Le mythe de l’amalgame et les nouveaux mouvements anticapitalistes

J’émets les mêmes réserves que Forest. A mon avis, le problème est beaucoup plus complexe qu’il n’y paraît, ou du moins, qu’on voudrait qu’il n’y paraisse.

Les questions actuelles de l’intégrisme et de l’islamisme restent étroitement liées à la misère des populations concernées et à une certaine vision du monde portée par l’Islam, vision très étrangère à un monde capitaliste dominant. Durant des siècles, l’affrontement ne revêtait pas ce caractère extrême qu’il a pris depuis deux décennies. L’écart entre Monde riche et Monde pauvre était moins criant... ou moins visible, moins "exposé" . L’Islam a joué, pour nombre de pauvres, le même rôle de soutien que l’église chrétienne au XIX° dans nos pays occidentaux. Ce sont des questions que j’avais travaillées il y a une quinzaine d’années dans un groupe de recherche à l’Université de Bordeaux II (Islam et Islamismes, Cultures et Sociétés) .

Après, ce sont les manières dont les médias, et dont les responsables politiques des pays "nantis" (dont nous faisons partie, même si les "nantis" correspondent à une petite minorité, chez nous) qui ont FAIT l’opinion, désigné des coupables ou des boucs émissaires. Pour avoir, en tant que "touriste", parcouru l’Algérie entre 1972 et 1984, je peux affirmer qu’à cette période-là, la question de l’Islamisme ne se posait pas dans ce pays qui se voulait "laïque" et dont l’économie était en train de se consolider.

Quand l’auteur parle de "mythe de l’amalgame" et assimile Islamisme et mouvements anti-capitalistes, je crains que ce ne soit un raccourci... Je déplore, également un certain nombre d’erreurs orthographiques qui nuisent à la qualité de cet exposé...