : QUARTIERS IMPOPULAIRES

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Réactions à cet article

• Par eric (---.---.---.236) 15 septembre 2012 08:44

  Les « quartier » représentent 8% des populations répertoriées comme pauvres en France. Ce sont des lieux de passage. Là ou il y a le plus de turn over des populations. L’avenir des quartiers, c’est que les gens en sortentet s’en sortent pour la pluspart, et qu’ils accueillent pour l’essentiel les derniers arrivant.
  Ils sont extrêmement aidés. On déverse de l’argent à guichet ouvert et pas toujours à bon escient. c’est même là ou sont concentrées les aides.

  Que faire pour les quartiers ? Comme cela a été préconisé depuis 40 ans par les spécialistes, encadrer spécifiquement les familles ou personnes à problème, minoritaires, qui pourrissent la vie aux autres. Malheureusement, ce n’est pas possible parce que cela s’appelle « karcheriser » et que c’est une stigmatisation......

  Cette question, qui est essentiellement idéologique et politique étant réglée pour les 5 ans à venir au moins, qu’est ce qu’on fait pour les 92% de nos pauvres qui n’intéressent pas grand monde parce qu’ils ont moins de visibilité ? Bon, çà, c’est une question sociale. Je ne pense pas qu’on en entende parler dans les 5 ans qui viennent.

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• Par bluerage (---.---.---.48) 15 septembre 2012 10:55

  Encore une daube Robert...

  Ces quartiers « bouffent » des milliards en subventions depuis des années et cela sans que la gangrène des petites racailles délinquantes multirécidivistes ne cesse de progresser.

  Votre idéologie imbécile digne d’une autruche vous empêche de voir que la seule solution est plus de fermeté envers les quelques pour cent de délinquants qui pourrissent la vie aux autres, mais comme vous êtes un angéliste vous refusez de le voir, il n’y a de pire aveugle que celui qui ne veut point voir...

  Enfin dites vous qu’un type qui vote FN n’est qu’un ancien communiste qui en a eu marre de se faire agresser et cambrioler par les mêmes racailles impunies.

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• Par schweizer.ch (---.---.---.45) 15 septembre 2012 13:00

  «  Le système est inadapté à offrir des solutions à ces quartiers car il repose sur sa capacité à exclure et à discriminer. »

  Le système est inadapté parce que, depuis des décennies, il a tablé sur l’égalité des migrants. Les Italiens - les aura-t-on brandi les massacrés à d’Aigues-Mortes - les Polonais, les Espagnols, les Portugais, avaient, eux aussi, eu à subir un rejet initial, et puis « on » avait fini par se faire à leur présence, par les tolérer, par les accepter.

  Donc, puisque tous les peuples sont égaux, les choses allaient se passer de la même manière avec les immigrants provenant du tiers monde. Il fallait juste laisser du temps au temps, tout en condamnant sans réserve les violences enregistrées ici ou là. Mais ça n’a pas marché. Pourquoi ?

  Ce que les monomaniaques de l’égalitarisme républicain n’ont pas vu, c’est que les Polonais, les Italiens, les Espagnols, les Portugais, ne se sont pas intégrés ou assimilés, ils ont été phagocytés par une société qui, après un temps variable, ne percevait plus rien d’étrangers dans leur manière d’être, sur leur visage, dans leur façon de s’exprimer.

  Il en va tout autrement avec des allogènes qui, dans le cadre de ce propos, pourraient être définis comme les gens ayant une « tête d’étrangers », couleur comprise. Et cette spécificité, la plus visible qui soit, rend évidemment impossible le phagocytage : étranger t’as l’air, étranger tu restes ! Les moins hostiles leur présence leur demandent ingénument de quel pays ils viennent…

  Or, cette perception heurte de front le chimérique principe d’universalisme républicain : il y a des différences entre des gens et, nolens volens, ces différences les séparent et, souvent, rédhibitoirement. Le clivage entre les « NOUS » et les « EUX » joue à plein, mais la République ne peut pas chercher de solutions au problème en prenant en compte un clivage qu’elle nie de la toute la force de ses obsolètes principes du temps de l’homogénéité culturelle.

  C’est en cela que le système est inadapté. Tant que régnera l’UMPS, il le restera.

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  • Par epicure (---.---.---.118) 15 septembre 2012 22:02

    "Ce que les monomaniaques de l’égalitarisme républicain n’ont pas vu, c’est que les Polonais, les Italiens, les Espagnols, les Portugais, ne se sont pas intégrés ou assimilés, ils ont été phagocytés par une société qui, après un temps variable, ne percevait plus rien d’étrangers dans leur manière d’être, sur leur visage, dans leur façon de s’exprimer."

    Ce que le monomaniaque de la différence n’a pas compris, c’est que justement c’est le résultat de l’intégration, de l’assimilation, s’il ne sont plus vu comme des étrangers, même si leurs nom ou leurs têtes portent encore leurs origine. Ce que tu décris, c’est justement ça l’intégration, ou l’assimilation.
    Dans le cas contraire, on aurait encore des communautés italiennes, espagnoles , portugaises ou polonaises, au lieu de juste au mieux des associations de gens d’origine.

    En fait j’ai connu au lycée qui était malgache, tout comme sa famille, qui était plus intégré que des jeunes d’origine étrangère qui ont la nationalité française, les racistes noirs diraient que c’est un bounty, et pourtant il n’avait même pas la nationalité française. D’un autre côté sa famille ne vivait pas dans un des quartiers à forte proportion étrangère, mais dans un lotissement de classe moyenne. Ce ci expliquant cela. Ah et bien sûr on le considérait comme les autres.

    Quand la mixité est la règle, l’intégration devient la règle.
    En général l’école sert de lieu de mixité.
    Sauf quand on concentre dans un quartier des jeunes d’origines étrangère, et qu’il n’y a pas assez de jeunes français de familles françaises pour favoriser l’intégration. Impossible de faire une quelconque intégration avec une classe à 80% d’enfants d’origine et de culture étrangère.

    Mais tes différences rédhibitoires, ne le sont que dans ta tête, parce que en France, on peut s’entendre avec les gens quelle que soit leur origine, il n’y a pas de ségrégation ethnique, religieuse, à partir du moment où l’on se fréquente à l’école, au travail, dans les associations etc.... , il n’y a pas de véritable obstacle, sauf pour ceux qui ont leur identité figée enfoncée dans le cul.
    Mon exemple de bounty malgache est bien la preuve qu’il n’y a pas de différence rédhibitoire quand il y a de la bonne volonté.

    C’est tes principes qui sont obsolètes, car toute l’histoire de l’humanité montre qu’ils sont incapable de résoudre les problème de coexistence entre les gens d’origine différents.
    La France ne souffre pas du républicanisme, mais du manque de républicanisme, depuis que les élites économiques ont organisé la ségrégation économique, surtout celle des immigrants pauvres subméditerrannéens, limitant la mixité culturelle et économique, favorisant les discriminations.

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  • Par schweizer.ch (---.---.---.174) 15 septembre 2012 23:31

    Et ben, c’est bien ! Avec ton Malgache, tu représentes le monde de main, tandis que moi tout seul, avec les 60 % de Français qui estiment qu’il y a trop d’immigrés en France, nous représentons le monde d’hier.
    
    Et c’est toi qui a de la chance, parce que le monde de demain, ils l’ont annoncé dans le journal, et il est vachement attrayant.
    
    Ce sera « ...une société harmonieuse dans laquelle (primeront) l’intérêt collectif, l’atténuation (voire la disparition) des inégalités, le « bien vivre » pour tous les citoyens, le respect des libertés fondamentales de l’individu. »
    
    On en bave d’envie 
     

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  • Par epicure (---.---.---.10) 16 septembre 2012 17:49

    mon malgache est la preuve que tes affirmations ne sont pas LA vérité, et qu’il est possible de faire en sorte pour que les choses ne se dégradent pas.

    En fait ce sont des gens avec ton attitude qui enveniment la situation, car créant une atmosphère de rejet pour certains qui pourraient être de bonne volonté.
    Ce sot tous les gens qui tiennent ton discours, des deux côté, qui font que les gens sont séparés à cause de différences, et que tout se passent pour qu’ils ne puissent pas vivre ensemble.
    Tu as la même mentalité que les communautaristes musulmans, vous êtes justes les deux faces d’une même pièce identitaire, pièce tragique dont certaines personnes sont les acteurs involontaires.

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  • Par schweizer.ch (---.---.---.123) 16 septembre 2012 22:35

    « mon malgache est la preuve que tes affirmations ne sont pas LA vérité... »

    Ton malgache ne représente que lui-même, c’est-à-dire rien de significatif du point de vue de sa communauté et de son peuple. D’ailleurs, la vraie question serait de savoir si son « nous identitaire » équivaut à un « nous, les Français » ou à « nous, les Malgaches ».
    
    Son adaptation aux moeurs, coutumes et habitudes des Français, est assez peu significative, tandis que le « nous identitaire » nous éclairerait sur son attitude et sa loyauté en cas de conflit entre la France et Madagascar. Moi, je parie pour l’appartenance de ses parents, donc en faveur de ses racines

    « Ce sot tous les gens qui tiennent ton discours, des deux côté... »

    Nous sommes les réalistes des deux côtés. C’est pour cela que c’est à nous qu’il faudrait recourir pour mettre en place les conditions d’un vivre ensemble non conflictuel, plutôt que de miser sur des idéaux universalistes imbéciles et d’angéliques théories de philosophe, qui ne se réaliseront jamais.

    « ..., qui font que les gens sont séparés... »

    Il y a du rejet à Cuba, il y a du rejet au Brésil, donc partout, et je ne sais pas si ce sont des gens qui tiennent mon discours, qui sont à l’origine des difficultés de vivre ensemble, mais si c’est le cas, alors la preuve est faite que ce discours repose sur des réalités insurmontables, dont la négation peut conduire à des catastrophes. Comme en ex-Yougoslavie !

    « Tu as la même mentalité que les communautaristes musulmans, vous êtes justes les deux faces d’une même pièce identitaire. »

    Heureusement, parce que si la médaille n’avait qu’une seule face, ils seraient seuls pour mener le bal, et nous danserions sur leur musique. C’est à quoi mène l’attitude des idéalistes comme toi.

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• Par spartacus (---.---.---.157) 15 septembre 2012 16:26

  

  Les cités sont la part d’héritage du communisme. 

  La ceinture rouge Parisienne avec ces immeubles à l’architecture calqués aux architectes de Staline. ces villes horreur.

  Ces stades Karl Marx entourés des avenues Pablo Nérouda moches.

  Ces entassements de logement sociaux jusqu’a l’exagération, ont bloqué au même endroit les populations les plus faibles.

  Le communisme d’après guerre a laissé des villes, sans âme, ils ont créé l’entassement de la misère.

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  • Par epicure (---.---.---.118) 15 septembre 2012 22:21

    Non ces cités sont le fruit du capitalisme, qui a entassé des immigrés à bas prix, demandé par le patronat , et favorisé la ségrégation sociale entre une partie des classes modestes et le reste de la population. D’un autre côté, ces immigrés pauvres se sont logés là où ils ont pu, c’est à dire dans les HLM les plus accessibles.

    J’ai connu un ensemble d’immeubles devant la porte de chez moi, qui lui oui était fait par des communistes, quelques noirs, quelques arabes, dont les enfants étaient en classe au milieu des autres, mais globalement un quartier tranquille, sans criminalité spéciale, avec des écoles, garderies, des commerces etc...
    Donc l’un n’a pas de rapport avec l’autre.
    Par contre cela fait une grande barre de béton dans le paysage, ça oui c’est moche.
    A l’époque construire des logements avait plus d’importance que le paysage, l’écologie etc...
    Malheureusement ils n’avaient pas encore les notions d’urbanisme que l’on a acquis depuis, en partie à cause de ces cité de béton.

    Enfin du bétonnage moche, la droite est forte aussi, mais pour héberger des bourgeois aisés.

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  • Par schweizer.ch (---.---.---.174) 16 septembre 2012 00:29

    « J’ai connu un ensemble d’immeubles devant la porte de chez moi, qui lui oui était fait par des communistes, quelques noirs, quelques arabes... »

    Et qu’est-ce que tu penses de Mulhouse (115’000 habitants) où il y a environ 60’000 musulmans, alors que la population totale n’a augmenté que de 7’000 âmes depuis 1962 ? Ce qui signifie que 40’000 à 50’000 Alsaciens et assimilés ont foutu le camp* devant l’implantation progressive de nouveaux venus.

    Comme je sens que tu vas me demander d’où je tiens ce chiffre de 60’000 musulmans, je vais gagner du temps en te le disant tout de suite. Il vient d’une interview de Mme Arlette Grosskost, députée UMP du coin et vice-présidente du Conseil régional, publiée dans « Les Dernières nouvelles d’Alsace », du 28 février 2011. Extrait :

    « Selon les statistiques officieuses, il y a près de 60% de musulmans à Mulhouse. Or, depuis 20 ans, rien ne change en France. Il faut avoir le courage d’assumer et d’adapter le régime concordataire à l’islam... »

    T’auras remarqué qu’elle tire pas en catégorie « Islamophobes », l’Arlette. Et peut-être aussi que l’approche de la question du « Vivre ensemble » change considérablement d’aspect si on la traite simplement en termes de dizaines de milliers de personne, plutôt qu’en termes de Malgache, de quelques Noirs et de quelques Arabes, qu’on aperçoit par le tout petit bout de la lorgnette.

    * Les Américains appellent ce phénomène le « white flight », et il s’observe dans de nombreux quartiers et villes de France

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  • Par epicure (---.---.---.10) 16 septembre 2012 19:16

    @Par schweizer.ch (xxx.xxx.xxx.174) 16 septembre 00:29

    Si tu avais lu et compris tous mes messages dans ce sujet, tu aurai compris qu’effectivement ceci n’est pas une bonne chose de mon point de vu. Je suis contre les concentrations ethniques de minorité, ce n’est bon, ni pour les membres de ces communautés, ni pour le reste de la population..
    

    Près 60% de musulmans dans une ville française, ça ne favorise pas l’intégration des enfants comme des parents.

    Quand à ta citation, c’est juste un argument en faveur du concordat pour l’islam.

    En fait ton exemple, va à l’encontre de ton discours qui favorise les différences ethnique, et donc favorise les concentrations ethniques de ce genre.

    Et puis les mulhousiens sont en partie responsables de cette situation, s’ils sont plus de 40 000 à être partis, puisque plus ils partent plus le phénomène se renforce. Si 40 000 alsaciens n’étaient pas partis où se seraient logés les 40 000 musulmans arrivés ? se seraient ils installés à mulhouse ?
    

    D’un autre côté, l’Alsace c’est la culture allemande, c’est à dire une culture différentialiste et autoritaire, qui ne connait que le rejet ou l’assimilation totale. Là où la culture française sait ménager intégration de la culture nationale, et conservation de la culture d’origine dans le privé, bref le meilleur des deux. Bref l’alscace a une culture qui ne favorise pas l’accueil de cultures étrangères, ce qui peut expliquer que des alsaciens préfèrent quitter en masse leur ville plutôt que de côtoyer des gens d’origine étrangère.

    Je sais que certains étrangers arrivent à faire partir des autochtones, à cause des désagréments. Je suis parfaitement conscient que certains immigrés sont capable de confondre immeuble et village ouvert dans la nature par exemple, que certains sont laxistes avec les enfants. Mais 40 000 départs d’une même ville cela fait beaucoup quand même.
    

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  • Par schweizer.ch (---.---.---.123) 16 septembre 2012 22:43

    « Si tu avais lu et compris tous mes messages dans ce sujet, tu aurai compris qu’effectivement ceci n’est pas une bonne chose de mon point de vu. »

    Ce n’est ni une bonne chose ni une mauvaise chose, c’est ! Et puisque c’est, il faut obligatoirement faire avec.

    « Je suis contre les concentrations ethniques de minorité, ce n’est bon, ni pour les membres de ces communautés, ni pour le reste de la population… »

    Mais les ethniques, eux, ils sont pour parce que qui se ressemble s’assemble, tout simplement. C’est vieux comme le monde, et c’est on ne peut plus naturel. Si j’étais musulman, même modérément pratiquant, je ne me verrais fréquentant des gens qui acceptent qu’on marie des hommes entre eux, dont la fille s’habillent comme des putes à 12 ans et couchent à 14, qui, de la naissance à l’enterrement transforment tout en occasions de boire de l’alcool, et qui mangent des aliments impurs.

    « Près 60% de musulmans dans une ville française, ça ne favorise pas l’intégration des enfants comme des parents. »

    Mais qui a dit que l’idéal de ces gens est de s’intégrer ? Qui a dit qu’ils ne préfèrent pas tout simplement être Marocains en France, Maliens en France, Gabonais en France, Algériens en France, comme les Chinois montrent tous les jours préférer être Chinois en France, en Italie, en Espagne, en Allemagne et ailleurs ?

    « Quand à ta citation, c’est juste un argument en faveur du concordat pour l’islam. »

    Non, ma citation est juste une précision pour expliquer l’effarant chiffre de 60’000 musulmans à Mulhouse, une région où j’ai des attaches familiales et qui m’a littéralement laissé sur le cul, lorsque j’en ai eu connaissance.

    « En fait ton exemple, va à l’encontre de ton discours qui favorise les différences ethnique, et donc favorise les concentrations ethniques de ce genre. »

    Je ne vois pas.

    « Et puis les mulhousiens sont en partie responsables de cette situation, s’ils sont plus de 40 000 à être partis, puisque plus ils partent plus le phénomène se renforce. »

    On ne pouvait tout de même les forcer à subir des voisins de palier, qu’ils ne se souhaitaient pas ? Oui, on pouvait ? Les pouvoirs politiques n’ont jamais consulté le peuple, quant à ses voeux en matière d’immigration, il aurait donc été monstrueux de lui interdire de voter « avec ses pieds » pour échapper à des mœurs, des comportements et de promiscuités, qu’il n’avait aucune envie de subir .

    «  D’un autre côté, l’Alsace c’est la culture allemande, c’est à dire une culture différentialiste… »

    Pour ma part, je pense que si on n’est ni différentialiste ni essentialiste, on est condamné à ne rien comprendre du tout au monde tel qu’il est. C’est là que réside l’infirmité de la gauche.

    «  Je sais que certains étrangers arrivent à faire partir des autochtones… »

    Il y a aussi des éléphants blancs, ils ne sont pas représentatifs du genre Loxodonta ou Elephas.
    

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• Par durae.leges.sed.leges (---.---.---.174) 15 septembre 2012 19:51

  

  Utiliser le même mot immigration pour désigner une immigration intracontinentale et une immigration extracontinentale n’a aucun sens, c’est prendre vraiment les citoyens pour des imbéciles.

  Dans le premier cas, il y a même faciès et même culture, ce qui facile l’intégration des individus à la société, même si cela n’a pas toujours été facile, comme l’explique schweizer.ch un peu plus haut.

  Mais dans le deuxième cas, il y a et un faciès différent et une culture différente que les immigrés, essentiellement d’origine afromaghrébine,finissent par vouloir imposer aux autochtones, ce qui ne peut pas fonctionner.

  Ce n’est évidemment pas aux autochtones à se soumettre aux lois afromaghrébines parce que les autochtones sont chez eux et n’ont pas à subir de pression pour modifier leur comportement.

  http://contrelabienpensance.blog.fr/2011/12/21/qu-est-ce-qu-etre-francais-aujourd-hui-12335588/

  http://contrelabienpensance.blog.fr/2011/12/02/le-politique-confond-metissage-et-cohabitation-12246860/

  http://contrelabienpensance.blog.fr/2011/11/19/le-droit-du-sol-n-a-aucun-sens-12189827/

  Bien à vous

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  • Par epicure (---.---.---.118) 15 septembre 2012 22:40

    Ce n’est pas tant le faciès qui pose problème, que la différence culturelle entretenue par une ségrégation externe (par la société) et interne ( tendance au communautarisme).
    Même des afro-maghrébins sont capable de s’intégrer comme l’ont fait les italiens, les espagnols etc... ce sont des individus comme les autres, j’en ai connu donc ce n’rest pas une vision théorique.

    Le problème c’est que la ségrégation interne et externe se nourrissent mutuellement. Et qu’il faut arrêter la spirale infernale qui pousse de plus en plus de jeunes à rejeter le pays où ils ont grandis.
    Les pratiques étrangères qui particularisent l’espace public, et s’imposent à tous n’ont pas leur place en france, oui mais d’un autre côté, il faut éviter de favoriser les concentrations ethnico-religieuse qui favorisent ce genre de comportement.

    Si tu réparti équitablement les musulmans, par exemple , dans la population, les plus extrémistes sont moins forts, car moins nombreux, et peuvent avoir moins de possibilités d’influences sur les autres. Un extrémiste isolé est moins dangereux que s’il y en a une dizaine qui peuvent faire pression sur leur entourage ensemble, et d’une chose à l’autre peuvent arriver à faire pression à la fois sur les musulmans supposés, et les non musulmans.

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• Par Calmos (---.---.---.250) 15 septembre 2012 20:18

  L’avenir pour les banlieues ? : il est tout tracé

  Libanisation générale

  A coups de mortiers et aux lances-flammes que ça va finir

  C’est ce qu’ils recherchent...va falloir les contenter

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• Par jeanclaude (---.---.---.223) 15 septembre 2012 21:22

  Le rejet de votre article est excessif et injuste.

  Cependant il ressort de ces interventions que le point critique est bien là : il y a quelques familles qui pourrissent un quartier.
  Point de réflexion suivant : tant que le principe républicain, surtout défendu à gauche de considérer tout le monde sur un point d’égalité et de ne pas discriminer reste un verrou qui ne saute pas, on n’y arrivera pas. Car effectivement on déverse déjà beaucoup d’argent dans ces quartiers.
  Ce n’est pas illégitime en soi, une société doit aider les plus faibles. Ce qui est anormal, c’est qu’on n’ose pas faire le point et dire tant qu’on ne met pas le doigt sur las familles fauteurs de trouble avec un traitement spécial. On n’avance donc pas et les situations, les caidats, les générations de parents chômeurs en difficulté avec leurs enfants s’enchaînent.
  Quant à votre habituelle remarque sur « la misère utile au système », désolé, mais vous êtes dans le ressassement idéologique. Tous les citoyens, dont je suis, qui ne veulent pas chambouler le système, seraient bien plus tranquilles si ces problèmes, et les frais qui en découlent pour la société, n’existaient pas.

  En résumé, oui sympathie pour votre analyse, mais jetez vos béquilles idéologiques, osez faire de la discrimination parmi les familles de ces quartiers, et vous aurez fait un pas vers la solution.

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  • Par ROBERT GIL (---.---.---.51) 15 septembre 2012 21:38

    bonsoir jeanclaude,
    pour aller un peu plus loin dans votre analyse :

    http://2ccr.unblog.fr/2012/02/14/la-banlieue-et-nous/

    car effectivement les habitants de ces quartiers ne sont pas tous pareils. L’article que je vous propose est de moi, par contre celui que vous venez de lire est de A. BLIDI.

    Bonne lecture

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• Par Yohan (---.---.---.79) 15 septembre 2012 23:58

  

  Robert, on t’a reconnu ....  - :)) 

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