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Matthieu Baumier, auteur de L’Antitraité d’athéologie : le système Onfray mis à nu, vient d’écrire un nouveau livre sur la post-démocratie, ce monde dans lequel nous vivons qui se confond de plus en plus avec une démocratie virtuelle aidée par une propagande politique et médiatique toute puissante. Ce sont souvent des thèmes que j’ai abordés dans mon blog. Je ne peux qu’être d’accord avec Mathieu Baumier, même si j’aurais aimé un approfondissement de ces sujets. Toutefois il met bien en évidence la primauté du bien particulier, une des principales caractéristiques de la post-démocratie, alors que l’idée républicaine implique que le bien commun prime sur le bien individuel. Je crois aussi que cela ne peut que s’aggraver. Chaque communauté demande de plus en plus de droits.
Cet auteur constate que deux écrivains français ont perçu cette post-démocratie : Houellebecq avec son acceptation de ce monde terriblement nihiliste, et Maurice G. Dantec qui, lui, combat le nihilisme sous ses différents aspects. Mathieu Baumier nous met en garde contre la montée totalitaire de l’islamisme radical. On a peur de désigner ce mouvement par les mots fascisme vert, pourtant l’auteur nous précise que le terme fasciste provient du monde arabe, qui est confronté à ce problème, mais nous ne voulons pas le voir, comme au temps de la dictature communiste en URSS où les régimes totalitaires étaient soutenus par les intellectuels français. Dans ce livre, un chapitre est consacré à François Bayrou, qui dit tout « haut ce que chacun sait tout bas : la post-démocratie est un haut lieu des collusions d’intérêts entre politiques, industriels et journalistes ».
Il se forme ainsi une fracture entre ce que les médias disent et ce que les gens vivent. « En post-démocratie, la seule information est celle de la propagande. Il n’est plus d’information, il n’est que des propagandes (...) L’ère de l’émotion a remplacé celle de l’analyse des faits. »
Par contre sa critique de Nietzsche ne me paraît pas opportune. Même si ce philosophe était profondément antichrétien, il a apporté beaucoup de réflexions intéressantes pour nous aider à combattre les dérives de l‘humanisme issu, il est vrai, du christianisme : égalitarisme, compassion, moralisme... D’ailleurs Maurice G. Dantec lui aussi utilise beaucoup de ces concepts pour combattre le nihilisme. La pensée de Nietzsche est l’une des plus vivifiantes de ces derniers siècles. Matthieu Baumier préfère appeler à la rescousse des auteurs tels que Bernanos et Zinoviev, avec de nombreuses citations à l’appui. Il aborde aussi le thème de la personne humaine à travers le personnalisme, concept développé par Emmanuel Mounier.
Cet ouvrage, en dénonçant cette démocratie formelle et ce nihilisme qui s’installe sous nos yeux, apporte quelques réponses pour défendre une démocratie qui passe, selon l’auteur, par une redécouverte du christianisme, certes, mais je pense qu’une redécouverte de la pensée de Nietzsche est aussi nécessaire pour dépasser le nihilisme vers lequel nous nous acheminons.
La démocratie totalitaire : penser la modernité post-démocratique, Matthieu Baumier.

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