L’article en mettant en avant le livre de Jacques R.Pauwels montre un bel angélisme et argumente avec brio l’anti-américanimse ambiant. Pour ceux qui croyaient encore que « tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil » et bien non, désolé de devoir vous ouvrir les yeux mais ainsi va le monde, les américains, comme tous les autres pays de la planète France comprise, font du business avec ou sans la guerre, et si les alliés ont put être payés des nombreux morts qu’ils ont donnés pour nous éviter la domination Nazi c’est un moindre mal.

De tous les commentaires que j’ai pu lire personne ne semble vouloir s’étendre sur le rôle joué par la France dans le massacre des Tutsi au Rwanda pour défendre nos intérêts économiques, ou la part prédominante prise par la France dans le scandale « Pétrole contre nourriture » en Irak avec la complicité du fils de Kofi Annan (voir les résultats de la commission d’enquête indépendante Paul Volcker) tout ça sur le dos des enfants irakiens qui mouraient dans les hôpitaux de faim et par manque de médicaments, ou encore les investissements français ces derniers jour de 2.7 milliard de $ dans une compagnie iranienne en pleine négociation sur le nucléaire militaire iranien, tout ça pour que nous, petits français, ne manquions pas de gaz, et tant pis si l’Iran met le Moyen-Orient à feu et à sang. Je ne parlerais pas non-plus de la Russie, patrie du peuple prolétarien, qui a fait mourir de faim 8 millions d’ukrainiens sous Staline, ou que cette même Russie ai signée un pacte de non-agression avec Hitler sans que cela ne gène en rien les communistes français de l’époque.

Non vous voyez lorsque que ce sont NOS intérêts, je dis NOS dans le sens de nos nations, nous nous gardons bien de faire la fine bouche et mettons dans notre poche et un mouchoir par dessus tous nos bon sentiments, les droits de l’homme, et notre humanisme de comptoir.

Les fait relatés dans le bouquin de Jacques Pauwels sont connu depuis bien longtemps, il n’a rien découvert que nous ne connaissions déjà et ne prouve rien sinon sa volonté d’argumenter une thèse qui n’engage que lui.