Monsieur Mourey.

Beaucoup de contradictions dans votre prose et meme si tout cela semble teinté de sincérité, une mise en perspective s’impose a moi lors la lecture.

Le sujet abordé de l’historique essénienne des apôtres, ne semble pas etre corroborée par les études des manuscrits, et surtout par le mode de vie essénien en complète contradiction avec ce qui a été , tout au moins d’apres les témoignages évangéliques y compris par les apocryphes de nag hammadi.

Que cette inspiration eut été cela va sans dire, cette période troublée et agitée, comme vous le dites ne pouvait qu’engendrer un renouveau salvateur, voila qui est le propre de tous les peuples. parfois jusqu’a leur destruction meme, mais dans le cas des évangiles certainement pas syncrétique.

Les 4 évangiles restant le canon des églises orthodoxes et romaines ont toutes étés écrites en grec, ceci laisse a penser que leur diffusion populaire n’était pas l’objectif principal, Seul matthieu dont il est sujet ici ,fait référence a ses propres écrits en araméen il est le seul aussi a décrire l’apocalypse de la mort de Jésus. 

Si la periode christique était turbulente que dire de la naissance des églises prechrétienne, tous ces sujets y compris la deification de Jésus, furent alors abordés commentés et meme mis au pinacle par toute sorte de textes révélés justes ou non.

Bien que répudiés les Judeonazaréens et autres niceens, ariens, nestoriens auront eux aussi leur part d’histoire en fondant plus tard l’islam une autre version .....des évangiles.(=bonne nouvelle=grec évangiles= arameen ha-bishara=arabe al bishara = annonciation).

Au commencement était le verbe, et le verbe était avec Dieu, et le verbe était Dieu.
Il était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui.
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

Un vrai agnostique ce Jean.