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ingénieur français immigré au Maroc

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Derniers commentaires


  • rafi rafi 9 juillet 2011 21:30

    excellent article eric ; moi qui suis un immigré au Maroc apprécie, qualitativement, le regard que tu portes, en étant français émigré en Russie, en faisant preuve d’empathie avec tes hôtes, sur la perception des russes sur la France. Ayant été, dans une vie antérieure, en europe centrale, principalement, et orientale, marginalement, je reconnais nombre de réactions. Vraiment c’est bien. Il faudrait que les français soient plus nombreux à s’être immergés dans d’autres cultures radicalement différentes, non pour s’imprégner de je ne sais quel relativisme, mais pour être simplement plus humains, tous autant que nous sommes, et en finir avec ces thèses absurdes de « chocs des civilisations ». J’espère que tu te sens aussi bien immergé en Russie que je me sens bien immergé que je suis dans le monde arabo-musulman. Encore bravo pour ton article, un bon coup de fraîcheur (au sens propre comme figuré smiley...)


  • rafi rafi 1er juillet 2009 06:37

    @ léon

    Vous croyez, avec votre point Godwin, avoir trouvé un « argument qui tue » mais un exemple proche de votre expérience de pensée a été évoqué par le physicien belge Jean Bricmont, d’ailleurs prédécesseur de "">l’auteur à la tête de l’association qu’il préside, dans un article consacré au linguiste états-unien Noam Chomsky http://dogma.free.fr/txt/JB_Chomsky.htm. Evoquant « la défense inconditionnelle de la liberté d’expression »  et constatant que « la France ne possède pas la tradition libertaire en matière d’expression d’opinions qui existe aux États-Unis » il rappelait que « l’American Civil Liberties Union, dans laquelle militent de nombreux antifascistes, porte plainte devant les tribunaux si l’on interdit au Ku Klux Klan ou à des nazis de manifester, en uniforme, dans des quartiers à majorité noire ou juive – comme à Skokie (Illinois) en 1978. » Bricmont commentait : « On peut ne pas être d’accord avec cette attitude, mais il faut au moins être conscient du fait que le débat se déroule entre deux traditions politiques différentes (toutes deux d’ailleurs issues des Lumières), l’une dominante en France, l’autre aux États-Unis ». Les références implicites de l’auteur au premier amendement sont d’ailleurs limpides.






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