Une nouvelle polémique est lancée, suite au film de Safy Nebbou, « L’autre Dumas », parce que l’acteur qui joue l’un de nos plus grands écrivain français n’est ni noir ni métisse. Cette polémique, que l’on doit à nombre de nos nouveaux prêtres bien-pensants et de représentants communautaires comme Patrick Lozès, président du CRAN, est à la fois cause et conséquence d’un véritable désastre du modèle, de l’esprit et des tendances françaises. Désastre que l’on ne voit malheureusement plus, tant ceux qui dénoncent l’épiderme trop blanc de Gerard Depardieu (Dumas dans le film) sont pavés de bonnes intentions, et pensent que le choix d’un blanc pour jouer un métis n’est que le symptôme d’une société encore raciste qui se refuse encore à accorder la place qui serait due aux minorités dans l’espace audiovisuel.
On se focalise sur la couleur de la peau d’Alexandre Dumas, et cela nous fait passer à côté de l’essentiel : voilà l’un de nos plus grands écrivains français, joué par l’un des plus grands acteurs français. Point c’est tout. Je mets mon épiderme à bruler que si Alexandre Dumas pouvait, grâce à une machine à remonter le temps, venir en notre temps, et choisir pour jouer son propre personnage entre un noir (pour une simple raison de couleur de peau) et le meilleur acteur français, son choix porterait évidemment sur le second, et il y a fort à parier que face à un moderne qui viendrait lui expliquer en quoi ce choix ne serait pas normal, il réponde par un paire de baffes, lui qui répondait presque toujours ainsi à ceux qui le traitaient de nègre. Car en fait, les bien-pensants actuels continuent de traiter Alexandre Dumas de nègre, d’une certaine façon, et même si c’est partant d’un point de vue positif, le résultat est le même : on veut voir en Dumas un noir, avant de voir en lui, surtout, un écrivain, un écrivain français.
Cette focalisation sur la couleur de la peau d’Alexandre Dumas est à la fois cause et conséquence d’un véritable désastre. Cause, parce que cette nouvelle tendance à appréhender les problèmes sous un angle racial – comme François Koltès dans l’émission de Taddeï du 16 février 2010, qui faisait le rapport entre la blancheur d’Alexandre Dumas dans le film et le fait que le monde serait dirigé par les 12% de blancs – laisse à présager une vision toute proche d’une nouvelle lutte des races, une vision racialiste qui n’a que faire des appartenances nationales. On eut dû s’indigner si Alexandre Dumas fusse joué par un américain, un anglais ou un congolais, fut-il noir comme l’écrivain. Au lieu de cela, on divise la société française, on fait comme si les droits à la représentation des minorités étaient bafoués par une clique de blancs et on sème les graines de la violence et de la haine entre les communautés. Conséquence, enfin, parce que ce réflexe, ce réflexe odieux de vouloir voir en Dumas un noir, n’est que le produit d’une destruction du modèle français, qui s’aligne depuis déjà des années sur un modèle communautaire anglo-saxons, qui lui effectivement voit les problèmes en termes de noirs, de blancs, de rouges, etc.
On va dire que ce modèle français est quelque peu naïf, et que je le suis aussi en refusant de voir ce qui était l’évidence, à savoir qu’effectivement Dumas était mulâtre, et que cela avait eut quelques conséquences sur la vie de l’écrivain. Mais ce n’est pas de la naïveté, c’est simplement la volonté, toute française, de ne pas appréhender les choses au travers du prisme racial, mais du prisme national. Aujourd’hui, on ne pense plus en termes de nationalité, et voilà qu’arrivent sur le terrain des juifs, des chrétiens, des musulmans, ou des blancs, des noirs et des arabes, là où il devrait y avoir que des français. C’est une catastrophe, et on s’en rendra compte très bientôt.
Alexandre Dumas, si tu peux m’entendre du panthéon français où tu reposes, sache que très bientôt on te reprochera de t’être servi de la merveilleuse Histoire de France pour tes romans, sans préciser que ce n’était, en fait, que l’histoire des blancs catholiques de l’Histoire de France ! Alexandre Dumas, sache aussi qu’on te retirera également très bientôt du panthéon des grands hommes français, pour te mettre sans doute dans de nouveaux mausolées que l’on va bâtir, du genre : « Noirs de l’Histoire de France » ! Avouez que c’est pitoyable. C’est un désastre.

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