franc

Il ya deux propositions qui sont aussi légitimes l’une que l’autre ,d’un côté que l’homme transcende l’animal et donc a tous les droits sur les animaux ,de l’autre qu’il ne faut pas faire souffrir inutilement les êtres sensibles ,et un animal est un être sensible malgré Descartes qui les définit comme des animaux-machines

comment résoudre ou lever cette contradiction .Il me semble que la science vient de franchir un pas pour résoudre ce problème .En effet on vient de créer de la viande artificielle au Pays-Bas ,plus précisément on a cultivé des tissus de la viande de porc et ainsi créer des saucisses artificielles ,de sorte qu’on pourra manger du saucisson sans tuer le cochon et donc sans faire souffrir les animaux ,n’est-ce pas merveilleux .

En attendant une évolution historique décisive du niveau du développement humain il me semble qu’il est légitime encore de tuer les animaux pour les manger du fait que philosophiquement les hommes transcendent les animaux comme les dieux trancendent les hommes, .Reproche t-on à Dieu de faire souffrir les hommes.

 Certes la liberté de l’homme n’est infinie ni absolue ,elle n’est que relative ,mais sa relativité est elle-même relative ,c’est à dire qu’elle est néanmoins absolue relativement aux animaux puisque l’homme transcende l’animal . Si la liberté de l’homme n’est pas infinie en absolu elle est relativement infinie ,plus précisément ,si elle n’ atteint pas l’infini actuel et absolu,elle progresse néanmoins indéfiniment pour s’approcher infiniment de cet absolu ,c’est là un caractère humain spécifique .On ne peut mettre sur le même plan l’homme et l’animal .

Il ne s’agit pas de blesser mais de dire la vérité dans toute sa plénitude , dans sa longueur ,sa largeur et sa profondeur comme dirait St-Paul

remarque :"il n’ ya que la vérité qui blesse " dit l’adage populaire .

Un oubli,la philosophe helléniste et mystique chrétienne en question est bien sûr Simone Weil

Pour aller encore plus loin et ressentir toute la richesse et la profondeur du mythe d’Osiris ,il faut savoir que la trinité osirienne contient et englobe même la trinité chrétienne .

la Trinité chrétienne révèle la nature divine, du moins d’une partie de sa nature dans sa projection transcendantale dans l’esprit humain,comme une union amoureuse hypostatique.St jean dit que Dieu est Amour ( ----"afin que Je sois Un en Toi et eux Un en Nous " dit le Jésus de l’Evangile) 

Et bien cet Amour se retrouve dans la Trinité osirienne .C’est Isis la Soeur d’Osiris ,l’Etre parfait ,qui par Amour recherche son frère par delà les mers et patiemment et après multiples péripéties retrouve un à un les membres du corps de son Frère pour les rassembler puis prier les divinités de redonner souffle à la vie et le ressusciter ;cet Amour ce n’est pas n’importe quel amour ,c’est l’amour de la perfection ,l’amour de l’Etre parfait qu’est Osiris ;Isis ne représente pas seulement la Science ou la raison logique universelle mais encore la raison sensible au beau ,sensible au parfait ,la raison créatrice et recréatrice ,la raison rédemptrice,la Raison (avec un grand R) assimilé au Logos héraclitéen ,la Raison universelle ,abolue et transcendante,créatrice du Vrai ,du Juste et du Beau (et donc contient aussi la trinité platonicienne) ainsi que donc l’Amour du Vrai ,du Juste et du beau ,autrement dit Amour du parfait ,en un mot Amour du Bien ,l’Amour du divin ,l’Amour qui est divin .

 le couple Osiris -Isis représente le Logos grec héraclitéen lui-même assimilé au Logos christique ,le Christ-Jésus (et non pas Jésus -Christ pour être tout à fait rigoureux ,Jésus n’étant qu’une incarnation particulière et temporelle d’une immanentisation pariculière et historique du Christ-Logos transcendantal ,absolue universel et atemporel ;il n’ ya donc pas d’idolâtrie ou de déification dela personne humaine Jésus dans la Trinité chrétienne comme le croit les musulmans mais aussi beaucoup de chrétiens par manque de connaissance théologique )

On voit là la profondeur et la grandeur d u mythe de la trinité osirienne dans toute sa splendeur et sa magnifiscence 

Et l’on ne peut s’unir parfaitement en Un que par l’amour parfait et en étant parfait ;Il ya identité entre les parfaits tout en étant différents dans les parfaits ,c’est là la nature et l’essence de la nature de l’union hypostatique plotinienne de la Trinité chrétienne comme de la Trinité osirienne 

J’ajoute pour préciser que le mythe d’Osiris mort et ressuscité symblolise et la décréation du corps divin et la reconstitution du corps divin (ressuscité )

cette reconstitution du corps divin ou de l’Homme parfait (Osiris) se fait par la Science ou la Raison (Isis) transcendantale .Les lois universelles de l’Univers inconnues ou perdues dans l’Inconscience ou la perte de connaissance originelle dans l’explosion et la destruction de la conscience (organe du cerveau dispersé et perdu dans la mer de l’Insconcience) reviendront à la mémoire (théorie de la réminiscence de Platon) par la connaissance scientifique petit à petit et étape par étape et l’activité de la raison qui retrouve peu à peu vie.Même le genre sexuel humain retrouvera sa perfection dans l’unité et la complétude (thérie du genre et mythe d’Aristophane de Platon

même la théorie du Big Bang en émane ,le BiG Bang scientifique del’Univers physique est un cas particulier et restreint au monde physique du Big Bang sprituel ,le Big bang ou Décréation de l’Esprit dont le corps physique universel n’en est que l’immanence matérielle

On voit qu e la Trinité osirienne est plus précise et plus complète que la Trinité chrétienne et surtout plus réaliste et plus scientifique