Entre Ombre et Lumiere

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Bonne lecture.

Vous avez tout à fait raison, mais le petit bémol que nous apportons à votre commentaire, c’est qu’en attendant que l’Eglise prenne position sur le sujet (et cela peut prendre des années, voire plus : cf. la canonisation de Jeannae d’Arc qui a pris quatre siècles !), les délégués régionaux de la Fondation Raoul Follereau se répandent dans les milieux humanistes et cathos en exposant combien le grand homme est admirable puisqu’un dossier de béatification est en cours d’instruction.

Autrement dit, la Fondation Raoul Follereau vend la peau de l’ours avant de l’avoir tué et cherche à séduire donateurs et bénévoles en extrapolant dès aujourd’hui une procédure canonique qui mettra des années avant d’boutir ...

Nous ne donnons pas de leçon à l’Eglise. Au contraire. Nous l’appelons à la vigilance en nous engageant, en fin de lettre, à nous soumettre à la décision qu’elle prendra.

Notre lettre ouverte s’inscrit pleinement dans l’Eglise catholique et romaine. Le Vatican a condamné l’Action française en 1926, l’antisémitisme en 1938, de même que le nazisme ou le communisme. Ce qui rend Raoul Follereau dangereux pour l’Eglise, plus encore que le communisme, c’est qu’il affuble de catholicisme ses convictions politiques nauséabondes.
Et il faudrait, en plus, le canoniser ? Soyons sérieux.

Merci pour vos messages précédents qui nous inspirent les réflexions suivantes :

1. un acte objectivement bon le reste-t-il lorsqu’il est fait pour une mauvaise raison ?
Exemple récent : la soupe de cochon pour les SDF
=> Un acte objectivement bon mais dont la finalité réelle est mauvaise
Raoul Follereau a fait beaucoup de choses objectivement bonnes mais, trop souvent, pas toujours, mais trop souvent, la finalité réelle de ses actions est mauvaise
C’est cela le piège du mythe Follereau.

2. Sous prétexte qu’un homme a fait quelque chose de bien dans sa vie, faut-il en conclure que toute sa vie fut digne de louanges ?
Raoul Follereau inventa la Journée Mondiale des Lépreux. Très bien.
Mais il ne fut aussi fervent partisan des régimes fascistes et pétainistes.
Honorons Follereau pour ce qu’il fit de bien sans faire croire que tout ce qu’il fit était bien.
Une canonisation consiste justement à faire passer Follereau pour ce qu’il n’est pas.

3. la tentative de canonisation concerne bien plus que le monde des catholiques : c’est l’humanité toute entière que l’on insulte en faisant croire qu’un homme comme Follereau est un exemple à suivre. C’est donc une erreur de s’en laver les mains et de se désintéresser de l’issue qui sera donnée à cette démarche.

Il ne vous aura pas échappé que le principe d’une lettre ouverte est qu’elle est rendue publique afin de tous, vous compris, puissent en avoir connaissance.

A partir de là, si vous ne vous sentez pas concerné, c’est votre droit le plus absolu.