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Claude Guéant et la gauche dans le caniveau philosophique

 Est-il légitime de dire que les civilisations ne se valent pas ? Cette question se pose suite aux propos de Claude Guéant qui maintenant, se plaint que ses dires ont été sortis de leur contexte tout en persistant et signant. Et là, le citoyen lambda s’y perd carrément car justement, c’est en les plaçant dans leur contexte que ces propos peuvent choquer et susciter de la part d’une certaine gauche, nommément visée pour son supposé relativisme, une fronde et une polémique comme la vie politicienne nous a habitués à les secréter, un peu comme le foie secrète la bile. Est-ce habile que ce propos du ministre de l’intérieur dans le contexte d’une campagne qui enclenche la seconde vitesse avec peine ? Aux électeurs d’en décider. Quant au propos de Guéant, c’est en le sortant de son contexte qu’il n’a plus rien de choquant et s’avère être une prise de position tout ce qu’il y a de plus philosophique.

 Les civilisations se valent-elle ? Cette question pourrait carrément faire l’objet d’un sujet philosophique proposé pour le baccalauréat. Ou plutôt, aurait pu, il y a quelques décennies, à une époque moins crispée où les humoristes pouvaient se moquer des homos, des cathos, des juifs, des arabes et du travailleur corse. Le politiquement correct et la peur de choquer des communautés devenues narcissiques, comme les célébrités ou la plupart des gens, interdisent qu’on pose cette question au bac. Ce qui n’empêche pas que le lien entre valeur et civilisation puisse être discutée au Collège de France. Mais cette prestigieuse institution ne pense pas à inviter Claude Guéant, ce qui se comprend, et c’est donc l’Uni, cette association étudiante classée à droite, qui décida de recevoir une petite leçon de philo de la part du ministre de l’Intérieur.

 Que les civilisations ne se valent pas, c’est une hypothèse tout à fait recevable dans les cénacles où se discutent les doctrines et autres opinions philosophiques sur le monde. Dire qu’il n’y a pas de différence entre les civilisations est une position proche du relativisme philosophique. C’est même une opinion qui fleure bon sa dose d’universalisme fade et mou proposé au service d’un égalitarisme forcené où finalement, l’humain finit par se dissoudre dans les marécages de l’identité. L’égalité des civilisations sur le plan des valeurs éthiques, philosophiques et esthétique, c’est une position qui pourrait être celle d’un Dieu transcendant et c’est légitime dans l’absolu. Hélas, ce Dieu n’habite pas parmi les hommes. Tout au plus a-t-il transmis quelque parole à des chargés de communication nommés prophètes. Il a même fait une visite de courtoisie il y a près de deux mille ans. Mais depuis, plus rien. Alors, c’est aux hommes de décider si une civilisation en vaut une autre et dans quel monde ils veulent vivre. Cette question est philosophique et chaque opinion possède sa justification et a droit de cité dans les amphis et les journaux. Nous sommes dans une « civilisation occidentale » et il est légitime de nous interroger sur les autres civilisations. Il est tout aussi légitime de penser qu’on ne veut pas d’une civilisation où la loi fait référence à un texte religieux, où les tribus règneraient, ou alors, une civilisation qui, comme dans la lointaine Chine, n’accorde pas un statut quasi sacré à l’homme et la personne. Une société qui ne croit plus en ses valeurs dépérit. On peut donc préférer une civilisation au nom des valeurs qu’elle porte et des principes qu’elle met en œuvre. Ce qui n’empêche pas qu’on accorde de la valeur à d’autres civilisations. D’ailleurs, la révolution française et la réforme napoléonienne ont été à l’origine d’un changement de civilisation. Ignorant que nous sommes de l’Histoire, nous avons peut-être oublié cette époque de transition, ainsi que d’autres transformations, bien plus anciennes. Cela dit, la menace principale que subit la civilisation occidentale vient de l’intérieur, du tournant techniciste, utilitariste et sécuritaire. Prenons garde qu’à force d’être obsédé par d’autres civilisations, nous ne nous engagions dans une civilisation sans valeur.

 Les hussards de la gauche bien pensante sont donc tombés un peu vite dans le piège polémique. Dire que les civilisations ne se valent pas ne signifie pas forcément que certaines sont supérieures à d’autres. Cela peut vouloir dire qu’on préfère certaines valeurs à d’autres, tout comme on préfère Debussy à Mozart. C’est donc une interrogation éminemment philosophique qui a été lancé dans un contexte pas très savant. Un débat placé au niveau du caniveau d’où ne décolle pas la campagne électorale de 2012. Le but étant de provoquer l’émotion et de flatter les chiens d’un camp politique en leur offrant un nonosse à ronger, tout en énervant les chiens de l’autre camp, qui alors se mettent, tel Harlem Désir, à aboyer. C’est pénible. Ce n’est pas parce l’on a un temps de chien que cette campagne doive s’adresser au chiens citoyens

 

par Bernard Dugué (son site) lundi 6 février 2012 - 95 réactions
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Les réactions les plus appréciées

  • Par Voltaire (xxx.xxx.xxx.27) 6 février 11:46
    Voltaire

    On assiste à une confusion totale entre la notion de civilisation, et de ce qui la constitue (religion, coutumes etc.).

    Qu’est-ce qu’une civilisation ? Pris dans le sens tel que discuté ici, une civilisation est l’ensemble des caractères propres à une société, au niveau social, matériel, culturel, religieux, intellectuel etc... (à ne pas confondre avec la civilisation dans le sens "civiliser", qui implique un objectif de développement à atteindre). Dans ce sens anthropologique, on évite généralement de porter des jugements de valeur : l’histoire démontre que toute civilisation est capable d’atrocités aussi bien que d’accomplissements remarquables. Comment dire que la civilisation grecque ne vaut pas celle de Rome, que la civilisation Maya ne vaut pas celle des égyptiens, que la civilisation occidentale du moyen-âge ne vaut pas la civilisation arabo-musulmane de la même période... La civilisation catholique espagnole valait-elle plus que celle des incas qu’elle a massacré ? la civilisation américaine valait-elle plus que celle des tribus indiennes ?

    On comprend vite la difficulté de construire une échelle de valeurs des civilisations, aleurs mêmes que les "valeurs morales" qui sous-tendent cette échelle sont elles-mêmes en constante évolution. Quel est donc l’indice de mesure qui permet d’établir la "valeur" d’une civilisation ? le bonheur de ses habitants, ses conquêtes militaires, ses performances scientifiques, son impact sur l’environnement... ?

    En réalité, les civilisations, sauf à se mettre d’accord sur un indicateur précis, sont très difficilement comparables, et donc "évaluables".
    On comprend bien l’objectif inavoué du ministre de l’intérieur : ratisser une partie de l’électorat qui se sent menacée dans son mode de vie par l’influence de modes de vie différents, en établissant un classement artificiel de valeurs des cultures et pratiques. Et l’on sait vers quelles dérives ce type de classement peut mener. Claude Guéant aurait été mieux inspiré de parler de différences de valeurs, qui sont une réalité, plutôt que de valeurs de civilisations, terme qui comporte un élément d’exclusion et une notion d’infériorité pour ce qui est différent.

     

  • Par Pierre Régnier (xxx.xxx.xxx.97) 6 février 11:10
    Pierre Régnier

    @ l’auteur

    Votre première phrase va vous faire passer pour un homme du passé dépassé. Vous auriez dû commencer ainsi :

    "Est-il encore légitime d’avoir, aujourd’hui en France, une opinion sur quelque chose ?"

  • Par Elisa (xxx.xxx.xxx.154) 6 février 16:21

    Moi aussi je suis une misérable raciste si je n’aime pas les obèses sortant d’un Mac Do à n’importe quelle heure de la journée, des politiciens qui se glorifient de ne pas s’occuper des pauvres et d’un pays qui a pour Président un homme qui croit que la planète est la chasse gardée de son pouvoir militaire.

    Je pourrais dire aussi que je suis raciste si je n’aime pas la tribu qui, pour nous gouverner, désigne de manière récurrente des boucs émissaires au nom d’une identité nationale qui sent bon le temps béni des colonies. Je n’aime pas non plus son chef de tribu qui se prosterne devant le veau d’or du CAC 40 et qui ne considère le peuple qu’au travers de son ambition personnelle.

  • Par Loatse (xxx.xxx.xxx.42) 6 février 14:03
    Loatse

    "Une société qui ne croit plus en ses valeurs dépérit " écrit l’auteur.. je partage ce point de vue..

    A l’heure de la mondialisation, de cet infame bloudiboulga fait d’accomodements (pas raisonnables), de relativisme culturel et civilisationnel, il est bon je crois de remettre les pendules à l’heure...N’en déplaise à la gauche bisounours toujours prête au compromis..

    Des hommes et des femmes se sont battus pour obtenir que nous vivions dans un monde ou la femme, en droits, est l’égale de l’homme.. un monde dans lequel nos choix personnels, nos modes de vie ne sont pas codifiés par nos dirigeants...dans lequel nos minorités sexuelles et religieuses ne sont pas en danger de mort...

    Demain, si l’on continue à relativiser les valeurs, on placera sur un plan d’égalité les différents systèmes juridiques au nom de cette fichue tolérance...

    Demain en occident, lorsqu’on verra une femme fouettée dans la rue parce qu’elle n’est pas suffisamment "couverte", au nom de ce fichu relativisme nous perdrons de notre humanité en détournant les yeux parce que "nos valeurs se valent", nos civilisations se valent.... la notion de respect sera pervertie....
    Pourquoi faut il que ce soit dans la bouche de guéant que l’on trouve ce qui me parait comme une évidence ??? :(

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