Ben Slimane Mohamed Réda

Bonjour,
je vais essayer de répondre à toutes ces interrogations :
1/ la majorité du peuple au Maroc ne serait pas d’accord avec un régime fondamentaliste, ils seraient plus pour un régime où la religion officielle serait certes l’islam mais où les libertés publiques (tels qu’ils ne les connaissent pas) et les libertés individuelles, aussi au niveau de la pratique religieuse (tels qu’ils les connaissent) seraient garanties, le problème étant que cette majorité, généralement démocrate n’est représentée par personne puisque l’opposition au régime est fondamentaliste ou laique/athée, une révolution populaire risque de se retrouver face à un vide de représentation (voir l’Algérie après les émeutes de 1988)
2/ persona-nongrata, la norme islamiste (barbe et femmes voilées), ce n’est pas la même chose que le vote islamiste, on est bien d’accord, pour être clair, je touche plus de dix fois le SMIC marocain, et un peu plus que le SMIC français, je vis très bien tbark lah, mais je ne roule pas sur l’or, si vous avez un problème avec ça, venez travailler au Maroc si vous pouvez.
3/ mek 123, l’objectiof serait de créer par le boycott une situation de blocage qui amènerait à une démocratisation ou, je le conçois, un durcissement du régime, ce qui amènerait là à une situation similaire à la Tunisie de Ben Ali... 

Pour schématiser, il existe un islamisme "traditionnaliste légaliste" et un islamisme "militant contestataire".
En réalité, pour caractériser l’islamisme au Maroc, il faudrait tout un article, car le fait islamiste est extrêment disparate au Maroc.
On ne peut résumer par le roi est le commandeur des croyants, le statut de commandeur des croyants étant lui-même contesté par des islamistes et aussi des laiques.
Par ailleurs si ce fait était insignifiant, le PJD (parti islamiste légal) ne clamerait pas à tout bout de champ que le roi est commandeur des croyants, les islamistes qui ne reconnaissent pas ce statut ne seraient pas persécutés, voire pour les salafistes d’entre eux torturés dans des prisons secrètes etc...
Ceci n’étant qu’une partie de ce qui devrait être dû sur ce statut...

Concernant le groupe, c’est achoura de Quetta, dirigée par Hallaq U Dine, fils d’un héros de la guerre contre les soviétiques (voir le guardian)
Par ailleurs, je suis riche et je parles anglais, mais bon, en me prêtant la communication des idées américaines (alors que ce sont les miennes), je suis flatté, mais non monsieur, tous les marocains ne sont pas des agents américains qui passent leurs vacances a tel aviv, calmez-vous.

Bonjour,
les problèmes liés au tourisme (prostitution, perte des valeurs morales etc...) sont bien rééls, et nécessitent une véritable politique volontariste de l’Etat pour les résoudre, et ce, sur le long terme, incluant la répression.
Quant à la perte d’âme due au BTP et logement social, la population cible sont notamment les habitants des bidonvilles (lire les "Etoiles de Sidi Moumen" de Mahi Binebine pour se faire une idée), il faudrait aussi, à mon avis éviter les ghettos "riches-pauvres" et persévérer, malgré les risque,s dans la grande diversité sociale des zones urbaines, qui a toujours fait le véritable charme du Maroc pour les Marocains. Par ailleurs, la création de nouvelles zones d’habitat traditionnel serait aussi intéressante, donc, merci pour les critiques, c’est toujours intéressant d’entendre de nouvelles voi(es)x. 

Bonjour Mr Roux,
La communauté arabe est une communauté linguistique et culturelle partageant la langue et le culture arabe surtout. Les peuples de l’Atlantique au Golfe se sentent appartenir à cet ensemble identitaire commun, malgré la présence de minorités ethniques et religieuses relativement importantes.
Quant à la Ligue Arabe, c’est une structure essentiellement diplomatique, disposant d’un pouvoir faible vu les divergences citées dans l’article. Son rôle pourrait être élargi à la création progressive d’une communauté économique (entre autres), mais l’idée de l’article n’est pas de présenter un package institutionnel à prendre ou à laisser.
Au plaisir.