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Tintin n’ira plus au Congo

Qui, ici, ne connaît pas Tintin, et ses aventures ? Accompagné de Milou, du capitaine Haddock, du Pr Tournesol, le reporter en a vu des vertes et des pas mûres, a traversé maintes péripéties, a voyagé, bourlingué.

Pérou, Tibet, Népal, Chine, États-Unis, France, Colombie, Egypte, le pigiste bruxellois sera allé partout, jusqu’au pays des Soviets, jusqu’au Congo. Mais parce que ses premières aventures paraissent teintées d’une idéologie colonialiste, anti-communiste, voire raciste, certains veulent interdire un album cultissime, bien que critiquable : Tintin au Congo.

Je me souviens encore de ce cours, en histoire-géographie. J’étais alors en classe de première, et le professeur nous avait distribué à tous un extrait de l’album maudit, montrant Tintin réprimandant les « braves sauvages », les Africains.

Nous demandant ce que nous y voyions, je répondis qu’on y voyait le reflet d’une époque, une époque où les colonies, c’était bien. Vu ainsi, on pourrait dire que j’étais jeune et naïf, mais j’avais pourtant visé juste. Car qu’est-ce que Tintin au Congo, sinon le reflet d’une époque ? Nous le savons tous en ayant lu les albums d’Hergé : le dessinateur a changé d’avis au gré de l’histoire. On le voit défendre les colonies quand il envoie Tintin au Congo, et plus tard, après la Seconde Guerre mondiale, Tintin défend le droit des peuples à l’indépendance, marche sur la Lune, est devenu le symbole de la tolérance.

Mais le Cran, le Conseil représentatif des associations noires, ne s’est apparemment pas posé la question, puisqu’il réclame l’interdiction de l’album, ou sa disparition des rayons enfants, afin de protéger les enfants d’une terrible, vraiment terrible propagande. "C’est un livre offensant pour les Noirs qui a sa place au musée, pas dans les bibliothèques ou les vitrines des librairies", déclarait ainsi le président du Cran, Patrick Lozès. "Dans cette BD, les stéréotypes à l’égard des Noirs sont particulièrement nombreux. Les Noirs s’y expriment comme des imbéciles et même les chiens y parlent un meilleur français".

L’album véhiculerait une image fausse, arriérée, de ces autochtones vivant dans l’ancien Congo devenu Zaïre, puis République démocratique du Congo. La question se pose : doit-on interdire une oeuvre sous prétexte qu’elle montre des Noirs paresseux, ne devant leur salut qu’à Tintin, le « brave missié blanc » ? Ou ne doit-on que passer outre et voir cette BD comme ce qu’elle est, en fin de compte : une histoire, qui nous permet de nous évader, de partir le temps de la lecture loin, très loin, en Afrique ? Un album qui nous divertit et qui n’alertera que les plus âgés.

Je ne me souviens pas avoir été choqué ou influencé par cette bande dessinée lorsqu’à l’âge de 7 ans, je tournais fébrilement les pages pour savoir si Tintin sortirait vainqueur du méchant barbu à la recherche d’une mine de diamant. Si Hergé se fait le miroir des clichés paternalistes et xénophobes de son époque (1931), c’est avant tout parce qu’il observe, capte les moeurs, les coutumes et les idées de la société qui l’entoure. Hergé, photographe de l’instant, se contente de faire un compte rendu d’une époque.

Mais, en ces temps où le moindre mot de travers suffit à enflammer les banlieues, un album datant de 1931 montrant les vertus du colonialisme est inacceptable, du moins aux yeux du Cran. On pourra se poser la question, se triturer l’esprit, la machine est d’ores et déjà en marche : Etats-Unis et Angleterre ont déplacé leurs exemplaires de l’album des rayons enfants à la section des BD pour adultes. Comme si Tintin était soudain devenu trop "violent"...

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Tintin n'ira plus au Congo
par Ironheart vendredi 5 octobre 2007 - 176 réactions
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Les réactions les plus appréciées

  • Par Marsupilami (xxx.xxx.xxx.141) 5 octobre 2007 13:37
    Marsupilami

    @ L’auteur

    Bon article. Pour moi Tintin continuera à voyager au Congo et à être un "grand Boula-matari". Ça fait bientôt 50 ans que je lis et relis ses albums (j’ai bientôt 55 balais) et Tintin ne m’a rendu ni raciste ni fasciste (le racisme "bon enfant" - si l’on peut dire, était couramment partagé en ces époques coloniales, quant au fascisme de Hergé, c’est une autre histoire), mais m’a bien fait rire et donné envie de beaucoup voyager, ce que j’ai fait (merci Tintin !).

    Ces initiatives des particuliers ou associations Noires sont ridicules et anachroniques. Si toutes les nationalités et/ou ethnies que Hergé a tourné en dérision devaient lui faire des procès et parvenir à interdire ou censurer ses albums, les aventures de Tintin finiraient toutes à l’Index. Résumons : Hergé s’est moqué des Etatsuniens, des Noirs, des Musulmans, des Balkaniques, des Juifs, des Arabes, des Japonais, des flics, des journalistes, des Incas, des dictateurs sud-américains, des marins, des savants, des communistes et même des chanteuses d’Opéra !

  • Par Zalka (xxx.xxx.xxx.7) 5 octobre 2007 13:49
    Zalka

    Les musulmans vont se plaindre du "crabe aux pinces d’or", les amerindiens de "Tintin en amérique" (et puis les américains aussi !), les chinois et les japonais du "lotus bleu", les grecs de rastatpopoulos, les scientifiques du professeur tournesol, les noirs musulmans vont en remettre une couche avec "coke en stock", les cantatrices vont manifester contre l’image de la Castafiore, le syndicats des bouchers vont se plaindre des blagues téléphoniques ("allo, la boucherie sanzo ?"), les slaves vont peu apprécier les divers albums qui leur sont consacrés, de même que les sud américains avec Alcazar et Tapioca, et enfin la toutes personnes arborant un tee-shirt avec les dupontd se vera offrir le gite pour une journée par la police nationale.

    On est pas dans la merde...

    Comme le fait remarquer l’auteur, Hergé était un observateur de l’époque. J’ajouterai que ses héros étaient paternalistes, jamais méprisants. Ce n’est peut être pas la panacée, mais pour moi, il était du "bon côté".

  • Par Jacques (xxx.xxx.xxx.146) 5 octobre 2007 14:06

    J’ai découvert Tintin au Congo assez tard, car il était épuisé il a y une trentaine d’années, ainsi d’ailleurs que Coke en Stock et l’Ile noire. Ces 3 albums étaient pour moi en tant qu’enfant quasi-mythiques. Avec le recul il m’arrive très rarement de relire Tintin au Congo, surtout par nostalgie, mais c’est quand même très lourd.

    Ceci-dit, si la les associations antiracistes pouvaient un peu nous lâcher la grappe, ca nous ferait des vacances. Bien sur Tintin au Congo est aujourd’hui pesant et embarrassant mais son interdiction elle est franchement ridicule. Il y un peu du syndrome ‘caricature de Mohamed’ la dedans.

  • Par marcel (xxx.xxx.xxx.211) 5 octobre 2007 13:25

    Ce n’est pas au CRAN (rien dans le crâne ?)à dicter à la population européenne ce qui est lisible ou non. Pour le reste,qu’ils aillent se faire foutre ! Tintin au Congo est une BD pleine d’humour.

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