Du Sionisme. 1ère partie

Alors que, comme je l'écrivais ici dans un récent papier, l'opinion publique se lasse du conflit sans fin palestino-israélien, que les pourparlers de paix sont au point mort et que l'hypothétique Etat palestinien est plus qu'improbable, il serait peut-être temps, avant que la force prime sur le droit définitivement, de faire le point en citant des faits qui sont facilement vérifiables.

Il ne s'agit pas d'écrire une thèse sur l'origine du sionisme ou du conflit et sa pérennisation qui en découle, mais sans en faire non plus un résumé, d'en dresser un schéma avec le plus d'objectivité possible, ce qui est périlleux.

Nous n'insisterons pas sur les raisons géo-politiques-miltaro-industrielles actuelles et récentes de cette situation inextricable où se trouve le Proche-et Moyen-Orient. Il s'agirait d'une autre étude.

Par contre, c'est sous l'angle théologique et politique qu'il faut aborder ce sujet et ce depuis l'origine du sionisme, car comme beaucoup de jeunes et moins jeunes le croient, cet affrontement ne date pas de 1967, ni même de la création de l'Etat juif d'Israël.

Le sionisme c’est d’abord un mouvement religieux œuvrant à la création d'un Etat en Palestine, réunissant tous les Juifs de la Diaspora. Au XIXe siècle, la montée du nationalisme et la montée de l'antisémitisme les juifs européens, plus d'un million commencent à émigrer, notamment vers les pays anglo-saxons, mais rares sont ceux qui s’aventurent en Palestine.

Dès la fin du XVII ème siècle, Moïse Mendelssohn prônait de s’adopter à la vie des autres citoyens, appel qui divisa les juifs. Par contre, en Angleterre la “Palestine Society” est fondée en 1805 et en 1865 la ” Palestine Exploration Fund” lesquelles qui auront comme mission l’étude de la Bible sur le sujet et la faisabilité du projet .

C’est Moïse Hess qui le premier émet l’hypothèse d’un rassemblement nationaliste des juifs opprimés dans n’importe quel coin du globe, mais le mythe du retour à Sion prend racine. Theodor Herzl, auteur de “L’état des Juifs” (1896), fonda l'Organisation Sioniste Mondiale en 1897 pour résoudre la "Question Juive".( J.P Sartre). Au départ la solution choisie était “l’assimilation totale.” (Hess), mais Herzl déclara par la suite l : "Notre personnalité nationale est historiquement trop célèbre et sa valeur encore trop haute [...] pour que sa disparition soit souhaitable” [...] Mon programme est un programme colonial affirmera-t-il plus tard. Herzl ira frapper jusqu’à la porte du Pape Pie X qui accepta de l’aider, mais à condition que les juifs se convertissent !

Le premier congrès de Bâle de 1897 adopta un programme dans un seul but, la création d'un Etat . On peut noter l’article 2 : [...], "en accord avec les lois des pays respectifs.” Les sionistes de tout temps n’ont jamais tenu compte de cette précaution épistolaire et diplomatique, la référence étant le retour, l’indépendance d’une terre promise par Dieu.

En 1901 se crée un Fonds national juif pour l’achat de terres aux propriétaires libanais et la première colonie s’est établi avec l’aide de la Banque Rothschild. Herzl s’enthousiasme “ A Bâle j’ai fondé l’Etat juif”. “ Un Etat dans cinq ans peut-être, dans une cinquantaine d’années sûrement, chacun verra “.

Le gouvernement britannique est embarrassé par le nombre croissant de réfugiés juifs venant de Russie, notamment une concurrence faite aux travailleurs anglais au niveau des salaires, il fallait arrêter l’immigration ou la diriger vers d’autres directions. A partir de 1902, en accord avec un Baron Rothschild, omniprésent et infatigable, le gouvernement britannique propose alors d’orienter ces réfugiés vers un territoire qui pourrait être un centre de regroupement. L'idée est bonne car Londres craint le nationalisme égyptien, et est à l'affût de l'effondrement de l'Empire ottoman en convoitant le Proche-Orient pour protéger ses lignes de communications avec le reste de l'Empire.

Alors que Herzl envisage des solutions de rechange Argentine ou à Chypre, en 1903, le gouvernement anglais propose officiellement à l'Organisation sioniste mondiale, l’Ouganda. Les sionistes se voient ainsi reconnaître en tant que nation qui peut bénéficier d'une autonomie sur une base territoriale. Le congrès sioniste, mais l'année suivante, revient sur sa décision et sur la base du slogan "une terre sans peuple pour un peuple sans terre" demande que son Foyer national soit établi en Palestine. Ce qui amena à la rédaction de la lettre Balfour en 1917. A noter que Le Ministre du Foreing Office avait été en 1905 le promoteur d’un projet de loi sur la limitation de l’immigration en Grande-Bretagne.

A la fin de la première guerre et du conflit britannico-arabe,une conférence de la Paix se tiendra à Versailles en janvier 1919 où la SDN confiera à la France le protectorat du Liban et de la Syrie tandis que la Grande-Bretagne s’octroiera la Palestine.

S'ensuivit une période trouble dès le début du mandat, après de premières émeutes arabes en 1921, une commission d’enquêtes a publié un premier “Livre blanc” préconisant une restriction de l’immigration juive.

Pendant que les Arabes signent des pétitions, les sionistes construisent une Université et bâtissent une organisation administrative autonome chapeautées par l’Agence juive, organisation pré-étatique, des banques et un syndicat la Histadrut. Bien plus tard, en novembre 1935, les Arabes demandent au gouvernement britannique de préparer la création d'un gouvernement démocratique pour la sortie prévue du mandat, l'arrêt de l'immigration et l'interdiction de la vente de terres aux organisations sionistes : rejet de la proposition. Une autre commission déconseillait le partage, irréaliste à ses yeux sur le terrain économique comme stratégique.

C'est alors que Londres publie le 17 mai 1939 le Livre Blanc, point de rupture entre le sionisme et l’Angleterre qui équivaut à la reconnaissance d’une Palestine unitaire binationale. Dans ce texte on peut lire : “La déclaration Balfour, ne pouvait en aucun cas signifier que la Palestine serait transformée en un état juif, contre la volonté du peuple arabe.”[...] “Il faut prévoir la formation d’un état palestinien dans lequel les Juifs et les Arabes partageront l’autorité dans le gouvernement, de telle manière que les intérêts essentiels de chacun soient sauvegardés”.Comment créer un foyer national juif sans affecter les populations locales arabes ? Cette contradiction, la Grande-Bretagne ne pourra jamais la résoudre, et sera à l’origine du plus long conflit qu’ait connu le monde contemporain. Ce flottement perdurera jusqu’en 1947, où l’Angleterre baissera les bras en remettant à l’ONU le problème toujours insoluble

Nous sommes à la veille de la seconde guerre mondiale et l'extermination industrielle par les nazis de millions de personnes dont la majorité est juive va accélérer le dessein sioniste.

Dans cette première partie, nous avons vu la gestation du sionisme, sa volonté et ses efforts pour parvenir à créer un Etat, à la fois pour des raisons de sécurité devant l'ostracisme dont les juifs font l'objet depuis toujours en Europe, puis religieuse. Le but immédiat est de lutter contre l'administration britannique et son Livre Blanc et contre l'hostilité grandissante des pays arabes et des Palestiniens eux-mêmes. Dans un second temps nous verrons que cet espoir se concrétisera par tous les moyens, y compris les moins avouables.