- samedi 26 mai 2012
L’exception culturelle bretonne
La première biographie de Morvan Lebesque, l’auteur du célèbre manifeste "Comment peut-on être Breton ?" vient de paraître. C’est l’occasion de rappeler l’exception culturelle bretonne. La Bretagne est de loin la première région de France pour l’édition de livres et de disques. Elle se distingue aussi comme on le sait par une identité celte qui la classe à part des autres régions.
La langue bretonne :
Charles De Gaulle, auteur de L’Appel aux Celtes, apprit le breton et le pratiqua comme sa langue maternelle. Il rédigea même des poésies en breton. Il rêva de la résurrection des langues celtiques comme langues littéraires. Certes, ce Charles de Gaulle n’était pas le Général mais son grand-oncle (né en 1837). George Sand apprit également le breton pour apprécier à leur juste valeur dans leur langue d’origine les chants traditionnels du Barzazh Breizh. Mais ces exemples relèvent plus d’un engouement aristocratique pour la celtomanie que d’un mouvement populaire qui ne viendra que plus tard, après une période répressive de l’Etat français symbolisée par la fameuse "Interdiction de parler breton et de cracher parterre", écriteau qui figurait dans les lieux publics et les écoles. La richesse de la culture bretonne ne réside pas dans l’érudition de quelques artistocrates. Même si, il faut bien le reconnaître, on doit à un marquis (Hersart de la Vilemarqué) la collecte et la mise en valeur des chants bretons dans son Barzazh Breizh.
Le breton est la seule langue celte encore parlée sur le continent européen. Pourtant, elle n’est pas défendue par l’Etat français au même titre que d’autres causes. Ainsi, Chirac, le 6 septembre 1999, félicite le Canada pour son "exemplarité" dans la reconnaissance culturelle Inuit. Alors que la même année, le Conseil constitutionnel considérait comme contraire au principe d’égalité la charte européenne de langues régionales ou minoritaires. A cause de cette décision du Conseil constitutionnel, la France n’a pas ratifié la charte.
Dans ce contexte, la lutte pour la reconnaissance de la langue bretonne reste difficile. En 2001, le Conseil d’Etat décida de suspendre les décrets d’application assurant l’intégration des écoles Diwan dans le service public de l’Education nationale (des milliers de personnes se rassemblèrent alors à Quimper pour protester contre cette décision).
Dans son essai Comment peut-on être Breton ?, Morvan Lebesque raconte pour sa part le traitement que le maître infligeait à l’élève surpris à parler breton à l’école : non seulement on lui accrochait le symbole au cou, mais "si l’enfant n’a pas réussi avant la fin de la classe à dénoncer quelqu’un d’autre, il le traîne sous le préau et lui fait épeler l’écriteau : Défense de cracher et de parler breton".
L’identité bretonne :
Au XXe siècle, le manifeste Comment peut-on être Breton ? de Morvan Lebesque, publié en 1970, réveilla la conscience bretonne. Ce texte allait connaître une grande postérité. Le groupe nantais Tri Yann le rendit célèbre sous le titre La Découverte ou l’Ignorance.
Comment peut-on être Breton, par Morvan Lebesque (extrait) :
"(...) J’ai longtemps ignoré que j’étais Breton.
Je l’ai par moment oublié. Français sans problème, il me faut donc
vivre la Bretagne en surplus ou, pour mieux dire, en conscience :
si je perds cette conscience, la Bretagne cesse d’être en moi ;
si tous les Bretons la perdent, elle cesse absolument d’être.
La Bretagne n’a pas de papiers. Elle n’existe que dans la mesure où, à
chaque génération, des hommes se reconnaissent Bretons. À cette heure,
des enfants naissent en Bretagne. Seront-ils Bretons ? Nul ne le sait.
À chacun, l’âge venu, la découverte ou l’ignorance."
Avec ce manifeste, on prit conscience de l’urgence d’enseigner le breton à ses enfants ou petits-enfants pour ne pas perdre le lien avec les ancêtres. Au prix d’une lutte de tous les jours, une certaine reconnaissance par l’Etat français du fait culturel breton se fit jour. Quelques marques des plus visibles sont les panneaux indicateurs bilingues sur les routes, le "gwen ha du", drapeau breton que l’on voit surgir au bout d’un bras tendu dans tout événement filmé par la télévision, témoignant ainsi de la cohésion de la Grande tribu (*) en dépit des distances et de la culture mondialisée qu’on veut nous imposer.
(*) Titre d’un livre de Youenn Gwernig
Une Bretagne autonome ?
La question ne se pose plus en ces termes, même si l’idée peut encore constituer un thème de révolte, plus littéraire ou symbolique que réel. Comme par exemple dans cette chanson de Soldat Louis C’est un pays.
En 2000, fut publiée la version non censurée des Mémoires d’un paysan Bas-Breton, rédigées entre 1834 et 1905, par lesquelles un fils de journalier agricole, Jean-Marie Déguignet, raconte sa vie et pourfend, de façon souvent outrancière, tout ce qui le fâche. C’était un homme qui ne mâchait pas ses mots. Il se montre méfiant à l’égard du mouvement régionaliste. Extrait : "C’est bien cela, messieurs les régionalistes monarchisto-jésuitico-cléricafardo-bretons. Votre but serait de renfermer les pauvres Bretons dans leurs vieilles traditions sauvages, dans leur langue barbare, dans leurs croyances stupides, afin que vous puissiez toujours par leur art et votre industrie spéciale bien les exploiter, en en tirant le plus de suc possible."
Enfin, il faut rappeler qu’Ernest Renan, célèbre par la définition de la nation qu’il donna dans son discours de 1882 Qu’est-ce qu’une nation ?, était né à Tréguier en Côtes-d’Armor, en Bretagne ! Quelle meilleure preuve, outre le sang versé pour la France, de l’attachement des Bretons pour leur pays ?
La question aujourd’hui n’est plus tant celle de l’autonomie que celle de l’intégration dans l’Europe et celle de la restauration de l’intégrité du territoire breton historique.
La Bretagne, combien de divisions ?
Il existe quatre départements bretons officiellement. Mais historiquement et dans le coeur des bretons : cinq départements, Loire-Atlantique incluse. Six départements disent d’aucuns car la population bretonne de Paris équivaut à celle d’un département breton !
Chacun sait que la Bretagne historique a toujours inclus une grande partie du territoire actuel couvert par la Loire atlantique. Nantes était le siège du duché de Bretagne jusqu’au rattachement de ce pays à la France par mariage d’Anne de Bretagne avec les souverains français. C’est en 1941 que le maréchal Pétain décide de séparer le département appelé alors "Loire inférieure" de la Bretagne administrative. Depuis, les choses sont restées inchangées malgré des revendications fortes et réitérées de rétablir des frontières plus conformes à la réalité culturelle et historique. Le gouvernement Raffarin a légalisé les référendums locaux et rendu possible, techniquement, cette réunification. Voici un clip du groupe Tri Yann qui après avoir entonné l’hymne breton Bro goz ma zadou évoque librement cette question.
YouTube Tri Yann parle de l’identité régionale bretonne.
La culture bretonne aujourd’hui :
C’est le succès populaire consécutif à la publication du Barzazh Breizh et du manifeste de Morvan Lebesque qui est à l’origine du renouveau de la culture bretonne qui a pu se décoloniser dans les années 1960 à travers les chanteurs et les bardes comme Alan Stivell. Mais la culture bretonne est avant tout vivante grâce aux paysans, au petit peuple.
La Bretagne, historiquement de tradition orale, est devenue la première région en matière d’édition de livres comme de disques. 150 éditeurs sont bretons. Encore faut-il ajouter que la culture bretonne ne passe pas que par l’écrit et que la tradition orale se perpétue toujours par la chanson, la musique, le conte, les nombreuses festivités (les festou noz, les festivals nombreux). La culture bretonne sait désormais vivre en dehors du simple folklore pour touristes. Lorsque ces derniers regagnent leurs pénates, les cercles de musiciens bretons ou de danseurs continuent de rendre vivante la culture de leur région. Le phénomène Dan ar Braz atteste de cette continuité. L’essor passe également par une musique qui dépasse les frontières et le brassage des cultures. L’Irlande, la Galicie de Carlos Munez, le Pays de Galles, se mêlent à la musique bretonne qui s’enrichit de ces sonorités jumelles. On est loin aujourd’hui d’une Bretagne caricaturée par Bécassine et Théodore Botrel.
Dans son article Vacances en Bretagne ? Brillez au fest-noz : le kan ha diskan, Masuyer, montre combien le folklore ou la participation festive se complète bien aujourd’hui d’une certaine connaissance culturelle. Mais, constate Erwann Chartier, l’auteur de la biographie sur Morvan Lebesque (Coop Breizh éditeur), "si aujourd’hui, la Bretagne intéresse peu les milieux parisiens, à l’époque c’était encore pire". L’auteur ne passe pas sous silence l’erreur de Morvan Lebesque de s’être laissé gagner - certes sur un temps très court - par un mouvement régionaliste de collaboration sous le gouvernement de Vichy. En 1952, il entrera au Canard enchaîné.
On peut lire sous sa plume des mots de grande tolérance qui dissipent l’ambiguïté, l’erreur des temps funestes « Je souhaite en Bretagne beaucoup d’"étrangers", pour employer un mot qui pour moi n’a pas de sens ; je souhaite des Juifs, des Arabes, des Noirs, et nous ne logerons pas, nous, les travailleurs immigrants dans des bidonvilles ; ma patrie qui a résisté à quatre siècles de colonialisme n’a pas peur de devenir une terre d’accueil, elle ne craint que la désertion. »
Morvan Lebesque est mort au Brésil le 4 juillet 1970.
Bibliographie : Comment peut-on être Breton, par Morvan Lebesque éditions Coop Breizh
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Réactions à cet article
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 11:04
Adama, qui plus est vous avez plussé ! comme corvée, vous irez plusser les patates !
Cette biographie de Morvan Lebesque (la première à paraître) évoque en effet cette période trouble mais montre aussi que l’erreur (de courte durée) ne fut pas un engagement. Lebesque se retira assez vite quand il comprit. A cette époque, l’histoire avait subi une accélération qui trompa bien des gens au moins au début. Régionalisme aidant...
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Par Actias (xxx.xxx.xxx.34) 25 juillet 2007 11:31
"C’est l’occasion de rappeler l’exception culturelle Germanique. La Germanie est de loin la première région du monde pour l’édition de livres et de disques. Elle se distingue aussi comme on le sait par une identité Aryenne qui la classe à part des autres pays."
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Par Actias (xxx.xxx.xxx.34) 25 juillet 2007 13:02
Ah bon pardon, j’aurais du me douter que quelqu’un qui met spontanéement poete philosophe humaniste etc.. dans son cv ne peut en aucun cas etre assimiler de pret ou de loin à un quelqu’un qui se croit superieur au autres (du moins exceptionel) du fait de son lieu de residence ou puisse utiliser des methodes rethoriques douteuses.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 15:08
Marie-Pierre, merci d’évoquer ces questions. Morvan Lebesque n’a pas suivi le Parti Nationaliste Breton. Il l’a quitté aussitôt qu’il a compris la dérive dangereuse. Toute la Bretagne ne parlait pas breton ainsi que vous le rappelez. Je n’ai d’ailleurs pas prétendu le contraire dans l’article. Sur l’école Diwann, je n’ai pas pris position, juste informé de la querelle existante. Sur l’interdiction de parler breton au nom de l’unification de la République je peux comprendre, mais je n’admets pas l’injure et les humiliations infligées aux élèves et au peuple breton dans son ensemble au nom d’une idéologie de l’égalité républicaine à laquelle je souscris mais qui ne s’honorait pas par de telles pratiques. Les gens en ont gardé de cuisants souvenirs. Ma mère s’en souvient encore.
La Bretagne a une grande culture. Les régionalismes ne méritent pas le mépris.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 15:16
Merci à l’équipe d’Agoravox d’avoir nettoyé le fil des propos racistes et des injures de NPM.
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Par maxim (xxx.xxx.xxx.76) 25 juillet 2007 15:00
et les petites bretonnes ....
j’en ai connu une ,étant adolescent ,qui venait en vacances dans sa famille dans mon bled de bouseux ,un de mes premiers grands flirts d’été ,mignonne comme tout ,Lucie ,c’était son prénom ....
qu’est ce qu’elle a pu devenir ....
Lucie ,si tu lis ce post ,souviens toi de cet été 1957 ......
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Par maxim (xxx.xxx.xxx.76) 25 juillet 2007 15:59
merci Adama ..... c’est vrai que je merite mieux ...... je sais bien que c’est dans les vieux pots qu’on fait la meilleure soupe ,mais Haddock me propose de la memère ayant dépassée la date de préremption ..... de la soupe là dedans ....bahhhhh !!!!! ma Lucie n’a pas pu devenir comme ça .... Haddock !!!t’as pas honte ? non ? ....
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:16
Tombez sous le charme avec "Borders or Salt (L’héritage des Celtes". La belle chanteuse, Dan ar Braz à la guitare, Alan Stivell. Et pour finir l’orchestre binious et bombardes à hérisser le poil de tout breton et de tout amoureux de la musique !
Le lien sans plus attendre : http://fr.youtube.com/watch?v=5J3PX...
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:30
Torr-ben, plus la France devenait sarkolèniste puis sarkofrontiste et puis je me sentais breton comme jamais. Je déterre les racines de mes ancêtres. La "tribu de Dana" !
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:48
Torr-ben : attention ! tu viens d’écrire sous la fiente du commentaire du nauséabond NPM auquel je ne m’adresse plus.
P.S : Je me sens aussi plus breton quand je suis exilé.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:22
Encore de belles chanteuses ici pour accompagner Dan ar Braz : C’était au concours de l’Eurovision 1996.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:34
"Le vent souffle sur la Bretagne armoricaine" : la reprise hyper connue par Manau du célèbre "Tri martolod" d’Alan Stivell.
Le clip ici : http://fr.youtube.com/watch?v=LfWV2...
Des paroles très poétiques au sens celte du terme...
Dir ha tan ! Liberté !
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:54
en apothéose, voici le texte qui subjugua George Sand et la décida à apprendre le breton pour comprendre le "Barzazh Breizh" : "Le Tribut de Nominoë". Nominoë, chef des Bretons, excédé du tribut que l’on imposait au pays, se rendit en personne chez l’intendant (percepteur) et lui trancha la tête. Il rendit la Bretagne indépendante après avoir vaincu Charles Le Chauve.
Voici le lien vers le texte dans les deux langues :
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 16:56
Résumé de l’histoire : Un vieil homme se lamente sur la mort de son fils, tué par l’intendant des Francs alors qu’il venait porter le tribut des Bretons ; comme il manquait trois livres dans un des sacs, le Franc lui avait tranché la tête pour faire le poids
Le vieil homme descend de ses monts d’Arrée et va trouver le roi Nominoé, qui promet de le venger
Le roi amasse des pierres dans trois sacs et va se présenter à Rennes, avec ce qu’il annonce être le tribut. L’intendant pèse les sacs ; au troisième, comme le poids n’y est pas, il essaie d’ouvrir le sac. Nominoé dégaine son épée comme pour trancher les liens, mais c’est la tête de l’intendant qu’il tranche.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 17:07
Le saviez-vous ? La musique celte se marie bien avec le cinéma du fait de ses sonorité étranges venant de temps reculés et des sonorités des langues celtes. Ainsi une chanson en breton magnifique de Denez Prigent est au générique final du film US "La chute du faucon noir" de Ridley Scott qui a eu deux Oscars dont celui du meilleur son (musique celte aidant).
Clip ici : http://fr.youtube.com/watch?v=5XrW2...
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Par Alexis Brunet (xxx.xxx.xxx.66) 25 juillet 2007 17:23
Article interessant. Pourtant, il y a quelques détails qui m’on fait hurler. Intérieurement bien sûr. Mais pour m’expliquer, revenons dans le passé, et en l’occurence le mien. J’ai eu la chance de suivre les cours d’un Mr Joseph Le floch, ethnomusicologue spécialiste de la musique bretonne (qui selon lui pouvait s’étendre jusqu’à la vendée...). Et c’est donc gràce à ses cours que la "tradition" bretonnes (et non le folklore...qui sonne "claque-sabot") vit mon interêt s’y porter. Pas suffisament loin cependant pour y mener des "enquètes" (et non des collectes...on collecte les ordures, et on enquète sur un terrain...c’est de l’ethno encore une fois). Pour finir, et afin d’être crédible, choisissez mieux vos termes, et vos références. A Tri Yann j’aurais mis Dan ar Braz, et à Soldat Louis, Denez Prigent.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 25 juillet 2007 17:44
Je suis d’accord avec vous. Des quatre groupes et chanteurs que vous citez, c’est Tri Yann que j’aime le moins mais je ne voulais pas imposer ma subjectivité au lecteur et ce dernier connaît davantage Tri Yann que les autres. Mais regardez mes commentaires : j’apporte des liens pour faire découvrir les autres et la culture bretonne. Plusieurs lecteurs y apprendront et apprécieront ceux qu’ils ne connaissent pas. Sans article accrocheur, les gens ne viendraient même pas lire le texte (qui peut-être même n’aurait pas été publié). Il faut se mettre à la portée de tout lecteur.
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Par Gasty (xxx.xxx.xxx.137) 25 juillet 2007 19:27
Je tiens à faire remarquer l’importance des Bretons dans l’aménagement du territoire national et dont je fais état dans mon article .
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Par Céline Ertalif (xxx.xxx.xxx.117) 26 juillet 2007 00:43
A mes yeux de bretonne exilée, la Bretagne ce sont surtout des valeurs de solidarité, de sens communautaire et de courage.
Les bretons se sont un peu réappropriés leur histoire qui dépasse largement les quelques brigades égarées dans la collaboration sous le régime de Vichy. C’est une histoire si exotique par rapport à l’histoire de France. Ils ne sont pas non plus exclusivement tournés vers Paris. Quand on parle de la musique bretonne par exemple, on oublie trop ce qu’elle doit aux autres celtes : aux celtes américains pour Stivell et Dan Ar Braz, à tous les celtes européens pour le festival de Lorient.
Il y a bien des contradictions entre les léonards et les trégorois, les bigoudens et les autres... Mais le courage de ses marins, de ses paysans, de ses migrants, c’est ça la Bretagne.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.19) 26 juillet 2007 01:33
Céline,
J’ai trouvé cet article ce soir : " Aimer la Bretagne suffit pour être Breton" http://www.ouest-france.fr/Aimer-la...
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Par Actias (xxx.xxx.xxx.34) 26 juillet 2007 10:07
OK taverne, J’aime la Bretagne, du coup je suis aussi breton que toi.
J’ai toujours été fasciné par les legendes bretonnes, les petits farfadets, korigans et autres, les paysages, je connais a peu pres tous les groupes de musique bretonne et je suis fan de Jean Marie Deguignet.
Donc je connais, mais j’aime aussi particulierement : les cevennes en france, l’Epyre en Grece, la Cappadoce Turque, l’ile de Samosir en Indonesie, l’egypte etc etc .... et franchement et excuse moi de te le dire, la Bretagne n’a aucune forme d’exeptionalité par rapport a aucune autre region du monde ou de france.
Alors un article a la gloire de la Bretagne d’accord (avec un Bemol special pour la capacité des bretons à transformer de magnifiques forets en elevage de porcs) mais un article ou il suffit de remplacer les mots "Bretagne" par "France" pour avoir un discours de Le Pen je trouve ça tres border line de la part de qulqu’un se pretendant à l’inverse de ces valeurs.
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Par moebius (xxx.xxx.xxx.170) 26 juillet 2007 09:43
"La Bretagne ou tu l’aimes ou tu la quittes". Et pourquoi faudrait’il pour vivre dans cette région et peut importe son apellation, absolument l’aimer ? Pourquoi ce sentimentalisme identitaire ? Ce que j’aime en bretagne c’est pas tant son folklore et ses gros sabots, c’est la mer et le vent
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.35) 28 juillet 2007 12:18
Marie-Pierre : votre post supprimé avait-il été pollué par quelque personnage genre NPM ? C’est souvent la raison qui explique les supressions quand il n’y a pas d’abus dans le texte.
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Par La Taverne des Poètes (xxx.xxx.xxx.35) 28 juillet 2007 12:30
A moins bien sûr qu’un personnage vivant se soit senti visé par vos propos et qu’il ait signalé l’abus. Ou bien les Résistants bretons dont vous ne ménagiez pas la mémoire en présentant l’histoire un peu à votre manière, ll faut bien le dire. Il ne faut pas donner, au-delà des faits vérifiés, plus d’importance aux dérives connues, ni oublier le rôle important des Bretons dans la Résistance. Il me semble qu’il y a là un équilibre à garder et un effort d’objectivité à poursuivre pour ne pas tomber dans l’excès.
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