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Anne-Sophie Faivre-Le Cadre

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  • Par Anne-Sophie Faivre-Le Cadre (xxx.xxx.xxx.158) 22 mai 2011 17:45
    Anne-Sophie Faivre-Le Cadre

    Bonjour messieurs, 


     Je tiens tout d’abord à vous remercier pour vos réactions, qui, dans leur diversité, m’aident dans ma réflexion et sont une incitation à la récidive littéraire. 
     Cet article, premier, je l’espère, d’une longue série, s’inscrit dans une logique duale : en effet, une suite est en cours de rédaction, tranchant avec l’apparent pessimisme de ce papier. Je compte l’intituler "la France d’en haut", et la mettre en ligne ces jours prochains.

     N’ayez crainte, Monsieur Daryn ; je ne suis point partisane d’un retour au "bon vieux temps", à la monarchie ou aux lampes à pétrole. Ma vision de la France, quoi que vous semblez avoir tendance à le penser, ne se situe pas dans la veine d’un passéisme mangé aux mites. Je pense simplement que nous vivons une époque de transition consommée entre un "ordre" ancien et un "ordre" nouveau. Cette situation de fait a été entérinée par le passage d’une société de l’écrit à une société de médias audiovisuels, et peut-être comparée à la grande révolution que fût l’invention de l’imprimerie. 
     Quitte à dévoiler les grandes lignes de mon prochain article, permettez-moi également de faire une autre comparaison : l’intelligentsia romaine, à l’aube du troisième siècle après Jésus-Christ, devait-être tout à fait effondrée de voir la sublime langue de Plaute et d’Ovide plus maltraitée de jour en jour. Cependant, il est intéressant de constater que l’infâme agglomérat de Franc, de langue teutonne et de romain que fût cette langue à cette époque (le mot "infâme" désignant aussi la perte totale de toute grammaire), donna lieu à un idiome des plus beaux et chantants que le monde aie jamais connu, à savoir l’italien.
     Toute transition importante comporte son lot d’errements. La révolution française, Monsieur Tikhomir, en est l’un des exemples les plus marquants. Le but de ce papier n’est point de dresser un constat figé des choses, mais plutôt de narrer un état de fait, et d’envisager dans un second temps les possibles que comportent l’évolution que nous vivons. Redorer le blason d’une France morte et fantasmée, laquelle est d’ailleurs vouée, à moyenne ou longue échéance, à la disparition, n’est pas la cause que je défends. Les civilisations, ainsi que les pays, vivent et meurent. D’autres les supplantent ; et le Monde n’en est ni pire, ni meilleur.

     A bientôt, donc, et bon dimanche à tous.

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