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A quoi Benoît XVI a-t-il tourné le dos ?

"Les gens qui n’sont pas comme nous, ça nous dérange", fredonne France Gall, en échos à Brassens : "Non, les brav’s gens n’aiment pas que l’on suive une autre route qu’eux..." Quelle route suit donc le pape ?

On a pu lire sur ce respectable site, édition du 14 janvier que Benoît XVI avait, sans demander la permission à M. Lenoir, chef de rédaction pourtant du Monde des religions, célébré une messe en la chapelle Sixtine "selon le rite traditionnel ou tridentin." Au-delà du fait que c’est inexact (le rite était celui de Paul VI qui n’interdit ni de la dire en latin ni de la dire face au peuple), on peut s’étonner du remous provoqué par cette orientation, jusque dans les rangs des anticléricaux et laïcs intégristes de tous poils, qui pourraient (qui leur en tiendrait rigueur ?) se dire qu’ils s’en moquent.

Où va le pape ? Revient-il, par crispation identitaire, à un rite révolu par la grâce du dernier concile ?

Le concile de Vatican II ne dit rien de l’orientation de l’autel "face au peuple", c’est en réalité un texte plus tardif, L’Institutio generalis Missalis Romani, L’Introduction générale au nouveau Missel romain de 1969 où, au numéro 262, on lit : « Le grand autel doit être construit détaché du mur, de sorte que l’on puisse facilement tourner autour de lui et célébrer, dessus, vers le peuple [versus populum] ». L’introduction à la nouvelle édition du Missel romain de 2002 a repris ce texte à la lettre, mais il a ajouté à la fin cette remarque : « c’est souhaitable là où c’est possible ».

Commençons par deux remarques : d’abord la question de l’orientation reste, en principe, libre. Autrement dit, si le prêtre considère qu’il en a assez d’avoir devant lui une foule de personnes qui suivent plus ou moins ce qu’il fait, il a bien le droit de changer de sens.

Ensuite, le sens a lui-même une signification : les chrétiens à la messe sont-ils tous tournés vers l’Est, c’est-à-dire vers le soleil levant, c’est-à-dire vers le Christ (symboliquement, bien sûr), ou bien forment-ils une communauté fermée sur elle-même qui s’autocélèbre dans l’admiration béate de sa propre créativité ?

Dans la préface qu’il a rédigée pour le livre d’Uwe Michael Lang Conversi ad Dominum, le cardinal Ratzinger écrit :

L’orientation physique devrait - dit la Congrégation pour le culte divin - être distincte de l’orientation spirituelle. Quand le prêtre célèbre versus populum, son orientation spirituelle devrait toujours être, de toute façon, versus Deum per Iesum Christum [vers Dieu à travers Jésus-Christ]. Comme les rites, les signes, les symboles et les mots ne peuvent jamais épuiser la réalité ultime du mystère du salut, il faut éviter dans ce domaine les positions unilatérales et érigées en absolu.

Ce n’est pas au peuple que le prêtre tourne le dos, mais avec le peuple il est une communauté ouverte tournée vers Dieu.

On dira, et on aura raison, qu’après tout cela regarde les catholiques. Oui, mais alors pourquoi ce raidissement médiatique, qui voudrait que même le pape soit soumis au magistère suprême de la bien-pensance laïque ?

Une dernière remarque... Au moment où le pape pose ce geste dont on ne consteste pas la valeur symbolique (parce qu’il adresse aux catholiques un message clair : arrêtez de vous regarder le nombril, tournez vos célébrations vers Dieu), il n’est pas un jour sans que de vraies bombes explosent et tuent vraiment des vrais gens. Proportionnellement, reconnaissons que l’indignation s’est émoussée par rapport à ces faits qui pourraient finir par nous sembler relever de la "banalité du mal".

En se tournant vers Dieu, le catholique ne se détourne pas des hommes, au contraire. Mais peut-être qu’en voulant qu’il se tourne vers les hommes, on souhaite secrètement qu’il se détourne de Dieu...

par Capreolus mercredi 16 janvier 2008 - 60 réactions
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Les réactions les plus appréciées

  • Par Djanel (xxx.xxx.xxx.74) 16 janvier 2008 15:57

     

    Ornitopharingite aiguë

     

    Avant d’avoir la prétention de nous enseigner quelque chose, il faudrait au minimum que vous sachiez ce que nous savons.

     

    L’œuvre de Copernic a été publiée après sa mort. L’église ne pouvait donc pas le punir.

     

    Par contre Galilée a été poursuivi pour avoir l’avoir défendue publiquement. Il sauva sa peau en se reniant.

     

    A la suite le Grand Descartes renonça à finir de rédiger ses météores parce qu’un décret du Pape interdisait qu’on se serve de cette théorie. Triple imbécile. Cherchez donc l’erreur.

     

    Votre savoir encyclopathétique est sans faille quant au ridicule.

     

    Arrêtez donc je ne m’éclate plus de rire, j’explose. Je porterai plainte contre vous en vous accusant d’avoir voulu me tuer avec un  éclat de rire, je n’en peux je me meure. Merde voilà que je meugle maintenant.

     

    Vous pouvez voter négativement contre moi venant de vous, c’est une récompense

  • Par Gazi BORAT (xxx.xxx.xxx.192) 17 janvier 2008 08:14

    @ Capreolus

    Il est tout de même curieux qu’en exergue de cet article soit placée un extrait de Georges Brassens, lorsque l’on connait ses positions face à un certain clergé..

    Mais c’est dans l’air du temps.. Nicolas Sarkozy cite bien Jaurès..

    gAZi bORat

  • Par Pierre Meur (xxx.xxx.xxx.79) 17 janvier 2008 09:11

    Et qu’en pense le principal interressé, Dieu ?

    Tout le monde fiche puisqu’il est d’un naturel taiseux, tellement taiseux que les religions qui lui sont consacrées pululent en affichant des discours contradictoires. En tout cas, une chose est certaine, s’il existe, il aura le dernier mot

    Je ne suis pas bêtement non-croyant, et je dirais même que Dieu est un des sujet qui me passionne le plus, car s’il est un concept créé pour être un banc d’essais pour la pensée, c’est bien celui-là. Essayez donc de définir ce concept, et après l’avoir défini, tentez donc avec intégrité de faire la critique de votre définition. Ce n’est pas de la tarte, croyez-moi (ou ne me croyez pas).

    Partant du principe que Dieu ne peut être ce qu’il crée (sinon il y a recyclage, pas création), il semble évident que Dieu ne peut être inscrit dans le temps (puisque le temps aussi doit être créé, sans parler de l’espace qui n’a rien à voir avec le néant). Lorsque l’on se dit ça, on se demande comment Dieu pourrait avoir la moindre pensée puisque la pensée est un flux inscrit dans le temps. Alors je me dis que toutes les gesticulations protocolaires qui lui sont adressées doivent le laisser indifférent. S’il y est indifférent, pourquoi les instances religieuses s’en préoccupent-elles ?

    Face à cette indifférence divine, ne serait-il pas temps que ses créatures se préoccupent de leur nombril et de celui de leur voisin ? car enfin, si nous sommes-là est-ce pour y faire quelque chose d’utile dans le cadre de cette réalité avérée ou pour nous préoccuper d’une réalité post-mortem suposée ?

    Regardez-vous le nombril, mes frères, car si Dieu l’a créé (comme le reste de l’univers d’ailleurs), ce n’est pas pour que vous vous regardiez les fesses lorsque vous pensez à lui.

    Il est évident que ma réponse est sarcastique, mais pas insultante pour les catholiques.

    Bonne journée à tous les êtres humains, qu’ils portent des étiquettes ou pas ... et bonne journée à Dieu, bien entendu

  • Par 5A3N5D (xxx.xxx.xxx.50) 17 janvier 2008 10:33

    Signé "Jacques Prévert." Rendons à César...

    @ néphilim,

    Apprendre le latin, ce n’est pas réservé à une élite. Lorsque j’ai fait mes études, j’étais issu d’un milieu dit "très défavorisé". Pourtant, pendant bien longtemps, la filière "latin-grec" était une filière d’excellence qui menait, entre autres, aux études de médecine.

    Je confirme donc : tous les élèves qui le souhaitent peuvent apprendre la latin. Le manque de recrutement de profs risque malheureusement de mettre un terme à cette possibilité.

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