Gemini5

En fait, pour tous ces personnages imbittables, j’avais pensé qu’une retraite prolongée (10 ans au moins) dans un environnement désolé et très local (genre régions isolées de Mongolie, désert X ou Y, petit village péruvien de haute altitude, tribu de chasseurs-cueilleurs, etc) leur ferait le plus grand bien (évidemment, cette retraite se ferait en solitaire - pas en groupe ...).

LOL, salut Thorgal 
ils adopteraient alors (bien obligés) le régime paléo, ce qui les mettrait en super forme et leur prolongerait la vie.... est-ce bien raisonnable ?... 

@non667

pfff   tu ris mais renseigne-toi avant : ce que dit Thorgal n’est pas ridicule, au contraire !
par contre, toi..... 
Sais-tu qu’au final, 40% de la nourriture produite est jetée, détruite ou gaspillée, à chaque stade entre la production et la consommation finale ? (calibrage des fruits, dates de péremption, pain rassis jeté le lendemain, déchets des cantines et restos, nourriture jetée par les particuliers.....)

J’ai beaucoup aimé ce film, plus que les précédents, en fait.
C’est du pur Tarantino dans le style, avec de l’empathie et de la générosité en plus (comme déjà dans Inglorious bastards). Il se permet de réécrire l’histoire, et même si on sait que ce n’est pas vrai, c’est jouissif de voir les méchants ridiculisés et/ou anéantis (la scène des cagoules mal taillées est excellente)

Certains parlent de violence gratuite, moi je dirai qu’il y a 2 niveaux de violence :
-la violence parodique, classiquement tarantinesque, avec les trucs habituels, un type qui dégomme 15 bonshommes d’un coup, tac-tac-tac, sans prendre une égratignure, des corps qui rebondissent sous l’impact des balles, des geysers de sang qui giclent... style Kill Bill ou Reservoir dogs ; on a l’habitude, et quand on est habitué, ça fait plutôt rire.

-mais il y a aussi la violence que j’appellerai « documentaire », avec des scènes révoltantes basées sur le sort réel des esclaves, 3 ou 4 scènes sont insoutenables (hounddogs, combats de « gladiateurs »...), mais il a le mérite de de nous les montrer et de remettre aux Etatsuniens le nez dans le caca de leur « glorieuse » histoire...
Pas d’accord donc avec la personne qui dit qu’il n’y a aucun message.... J’apprécie qu’il ne se contente pas de violence gratuite et parodique, et qu’il donne un peu plus dans la profondeur et, j’ose : l’humanisme.

Une ironie que j’apprécie, est-elle fortuite ou voulue ?  dans le précédent film, les méchants étaient les Allemands, et là, au contraire, le seul blanc qui soit bon est un Allemand (excellent Christoph Waltz)

Pas de manichéisme : il nous montre un noir « collabo » (pire encore si possible que son maître), comme il y avait des kapos juifs...

Et pour les vierges effarouchées qui s’indignent de l’usage du mot « nigger » : ce mot à l’époque était employé par tout le monde, noirs comme blancs.

@Pyrathome

De ce point de vue, vous avez raison.
Mais le problème, c’est que P. Bergé, lui, ne considère pas que ça soit de l’esclavage, ou encore, que l’esclavage ne lui pose aucun problème... 

Cela dit, d’un point de vue physiologique, psychologique, émotionnel etc...., je pense -bien que n’étant pas mère moi-même- que porter un enfant implique des conséquences d’une autre portée que de « simplement » louer ses bras.

« Louer son ventre pour faire un enfant ou louer ses bras pour travailler à l’usine, quelle différence ? »

C’est super cool comme phrase de la part de quelqu’un qui n’a jamais porté d’enfant dans son ventre, et qui n’a jamais eu à travailler de ses mains non plus..... sûr que pour lui ces choses sont abstraites et monnayables de la même façon, et que ça ne fait donc aucune différence.

Ce type est répugnant