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benevole

Je suis Belge, j'ai fêté mes 20 ans en mai 68 et j'ai un passé professionnel dans l'éducation, l'enseignement, le journalisme, les affaires et actuellement je suis à la retraite.
J'ai toujours été intéressé par les problèmes de société et très sensible à la souffrance d'autrui, morale ou physique.
Il y a quelques années, pour répondre au problème de la faim et de la pauvreté dans le monde, mais aussi à la baisse de pouvoir d'achat et à la plupart de nos problèmes de société, j'ai mis au point un concept socio-économique (le concept du robin) que les experts jugent cohérent et correct, voire intéressant mais difficile à mettre en oeuvre en tous cas dans le cadre d'un seul pays. Je partage leur avis. Ce concept devrait être lancé au niveau de l'Europe et s'étendre très vite dans le monde entier pour porter ses fruits. En dehors d'un coup de coeur momentané de François Bayrou et d'une étude plus approfondie de Didier Reynders, les réactions du monde politique ont été décevantes.
 Je comprends un peu mieux pourquoi en observant la progression des politiques anti-tabac et c'est ce qui me donne l'envie d'écrire au moins un article de fond sur ce sujet.
 

Tableau de bord

  • Premier article le 29/01/2007
  • Modérateur depuis le 07/10/2011
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Derniers commentaires

  • benevole (---.---.---.167) 14 mars 2013 11:44

    L’allusion que vous faites au comportement du nouveau pape à l’époque de la dictature argentine est un exemple typique de la propagande anti-catholique qui n’est pas plus respectable que la propagande pro-catholique. Essayons de rester objectif : sous les colonels, le nouveau pape n’était encore qu’un prêtre et non un prélat. Sa parole n’avait aucun poids.

    Certes, comme vous le soulignez très justement, Bergoglio n’aurait pas été élu s’il avait été engagé dans la théologie de la libération mais on peut supposer que le cardinal soumis à l’autorité du Vatican aura une attitude différente en arrivant au pouvoir. Sa culture sud-américaine, sa proximité avec les pauvres, les positions en faveur de la justice sociale depuis son accession à l’archevêché de Buenos Aires ainsi que le prénom qu’il s’est choisi peut laisser espérer une réhabilitation de cette théologie.

    Enfin, à propos d’un Président propre aux Etats-Unis, je pense qu’on l’a ! Certes, il n’a pas tous les pouvoirs car le système occupe plus de place que le Président mais, en tous domaines, il travaille dans la bonne direction et a profondément modifié ma perception des Etats-Unis

  • benevole (---.---.---.86) 18 janvier 2013 10:41

    1) Une certaine idée de la famille que vous ne parvenez pas à relativiser. A une époque antérieure, la famille se composait aussi des grands-parents. En Afrique, une maison de repos pour personnes âgées ferait faillite car il serait inconcevable pour un Africain d’y placer ses vieux.
    Dans d’autres régions ou civilisations, la famille c’est le clan et dans les tribus primitives, elle n’existait pas, les pères n’ayant pas conscience de leur paternité.
    2) Vous oubliez les banques de sperme, fécondations in vitro et accouchements sous X, les familles monoparentales, les orphelins... Légalement, un célibataire ne peut-il pas adopter en France ?
    3) Les braves gens venus manifester ne seront pas moins heureux si le bonheur de pouvoir se marier et avoir des enfants est accordé à ceux qui actuellement sont malheureux. Vous pouvez ne pas être d’accord avec moi mais vous ne répondez pas à mes arguments.

  • benevole (---.---.---.222) 16 janvier 2013 05:21

    "Vous confondez des choses qui ne se situent pas du tout sur le même plan : la couleur de peau n’est pas une différence essentielle. La différence entre les sexes en est une, et universelle.

    Par ailleurs, il y a une faille dans votre raisonnement ; je souligne justement l’importance pour les enfants d’avoir deux parents de sexes différents, et vous, vous me parlez au contraire de ressemblance : « même couleur » etc."

    La différence de peau n’est plus considérée maintenant comme une différence essentielle mais ce l’était il y a 50 ou 60 ans. La différence entre les sexes tend aussi à se réduire depuis que les femmes ont obtenu l’accès aux mêmes sports et métiers que les hommes et s’y montrent à la hauteur et même parfois meilleures. Je vous accorde qu’il y a une complémentarité anatomique qui rend possible la procréation mais la complémentarité psychologique est de plus en plus souvent inversée.

    Et physiquement, beaucoup d’hommes sont en dessous de beaucoup de femmes ; je ne voudrais pas jouer au football contre la joueuse américaine Alex Morgan (ou n’importe quelle joueuse de l’équipe de France) elles m’écraseraient physiquement et techniquement.. Je pense que l’émancipation de la femme gomme petit à petit les différences que notre culture, celle de notre époque, a conservées en mémoire et peut-être y a t-il un rapport entre cette évolution et l’affirmation de l’homosexualité.

  • benevole (---.---.---.222) 16 janvier 2013 04:50

    A Résistance

    « Mais le divorce et l’accouchement sous x sont acceptés comme de moindres maux, pas comme des biens.Si une femme attend un enfant et ne peut ou ne veut absolument pas l’élever, on peut penser que l’adoption permettra à l’enfant de vivre et d’avoir une famille. L’enfant n’a pas été conçu dans le but d’être adopté, il a été conçu puis adopté. Il arrive d’ailleurs que de tels enfants parviennent à connaître leur famille d’origine, j’en connais des exemples. »

    Vous avez raison, ce sont des moindres maux. Est-ce que le mariage homosexuel n’est pas le moindre mal pour ceux dont l’inclinaison naturelle les empêche d’être heureux avec une personne du sexe opposé ?
    Faut-il, s’ils ressentent le besoin, propre à la nature humaine d’avoir des enfants, qu’ils sauvent les apparences en épousant une personne de sexe opposé, sans amour, et avec tous les risques que ça dégénère avec le temps ?

  • benevole (---.---.---.222) 15 janvier 2013 03:14

    A Résistance

    « Je ne vous suis pas ! Le divorce peut être un drame pour des enfants, sans aucun doute. Mais un enfant de parents divorcés a bien un père et une mère. L’acte même du divorce garantit cela ! Ses parents sont séparés, mais rien n’empêche qu’il les voie tous les deux. »

    Et vous pensez que c’est la même chose, pour lui, de les voir tous les deux (quand ça se passe bien) que de vivre avec eux deux ? Le divorce est toujours une fracture dont l’enfant se remet plus ou moins en fonction de son âge, du respect que les parents ont l’un pour l’autre devant l’enfant, du nouveau ménage que créent ou non les anciens conjoints et des compensations d’ordre matériel qu’il reçoit de l’un et de l’autre.

    Après 11 années de travail dans l’éducation, j’en ai vécu 11 autres dans l’enseignement et je peux vous dire qu’après deux ou trois cours, je pouvais facilement identifier les enfants du divorce, qu’ils vivent avec leur père ou avec leur mère, parce qu’ils attendaient de moi plus que les autres et me le faisaient savoir.

    Croyez-vous franchement que leur sort soit préférable à celui d’un enfant vivant avec deux pères ou deux mères qui restent ensemble ? Je suis sûr du contraire mais je ne prétends pas qu’il ne peut y avoir de divorce dans un couple homosexuel. Ce que je veux dire, c’est que si vous posiez la question comme précédemment : « La liberté de l’un s’arrête où commence celle de l’autre : liberté pour l’enfant de vivre avec ses deux parents ? », vous auriez refusé aux parents le droit de divorcer. C’était ma tentation à l’époque mais je me suis dit qu’il n’était pas mieux pour l’enfant de vivre avec des parents qui se haïssent.

    A propos de l’accouchement sous X, vous avez raison, il permet à l’enfant d’avoir des parents adoptifs mais pas de connaître sa filiation biologique. C’est ce que d’aucuns reprochaient à la procréation assistée au service des couples homoparentaux, il me semble... Non ?



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