Le principal problème dans ce débat c’est justement que l’on ne parle PAS des vrais problèmes.

Toute l’énergie passée à faire peur et à user du principe de précaution ne sert pas à parler du brevetage du vivant qui est le seul problème réel. Rajoutez à cela des méthodes se rapprochant de celles des "luddites" (gens qui détruisaient les machines au XIXème siècle) et vous projetez une très mauvaise image au mouvement anti-OGM quel qu’il soit. Et d’ailleurs le mouvement luddite pas plus que la révolte des canuts n’ont bloqué le processus.

Mais pendant ce temps, on ne parle pas du brevetage du vivant. Car bien sur c’est problématique étant donné que l’on ne peut pas facilement arréter une culture OGM et changer de fournisseur.

Bien sur, il faut que le semencier puisse vivre mais des gardes fous devraient être installés et notamment :

• Le brevet devrait être obligatoirement distribué selon des termes RAND (Reasonable and Non Discriminatory). Ce qui veut dire que personne ne peut se voir refuser une license, que les prix sont raisonnables et IDENTIQUES pour tous (beaucoup de brevets sont licenciès à la geule du client ou pas licenciés si le proprio veut vous faire chier). Ca a l’air bête mais déja cela serait un progrés.
• Les semences devraient être rendus stériles. De façon à éviter la pollution.
• Il devrait exister une procédure contractuelle permettant d’arréter un contrat OGM. Comme par exemple, faucher, retourner la terre, puis prouver que l’on a acheté des semences ailleurs pour replanter autre chose. C’est nécéssaire pour garantir la concurrence.
• En cas de contamination extérieure, AUCUNE somme ne devrait être due au titre du brevet à moins que le semencier puisse prouver qu’il ne s’agit pas d’une contamination extérieure mais d’un plantage sauvage.

Mais pendant que José Bovin parle de principe de précaution (comme pour les conservateurs, comme pour le four micro onde qui filait le cancer, ...) le vrai débat est invisible. A croire justement qu’il est payé par les semenciers. Parce que les OGM on y aura droit d’une façon ou d’une autre.