Bonjour,

Quelques critiques sur l’ouvrage de Compte-Sponville :
- Tout d’abord, cet auteur se prétend de gauche mais défend le libéralisme tout en étant incapable de proposer une alternative au chaos économique entrainé par les abus du capitalisme ( doctement décris sous le terme de libéralisme).

- ensuite, l’auteur tient des propos ex-nihilo sortis de la théorie mais n’ayant que peu ou prou d’influence sur la réalité : par exemple, la notion de marché du travail ne prend pas en compte l’exportation de clandestins payés une misère, les travailleurs illégaux ( payés au noir) ou les délocalisations. Ces schémas offrent une trame à mon avis assez importante du tissu économique actuel et restent trop souvent ignoré.

- Son rejet de la notion de société de droit totalement légale justifie l’illégalité en prenant prétexte de bons sentiments. Pour l’auteur, un individu respectant strictement la loi ne possède nécessairement que de mauvais sentiments et ferait ressembler la société à un pseudo-fascisme. Il semble faire abstraction que l’un n’empêche pas l’autre et que les individus ne se pliant pas à la légalité sont plus proches quantitativement de l’absence de morale que leurs corollaires.

- L’auteur fait assez peu le lien entre les différentes instances qu’il décrit. Il en ressort des infuences très artificielles dans leurs explications et peu vraissemblables dans leur dynamique : Est-ce un travail à approfondir ?

- Les questions à la fin de son ouvrage sont relativement simples et faciles à répondre. J’ajoute qu’elles ne cernent qu’assez peu le fruit de sa conférence. Les réponses sont tout autant peu convaincantes et laissent le lecteur sur sa faim.

Néanmoins, ses propos sur l’éthique dans l’entreprise sont très pertinents : Une entreprise n’a pas à ètre éthique ( à moins de lui apporter un rendement) car ce n’est pas son but. Seuls les humains la composant peuvent l’ètre à titre personnel.
Cela met en cause non pas l’entreprise dans le processus de décisions positives ou négatives mais un ensemble limité de personnes qui les ont prises et délimitent les responsabilités sur des choix déterminés.