JohnJohn

Bonsoir Ariane, bonsoir à tous,

Ariane, je suis à chaque fois très touché par vos articles, ceux qui attaquent les sujets sous un angle particulier qui témoigne de votre grande sensibilité je trouve : vous vous mettez dans la tête des plus gros détraqués de la planète, ceux dans la conscience desquels se formule la vérité de notre monde dans toute sa cruauté et son acidité.

J’en suis touché car c’est l’angle par lequel j’essaie aussi de saisir ces hommes et ces femmes qui nous détruisent. C’est l’angle qui me semble le plus pertinent, et celui par lequel un début d’espoir peut naître.

J’aimerais vous en dire plus, j’aimerais rompre ma solitude. J’aimerais parler de tout ce que j’ai en tête et qui me donne la migraine. Le livre de Peter Dale Scott, ces reportages insupportables du style « Le Ghana, la poubelle de l’occident », les lectures de Voltairenet ou Agoravox. J’ai 23 ans et je ne peux pas supporter ça seul. J’ai peur. J’ai peur de mourir, j’ai peur de finir dépressif dans la rue, j’ai peur qu’on arrive pas à gagner notre guerre.

Tout va mal : les relations humaines, les organisations politiques, l’alimentation, l’éducation des enfants, le rapport avec la nature, ...

C’est le Moyen âge dehors, et l’îlot d’humanité qui peut exister en quelques sites internet amis ne me suffit pas. J’ai besoin de parler, de voir qui nous sommes, combien nous sommes, ce que nous avons à dire.

De telles initiatives ont-elles déjà eu lieu ?

Pouvez-vous prendre contact avec moi via mon adresse mail, disponible ici sur mon profil ?

Merci  Bonne soirée

PS : désolé pour ce commentaire hors sujet 

Bonjour roblin,

Merci beaucoup pour cet article dans lequel vous laissez une place centrale aux travaux d’Alice Miller et Olivier Maurel 

Cependant, je m’attendais à ce que vous tentiez une explication sur le fait que ces crimes abdominales et la mentalité qui va avec n’existent que dans certains pays du monde.
Peut-on à la lumière des travaux d’Alice Miller supposer que l’« éducation » des enfants dans ces pays (Afrique subsaharienne notamment) est particulièrement violente, ce qui se ressent sur les drames dont sont victimes ces pays ?

Et plus largement, je me demande si l’on ne peut pas regarder la délinquance en France sous un nouvel œil, en faisant le rapport entre délinquance et violence subie dans l’enfance, et par conséquent entre délinquance et culture (donc origine) des parents.

Je remarque souvent dans le bus ou les supermarchés que les mères les plus agressives envers leur enfant sont assez souvent des femmes provenant visiblement de ces pays.

Je me permets de conseiller aux lecteurs de ce commentaire l’article fondamental d’Alice Miller sur les racines de la violence.

Si les jouets sont un vecteur de la violence, il vaut mieux à mon sens s’interroger sur l’origine de cette violence et pourquoi, d’après votre article, 20% des enfants de la garderie y échappent, alors qu’il utilisent les jouets comme les autres.

Ne serait-ce pas du côté de la violence ordinaire intra-famililale qu’il faut jeter un coup d’oeil ?

Enfin, et c’est peut-être le plus important, il faut veiller à ne pas qualifier de « violence » les gestes brusques d’enfants de 3 ans qui souvent visent moins à faire mal qu’à interpeller et revendiquer sa présence et ses droits. S’il voulaient être violent, ils se poignarderaient avec des crayons 

Bonsoir Rouge le Renard,

merci de nous offrir cet article. Je trouve qu’il en en résonance avec la Théorie du Bloom lue dans Tiqqun.
Il s’agit de l’exemple d’une passagère d’un TGV qui parle à haute voix, au téléphone, avec son ex-mari à propos d’un problème, intime ; mais qui paradoxalement entretien une parfaite étrangeté avec l’homme du siège voisin. Et le texte de Tiqqun de conclure :

« rien de cette situation ne pourrait aller de soi si nous n’étions pas désormais absolument intimes, dans cette étrangeté. »

Je pense qu’il est indispensable de se poser la question du « pourquoi ? »
Pourquoi l’Homme de 2010 a t-il un terrain si favorable à cette désertification proposée par le système actuel ? Pourquoi n’y résiste t-il pas ?