Céline, un génie des lettres, un enfant et un fou

A propos de la sortie en Folio d’une partie de la correspondance de Céline, les Lettres à la NRF, passionnantes.

photo prise ici

Les Lettres à la NRF de Céline sont au fond comme un journal littéraire de ce dernier, et dans les considérations de ces deux misanthropes on perçoit des remarques qui se rejoignent très souvent sur eux, sur leur entourage, leur œuvre, le reste de l’humanité.

Ce que dit Céline dans sa correspondance sur la littérature, il le mettra en forme plus clairement encore dans Les Entretiens avec le professeur Y en particulier. Céline écrit tout du long de sa vie littéraire qui se confond avec sa vie tout court car la littérature, n’en déplaise aux petits marquis réalistes, est un enjeu existentiel. Il écrit des lettres pleines de verve, parfois grossières, à la limite du trivial. Il y explique, en développant sur plusieurs courriers sa conception de l’écriture, basée sur le style. Il se moque de l’importance de l’histoire par l’écrivain (« des histoires, y’en a plein les journaux »), se moque des modes littéraires, n’est pas tendre avec ses amis, dont Marcel Aymé, dont il suggère l’édition sur papier toilettes ainsi que l’œuvre de Jean Genet, comme un gosse jaloux du succès de ses pairs, qui entend conserver toute l’attention sur lui.

Car il cultive les paradoxes, il est misanthrope mais a soif de gloire et de la reconnaissance la plus large possible des lecteurs.

Ses correspondants ne sont pas sans talent, ainsi Gaston Gallimard, son éditeur : on s’étonne encore du flair remarquable de celui-ci en matière d’édition, on chercherait vainement son équivalent de nos jours où domine à des rares exceptions le clientélisme, l’obséquiosité, le copinage entre « beaux messieurs coquins et belles dames catins » pour reprendre le terme de Maupassant dans sa correspondance. Ce qui montre d’ailleurs que ce copinage ne date pas d’hier, ce qui n’est pas une excuse vu les sommets himalayens qu’il atteint en ce moment dans les milieux littéraires en particulier, culturels, ou plutôt « cultureux » en général.

Céline et Léautaud est un misanthrope littéraire exemplaire, ce que sont finalement la plupart des littérateurs de toute manière, qui se libèrent des blessures subies par eux à cause de l’humanité en écrivant, en ouvrant un passage vers des univers mentaux et imaginaires inexplorées. Mais l’écriture n’est pas qu’une catharsis, contrairement à ce que les auteurs d’auto-fiction voudraient nous laisser croire, eux qui font une analyse en noircissant des pages qui ont pour thème central l’importance de leur nombril.

La misanthropie en littérature est un thème couru, maintes fois traité et repris, souvent lié à la pose de l’auteur se présentant en dandy, en inadapté, en poète maudit incompris de tous.

C’est un sujet d’écriture au demeurant très galvaudé.

Parfois, l’auteur qui prend cette posture a les moyens de ses prétentions, de ses ambitions, et d’ailleurs la postérité a retenu son nom à juste titre, pour d’autres, c’est souvent assez ridicule voire grotesque. Les artistes incompris de pacotille, les rebelles de ce type sont des fauves de salon comparés aux écrivains qui refusent les mondanités, les dorures, et l’ordure. Ces fauves de salon ne sont pas méchants, ils sont émouvants à force d’évoquer Rimbaud ou Baudelaire pour tout et n’importe quoi, de manière aussi désordonné que l’adolescent post-pubère clame sa détestation de la famille pour mieux y coconner, et continuer à se vautrer ensuite dans un mode de vie bourgeois. Et après tout, Claudel qui se réclamait de Rimbaud, et qui était un grand bourgeois conservateur, était aussi un grand écrivain, les fauves de salon peuvent donc avoir encore quelque espoir que leur démarche ne soit pas totalement vaine.

C’est encore mieux quand le prétendu inadapté rebelle, artiste et créateur, est jeune, et vendu comme génie précoce pour faire vendre (ne surtout pas oublier la coiffure de « rebelle » avec mèche ou frange « ad hoc »).

Cette rentrée littéraire, on nous refait le coup avec Marien Defalvard dont le livre s’avère certes plutôt bien écrit, et certainement réécrit, mais sans personnalité, sans saveur, sans couleur, sans odeur.

Les personnages misanthropes les plus connus sont le capitaine Némo et Alceste, les plus intéressants, les plus remarquables aussi. Louis-Ferdinand Destouches alias Céline, semble être eux aussi de véritable misanthrope, détester ses semblables.

Au final, on songe plutôt à son encontre au mot de Jean Paulhan répondant à une lettre d’injures de Céline, ces misanthropes, ce sont à la fois des enfants, des fous, mais aussi des hommes de talent, des génies avides de gloire. Ils ont des blessures diverses, surtout à cause du monde, dont ils ressentent la sottise et la cruauté plus fortement que les autres. Ce sont finalement des blessures d’amour, en particulier pour Léautaud, mais aussi pour Céline, qui feint de haïr ses semblables mais qui veut à tout prix ou presque leur reconnaissance.

Céline fût fidèle à Lucette, toujours discrète, toujours présente, consolatrice, fluette et solide, qui avait son atelier de danse au-dessus du cabinet de l’écrivain à Drancy, l’exception peut-être de quelques « professionnelles » de Bastoche, ce qu’évoque Claude Dubois dans son ouvrage sur La Bastoche : Une histoire du Paris populaire et criminel dont l’auteur de ses lignes a déjà parlé sur Agoravox.fr. Derrière les pétarades de l’auteur du Voyage on distingue aussi un grand pudique goûtant la présence discrète de sa femme attentionnée.

Ces deux auteurs comme beaucoup de natures très sensibles sont dans l’incapacité au compromis sentimental, amical, à l’amour mesuré, raisonnable, sage, et finalement un rien étriqué. Il est difficile de leur demander de rentrer dans un cadre ce dont ils sont incapables.

Sur ce point là, Céline est aussi un enfant comme Léautaud, on sent dans ses amitiés, à travers ses lettres à Roger Nimier, Denoèl ou Gaston Gallimard, cette recherche de la perfection et d’une amitié sans réelle réciprocité où c’est l’ami qui couve, qui prend les coups, les responsabilités à la place, et à qui l’on peut reprocher la brutalité et la sottise du monde extérieur, du monde des adultes où ils ne sont jamais au fond rentrés en demeurant des spectateurs dégoûtés par ce qu’ils y voient.

Sa misanthropie est aussi sa faiblesse, mais comme du charbon naissent parfois quelques diamants, de celle-ci naît le génie particulier de son œuvre littéraire. Cette hyper-émotivité du style que l’on trouve surtout chez Céline, ce chuchotement fébrile et passionné.

par Amaury Watremez (son site) lundi 26 septembre 2011 - 21 réactions

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Réactions à cet article

Par jambon31 (xxx.xxx.xxx.26) 26 septembre 2011 10:57

"L’opinion a toujours raison, surtout quand elle est bien conne ..."
Ca doit être ça la ’misanthropie’ de Céline.
C’est dans "d’un château l’autre".

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 26 septembre 2011 11:28
  
  L’opinion de qui ? La mienne ? Dites le carrément ! Mais là la franchise, macache...
  Quand je parle de misanthropie, ce n’est pas une critique...
  Il ne faudrait pas qu’il qu’il y ait gourance...
  Mais un constat sans jugement ni moralisation comme meussieur le curé.
  Il y a beaucoup d’éxégètes fébriles et compulsifs de Céline qui n’ont lu de lui que ses livres les plus polémiques ou pamphlétaires, ne retenant de lui que ce qui les entretient dans leurs obsessions, mais qui ne le connaissent pas sur le plan littéraire et qui s’en foutent d’ailleurs de ne rien savoir sur le sujet.
  
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 26 septembre 2011 11:32

"Faire confiance aux hommes, c’est déjà se faire tuer un peu."
C’est dans "le Voyage au bout de la nuit".

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 27 septembre 2011 10:58
  
  Moinser une phrase de Céline, faut le faire !
  
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Par Bardamor (xxx.xxx.xxx.98) 26 septembre 2011 17:44

C’est un leitmotiv des bourgeois comme A. Watremez de ramener L.-F. Céline à l’existentialisme, et si possible toute la littérature, afin qu’elle ne soit plus qu’onanisme (comme Marx qualifie l’existentialisme).

- C’est l’existentialisme qui est fait pour les "petits marquis" (Proust) et non le pacifisme de L.-F. Céline, avertissement à la classe populaire du danger à se laisser enrôler au service des cartels industriels et militaires, de ce qu’il en coûte dans sa chair, quand on n’est pas propriétaire soi-même, de donner sa peau pour ceux qui le sont.
- Raison pour laquelle Céline a été largement occulté, tandis que le philosophe encarté au parti nazi Heidegger pose moins de problème aux élites, ou Ernest Jünger, officier de la Wehrmacht qui procéda à des exécutions dans Paris.
- Les petits baronnets comme Watremez qui aiment le style iront à l’opéra ou la salle Pleyel. Ceux qui ne veulent pas que des chefs d’orchestre prennent à leur place leur destin en main, liront Céline.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 27 septembre 2011 09:55
  
  Comme disait Nitche, "la gravité est le bonheur des imbéciles", ceux-ci trouvent la littérature légère, tant mieux !
  a propos, Bardamor, tu n’a pas lu la correspondance de Céline qui dit dans à peu près toutes ses lettres que le style fait l’oeuvre de l’écrivain.
  
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Par Bardamor (xxx.xxx.xxx.98) 26 septembre 2011 17:49

Céline n’est pas misanthrope au sens où Molière décrit la misanthropie, comme le fait des ratés et bilieux, qui haïssent la société tout en faisant mille efforts pour qu’elle les accepte et reconnaisse leur talent, ainsi que la plupart des moralistes du XVIIe siècle ou des types comme Nietzsche, Cioran, Houellebecq, qui se contrefichent du peuple.

- Céline est un écrivain populaire, comme Molière ou Rabelais, et cela ne s’accommode pas avec la misanthropie. Pas plus que le tempérament plutôt enjoué de Céline.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 27 septembre 2011 09:54
  
  Quand je parle de misanthropie de Céline, ce n’est pas une critique en soi. C’est marrant de comprendre l’article au premier degré comme ça...
  
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Par Bardamor (xxx.xxx.xxx.98) 26 septembre 2011 17:50

La photo représentant Watremez indique plutôt que c’est lui qui est fou et mégalomaniaque.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 27 septembre 2011 09:56
  
  Tu sais, la grande maison blanche que tu connais bien, rien n’a changé, les blouses des gentils meussieurs que tu y a rencontré sont toujours aussi blanches.
  
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Par Triodus (xxx.xxx.xxx.205) 26 septembre 2011 20:02

Amaury,

Après Dino Buzzati et Alessandro Barrico, Céline m’a définitivement filé le virus de la littérature.

Peu importe que ce soit existentialiste ou de n’importe quel xx-isme, celà vous baffe et vous étripe dans un réel et parfois dérangeant plaisir (partagé avec l’auteur ?) à en prendre ’plein la gueule’.

Bien cdt,
T.

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Par Albar (xxx.xxx.xxx.104) 26 septembre 2011 21:31

Bel article Amaury
Céline, fou et misanthrope ? cela n’empêche pas qu’il ait pu désigner la racine du mal humain, les "Banqsters" et leurs suppôts, delà à être jeté à la vindicte, il n’y a qu’un pas ; Les gagnants ont toujours raison dit-on, mais est-ce vrai que tout cela, ses propos sont jusqu’à aujourd’hui d’une franche vérité.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 27 septembre 2011 09:52
  
  Je ne suis pas un dogmatique qui parle de vérité, l’article parle de littérature.
  
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Par Lorelei (xxx.xxx.xxx.127) 26 septembre 2011 21:49

Louis-Ferdinand Destouches alias Céline, se classe dans le top des excellents ecrivans, j’en connais pas au 21eme qui le valent mais on n’est qu’au debut du siecle, à voir..

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Par Montagnais (xxx.xxx.xxx.210) 26 septembre 2011 23:30

Article qui a le mérite d’exister, bel essai, commentaires appropriés..

Mais comment parler de Céline sans un mot sur Bébert, sans un mot sur Bagatelles, Mea, Les beaux draps.. Sans le dernier Brami, qui amène du nouveau ? Rigodon..

Céline sera toujours maudit, ou châtré, ou dilué, ou contrefait car il a essayé de réveiller Mimile (en le houspillant dur il est vrai), lui enseigné la méfiance des boucheries.

Bébert surtout, car Bébert c’est l’envers de Mimile, tout en intelligence et méfiance, ça qu’a de l’importance.

Un crime contre l’humanité, effectivement.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 27 septembre 2011 09:51
  
  Que disais-je déjà sur les éxégètes de Céline qui ont surtout lu les pamphlets et qui se fichent finalement de la littérature ?
  
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Par Bardamor (xxx.xxx.xxx.189) 3 octobre 2011 00:32

Le style de Céline, c’est de briser le style, pas de continuer les sérénades de Proust ou d’Amaury Watremez à leurs mamans. De même on peut parler du "style de Rabelais", mais il est secondaire à son objectif de brocarder l’université et les universitaires, notamment.

- Le truc de Watremez est cousu de fil blanc, et on l’entend dans les médias sans arrêt : "Céline a du style, Céline a du talent, Céline est génial, mais Céline est fou et dit n’importe quoi." Tout ça pour faire oublier que Céline a accusé la société civile et les élites françaises - pas seulement les juifs - de conduire des millions de pauvres cons à la boucherie, même pas propriétaires pour beaucoup, mais consolidés de slogans patriotiques républicains.

- En France depuis Molière, un misanthrope est un hypocrite. Et Céline, encore une fois, n’a rien à voir avec la pose mélancolique d’un Cioran ou d’un Houellebecq, ni le mépris du peuple exprimé par Nietzsche.

- La fille de BHL a écrit son dernier bouquin dans "le style de Céline" : là on peut voir ce que serait Céline, limité au style et à la branlette existentialiste.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 3 octobre 2011 08:39
  
  Encore une fois, vous n’avez pas lu la correspondance de Céline qui parle lui-même et à maintes reprises de son style et de l’importance de celui-ci.
  
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Par Bardamor (xxx.xxx.xxx.189) 4 octobre 2011 00:43

Si vous lisez vous même cette correspondance, sans vous contenter d’y faire le décompte des virgules et des allitérations, vous verrez qu’elle témoigne d’abord de l’évolution des idées de son auteur sur de nombreux sujets. Il dit même du bien du cinéma, quoi qu’on peut douter que tout le cinéma, qui est pur stylisme, vaille ne serait-ce qu’un chapitre de Céline.

Je ne nie pas que Céline a un côté "artisan", mais son art dépasse de loin celui de la dorure sur cadre. C’est bien la réalité atroce qui mobilise ses moyens d’écrivain, et non les vapeurs sentimentales servant à masquer cette réalité. Sentiments par où les nations sont conduites par leurs élites à commettre les grands crimes collectifs de l’histoire.
Juste des sentiments, il n’y a pas besoin d’autre chose pour rendre les hommes irresponsables et les faire s’entre-dévorer. On le sait depuis Homère. Céline le rappelle.
Après des années d’occultation par l’Education nationale, il est bon de rappeler que Céline est d’abord un auteur humaniste.

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- Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 4 octobre 2011 09:23
  
  Ce n’est pas la peine de vous cacher derrière un dédain petit bourgeois mal joué, vous n’avez donc pas lu sa correspondance. C’est Céline lui-même qui parle de SON style et de ses inventions langagières. Pas moi.
  On s’en fout complètement que Céline soit un écrivain Éducation Nationale ou pas, en quoi est-il nécessaire qu’un écrivain soit lu à l’école. Vous énoncez d’ailleurs une contre-vérité car ses textes sont étudiés en première.
  Avez-vous besoin de lui pour justifier de toutes façons vos obsessions politiques ? Avez-vous besoin d’un prétexte ?
  
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Par Bardamor (xxx.xxx.xxx.203) 11 novembre 2011 15:47

Il importe peu que Céline soit largement censuré dans l’Education nationale. Mais il importe que cette censure d’ordre clérical ne soit pas tue, masquée derrière des arguments fallacieux. Je répète que ça ne dérange personne qu’on étudie Heidegger ou Arendt en philo, bien que leur étroite proximité avec le parti nazi devrait en dissuader. L’officier nazi Jünger, imbitable collectionneur de papillons boche, qui a défilé dans Paris à la tête de son bataillon de la Wehrmacht, est même cité fréquemment afin de discréditer Céline.

- Si je m’en prends à vous, vicomte Watremez aux yeux de mouche, c’est que le coup de "Céline est plein de style, et ça ne va pas plus loin." (Karl Lagerfeld aussi a beaucoup de style) est une autre tactique pour reléguer la littérature de Céline à des préoccupations narcissiques, une manière de dire qu’il n’y a pas de vérités universelles chez Céline, alors qu’il y en a 100 fois plus que dans le divertissement habituel du bourgeois moyen, qui accroche des pin’s antinazis au revers de sa veste, tout en approuvant les "frappes chirurgicales" de populations civiles du tiers-monde. Céline n’est pas comme ça. Il a pu se tromper, mais ce n’est pas un esprit cynique bourgeois qui, ayant connaissance de l’horreur, l’approuve.

- Je conclus en disant que l’art de Céline est d’autant plus d’actualité que les crises économiques, impasses dans lesquelles la bourgeoisie a le don d’entraîner les peuples depuis qu’elle a pris le pouvoir au début du XIXe siècle, ces impasses ont toujours débouché sur des conflits sanglants où les pauvres cons sont envoyés en première ligne défendre les intérêts des "stylistes", plus habiles à composer des chants patriotiques qu’à manier eux-mêmes le fusil ou la baïonnette.

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