Mais on peut reconnaitre encore la transcendantalité de la Raison par rapport aux objets immanents suivant le sens métaphysique en une certaine théorie de la connaissance qui stipule que les objets physiques sont des phénomènes objectaux produits par la projection transcendantale immanentisante des idées transcendnatles contenues dans l’appareil de la raison transcendantale .C’est par cette projection transcendantale qu’est transmise la structure mathématique des phénomènes physiques et qu’il ya une homomorphisme voire un isomorphisme entre la structure mathématiques des phénomènes immanents et la structure des mathématique des idées transcendantales prête à la projection immanentisante .C’est ainsi qu’est résolu le mystère de la concordance entre les lois mathématiques pures et les lois physique des phénomènes et que l’on puisse prévoir d’avance les transformation des objets physiques par la seule connaissance des lois mathématiques qui les régissent ,qu’une idée pure et abstraite comme l’idée mathématique puisse influencer une objet physique

Les lois de l’espace transcendant ne sont pas de même nature que les lois de l’espace immanent comme la logique divine n’est pas de même nature que la logique humaine ;Mais pour que le transcendant ou le divin ou plutôt une partie du transcendant ou une partie du divin ,celle que le transcendant ou le divin veut bien transmettre à un esprit humain ou se laisser percevoir par un esprit humain , il faut d’abord qu’elle transforme et codifie sa logique propre qui est de l’ordre de l’absolu en logique relative compréhensible par l’esprit humain ,c’est là que joue l’appareil transcendal de la raison transcendantale qui traduit et codifie la logique ou la structure mathématique transcendante puis la projette dans la conscience humaine et la transforme en logique relative humaine et donc compréhensible par l’esprit humain .Cette projection transcendantale est toujours une réduction de la nature trancendante par une limitation de la logique transcendante ,limitation et négationant la logique absolue pour la transformer enlogique relative immanente.C’est ainsi que se forme un objet ou plus exactement un phénomène objectal par la cristallisation de la structure mathématique de l’idée transcendantale en structure mathématique immanente dont la perception par les sens humains formalise ou construise l’objet phénoménal correspondant .

On peut dire que l’appareil transcendantal qui projette en immanentisation l’idée transcendantale et par là construit ou crée le phénomène objectal correspondant transcende l’objet phénoménal , le créateur transcende le créé ,c’est en ce sens que la raison transcendantale créatrice des phénomènes obectaux transcende l’univers immanent