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fraternité

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Economie

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15 octobre 1987 : Assassinat de « la dignité » - Thomas Sankara

Par fraternité (---.---.---.65) 19 octobre 2012 12:06

Rappelons tout de meme aussi la face moins belle de Sankara, pour ne pas tomber dans l ideolatrie romantico-revolutionnaire.
Sankara etait contre l’anarcho-syndicalisme, il faisait repeter à ses troupes et militants « A bas l anarcho-syndicalisme ! ».

Sankara avait un probleme avec l’autonomie politique des corps sociaux constitués, qui sont tout de meme une liberte fondamentale : la liberte de reunion et d association.

Peut encore parler de liberté du peuple dans son contexte ideologique ?

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Qu’est-ce qui reste de Thomas Sankara ?

Par fraternité (---.---.---.65) 19 octobre 2012 12:06

Rappelons tout de meme aussi la face moins belle de Sankara, pour ne pas tomber dans l ideolatrie romantico-revolutionnaire.
Sankara etait contre l’anarcho-syndicalisme, il faisait repeter à ses troupes et militants « A bas l anarcho-syndicalisme ! ».

Sankara avait un probleme avec l’autonomie politique des corps sociaux constitués, qui sont tout de meme une liberte fondamentale : la liberte de reunion et d association.

Peut encore parler de liberté du peuple dans son contexte ideologique ?

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25 ans déjà... Thomas Sankara...

Par fraternité (---.---.---.65) 19 octobre 2012 12:05

Rappelons tout de meme aussi la face moins belle de Sankara, pour ne pas tomber dans l ideolatrie romantico-revolutionnaire.
Sankara etait contre l’anarcho-syndicalisme, il faisait repeter à ses troupes et militants « A bas l anarcho-syndicalisme ! ».

Sankara avait un probleme avec l’autonomie politique des corps sociaux constitués, qui sont tout de meme une liberte fondamentale : la liberte de reunion et d association.

Peut encore parler de liberté du peuple dans son contexte ideologique ?

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Vingt ans après la mort de Thomas Sankara : « on peut tuer un homme mais pas ses idées »

Par fraternité (---.---.---.65) 19 octobre 2012 12:02

Rappelons tout de meme aussi la face moins belle de Sankara, pour ne pas tomber dans l ideolatrie romantico-revolutionnaire.
Sankara etait contre l’anarcho-syndicalisme, il faisait repeter à ses troupes et militants « A bas l anarcho-syndicalisme ! ».

Sankara avait un probleme avec l’autonomie politique des corps sociaux constitués, qui sont tout de meme une liberte fondamentale : la liberte de reunion et d association.

Peut encore parler de liberté du peuple dans son contexte ideologique ?

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Le réduire, c’est la tenir

Par fraternité (---.---.---.245) 1er mars 2012 21:50

@Jean le PEREGRIN : vous ne maitrisez pas le sujet mais vous vous permettez qd mm un avis... faux du coup !!! car le droit d asile EST deconnecté du droit au travail, c est dit dans l article, depuis 1991 !!!!

L’allocation que vous appelez de vos voeux existe, là encore il fallait lire l’article ... c est l’ATA l’Allocation Temporaire d’Attente à 11.01 € par jour. http://vosdroits.service-public.fr/F16118.xhtml

Ensuite, les associations comme vous dites, n instrumentalisent pas l immigration, elles defendent les droits des individus en situation de migration. point barre. elles defendent les droits fondamentaux et les libertés individuelles pour cette categorie de population.

Enfin, l immigration n est en rien dans la degradation de la situation de l emploi, il faut plutot chercher les raisons dans les conditions economiques objectives : niveau d investissement, stratégie financiere des entreprises, niveau et qualité de formation professionnelle, intensité de le territorialisation de l economie. Ca ce sont des vrais facteurs representatifs et influents de la situation de l emploi. l immigration a un impact sur les travaux les plus bas, deja occupé par les immigres. Au contraire de ce que vous pensez l arrivée d immigrant a un effet elevateur pour les nationaux.

cordialement
F

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