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Pascal L 21 mars 2016 17:42

L’Islam n’est en aucun cas une suite du judaïsme ou du Christianisme. 

 Les Chrétiens et les juifs dont il est question dans le Coran sont en fait des Nazaréens. Ces Nazaréens ont la Torah et un évangile très particulier comme texte fondateur : l’évangile au Nazaréens, dont on ne connait aujourd’hui que de courtes citations et qui était considéré comme hérétique dès la fin du 1er siècle. Mahomet parle de l’évangile au singulier, il ne connaissait sans doute pas les 4 évangiles utilisés aujourd’hui. Ces textes faisaient parti des textes fondateurs de l’Islam, mais ont été détruit par ceux qui en étaient les dépositaires. Il est probable que la vision que Mahomet avait du Christ et des prophètes est directement tiré de cet évangile. Si on étudie le vocabulaire utilisé dans le Coran, on retrouve beaucoup de mots qui proviennent du Liban ou du nord de la Syrie actuelle, ce qui tend a démontrer que Mahomet était originaire de cette zone et non de La Mecque. Il n’y a d’ailleurs aucune preuve de l’existence de la Mecque à l’époque de Mahomet, ni par des textes historiques indépendant, ni par l’archéologie. N’y a-t-il pas eu une réécriture postérieure ?

Il est intéressant de noter la régression que fait le Coran sur la Bible et les Evangiles. La Bible et les Evangiles nous parlent d’un Dieu révélé, alors qu’il n’est pas permis de connaître la nature de Dieu dans le Coran. A la limite, tous les Dieux anciens pourraient être compatibles, à la condition de n’en prendre qu’un seul.

La notion même de miséricorde est également problématique dans le Coran pour les Juifs et les Chrétiens. Les musulmans disent que Dieu est miséricordieux, mais pour immédiatement nous parler du jugement de Dieu et de l’enfer. Si Dieu est miséricordieux, il nous accorde son pardon, alors pourquoi voudrait-il immédiatement retirer ce pardon pour nous juger ? Ne serait-ce pas plutôt nous qui nous jugeons indigne de la miséricorde de Dieu ?
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