- samedi 20 mars 2010
Féminisme, outil inconscient du libéralisme ?
Il serait bienvenu de revenir sur l’histoire d’un mouvement qui, à force de coups d’éclat et de revendications sociales, devait restituer les droits légitimes des femmes. D’Olympe de Gouges à Simone Veil, que de luttes menèrent celles qui, aux contours d’un nouveau monde, disparurent dans les tourments des trois derniers siècles et la traîtrise d’un monde contemporain assoiffé de biens et de pouvoir.
Pourtant, si notre société actuelle parle beaucoup, trop peut-être, de la condition féminine, les avancées sociales et politiques peinent à venir. L’émancipation qui fut le combat de milliers de militantes, d’écrivaines, de philosophes n’est pas au rendez-vous. Le rapport annuel du Secours Catholique tire la sonnette d’alarme, de 51% des aides qu’étaient allouées aux femmes en 1999, nous sommes passés à 54,4% en 2008 et la crise faisant, rien ne permet de penser que cette augmentation s’infléchisse au cours des mois à venir. De plus nous apprenons que sur l’ensemble des femmes accueillies, 90% vivent sous le seuil de pauvreté.
Marie Olympe de Gouges préconisait dans sa "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne" l’émancipation par l’égalité entre les sexes. Si l’émancipation semble s’être développée au long du XIX ème et du XXème siècle, elle prit un visage différent depuis les années soixante, d’égalité à conquérir dans toutes les strates de la société, le nouveau dogme promouvait la "libération de la femme" et déplaçait le mouvement sociétal solidaire vers une réflexion et des intentions plus individualistes. La lutte pour le droit à la contraception qui débutait cette mutation, puis l’avortement réduisirent à peau de chagrin les revendications autrement plus importantes que l’égalité nécessitait, d’autant plus que la globalité des aspirations aurait certainement généré ces mêmes conséquences.
D’autre part, la confusion qui fut faite par les féministes entre "liberté" et "autonomie" ne renforça pas la condition des femmes en les isolant par affinités intellectuelles, de classe ou même religieuses, tant est si bien que l’investissement social, politique ou syndical fut souvent dénoncé comme asservissement au pouvoir masculin. Il en résultat que les avancées que l’on pouvait présager après la fin de la deuxième guerre mondiale et le début des trente glorieuses se limitèrent à des combats spécifiques qui détournèrent nombre de militantes tant que de citoyennes du besoin élémentaire d’égalité. La trop grande spécialisation des batailles occulta, de fait, le but final.
Parallèlement, c’est au cours de ces décennies que le pouvoir industriel et financier
croissait, trouvant un terreau propice dans ce féminisme favorable à l’individualisation féminine et à la réduction de la cellule familiale. Au même moment où la création de nouveaux besoins envahissait notre société, de plus en plus de femmes affirmaient leur "liberté" en rejoignant le marché du travail. Pour les industriels, le nouveau modèle n’était pas la famille vivotant d’un seul salaire, mais la femme libre s’épanouissant dans l’assouvissement de technologies modernes. L’aubaine de la multiplication par deux des besoins associée à la saturation du marché de l’emploi permettait l’accroissement des profits tout en réduisant les masses salariales. Pour les milieux d’affaire, économiquement, la famille ne satisfaisait pas, et ils trouvaient un allié objectif dans l’individualisation que les mouvements féministes défendaient. Dans le couple séparé le besoin doublait, en sus, la monoparentalité augmentait les biens dévoués aux enfants, et les salaires se trouvaient limités par la demande élargie.
Ainsi, depuis les années soixante dix, les campagnes publicitaires, les médias dédiés, les biens sexués se développent dans le cadre dénaturé de la dogmatique féministe. Liberté, émancipation, individualité sont les slogans qui envahissent la sphère publique noyant le juste combat pour l’égalité dans de vaines broutilles, os à ronger d’histoires de foulard ou de berceaux congélateurs. La liberté a pris le pas sur l’autonomie qui devait mener à l’égalité.
Pour la classe dirigeante, l’individualisation de la femme hors du couple est aussi un atout majeur dans l’espace revendicatif, moins de confrontation familiale appelle moins de débat d’idée, moins de prise de conscience et moins d’intention syndicale et ce, de la part des deux sexes. De surcroît, l’entretien par les politiques de droite du succédané qu’est l’immigration, dans la destruction de l’offre, est un moyen indéfectible pour masquer les injustices promotionnelles et salariales qui sont faites aux femmes dans le milieu du travail.
Nous sommes passé en l’espace d’un siècle d’un objectif louable, juste et légitime, par la perversion des idées menée de concert par les pouvoirs et un militantisme extrême autant que naïf, à une déstructuration quasi accomplie d’une société prometteuse. Que ce soit par l’anéantissement des prétentions féminines aux desseins égalitaires de notre république, aujourd’hui, le seul motif d’inquiétude qui fédère est la lutte contre la paupérisation et ses corollaires que sont l’insécurité et l’immigration, alors que la réussite des femmes ne pouvait que bénéficier aussi aux hommes. Alors que nous sommes encore à définir le rôle de chacun dans les espaces intimes ou publiques, que le partage des fonctions n’est pas établi, que le combat émancipateur est en roue libre ou à la remorque d’une actualité biaisée, les femmes sont toujours discriminées, leurs salaires sont toujours inférieurs, elles sont encore victime du patriarcat entretenu par la classe dominante et de traditions obsolètes défendues par cela même qui les exploitent, l’importance de leur implication sociologique demeure secondaire aux yeux du paternalisme tout puissant.
Où sont les "chiennes de garde" pour défendre la légitimité, où sont "ni putes ni soumises" pour défendre l’égalité, où sont "Choisir", le "MLF" pour définir les règles d’émancipation, où sont les "Pénélopes" pour informer ? L’espace médiatique est muet, la longue litanie des récriminations, des espoirs, des martyres de la cause féminine reste silencieuse.
Les mères, les épouses, les filles et aussi toutes les femmes sont trahies par celles qui portaient leur espoir d’avenir.
Liens connexes :
http://www.marievictoirelouis.net/textes_historiques.php
http://www.alternativelibertaire.org/spip.php?article1967
http://www.collectifdroitsdesfemmes.org/
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Réactions à cet article
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Par Gabriel (xxx.xxx.xxx.98) 5 novembre 2009 17:28vote :
Bonjour,
Chacun sa croix mais la leur est plutôt lourde. Je pense que c’est par la femme que notre société évoluera tant il est juste et vrai que la séparation du spirituel et du sensuel chez un homme est signe de sa virilité, et la séparation du spirituel et du sensuel chez une femme est signe de sa prostitution. Il suffirait donc que toutes les femmes, ensemble, se virilisent, pour que le monde entier, se transforme en bordel. Mais c’est inutile, l’homme s’en est déjà chargé !
Très bon article.
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Par Fergus (xxx.xxx.xxx.185) 5 novembre 2009 18:02vote :
Bonjour, Emile, et merci pour cet article très pertinent.
J’approuve totalement la partie finale et son questionnement : Où sont effectivement passées les féministes au moment où les femmes paient un tribut de plus en plus lourd à la paupérisation croissante de la société ?
A toutes fins utiles, pour ceux que le mouvement féministe intéresse, j’ai écrit en avril un article sur une figure mal connue du féminisme : Hubertine Auclert. -
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Par Salsabil (xxx.xxx.xxx.48) 5 novembre 2009 18:30vote :
Sublime article !
Bravo, bravo et encore bravo.
Voici enfin le sujet intelligemment abordé, hors de toute récrimination stérile. Vous avez mis le doigt (!) là où ça fait mal, ou tilt, ou ce que vous voulez. Quoi qu’il en soit, c’est très exactement ainsi que la bataille, malheureusement perdue (pour l’instant) , du féminisme se doit d’être vue.
Aveuglées par l’accession à de toutes nouvelles "libertés", elles n’ont pas compris que l’homme s’engouffrerait dans cette brèche si joliment offerte pour rapporter les choses à son avantage.
C’est la raison pour laquelle il faut aujourd’hui reprendre à zéro et mettre de côté ce qui n’est qu’un leurre au regard de l’essentiel, le noyau de cette égalité, simple principe, si difficile à défendre.
Merci.
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Par Philippe Renève (xxx.xxx.xxx.123) 5 novembre 2009 19:42vote :
Très bonne analyse, Emile Red, de la complicité objective du féminisme avec le libéralisme ravageur.
Emancipez-vous, travaillez, femmes libres, ... et pesez sur les salaires de tout votre poids. -
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Par Jojo (xxx.xxx.xxx.112) 5 novembre 2009 20:20vote :
Merci Emile Red,
J’avais déjà entendu évoquer la thèse que vous développez dans la vidéo d’Aaron Russo sur les confidences de Nick Rockefeller et vu le contexte du 09/11, j’avais décidé jusqu’à plus ample informé de la prendre avec les précautions d’usage…70% des pauvres de la planète… Je n’aurais pas dû
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Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 11:22vote :
Blitz,
Vous n’avez pas bien lu, justement je dis et Gazi le répète que le débat sur le voile est une façon de détourner le vrai problème qu’est celui de l’égalité des femmes.
Quand on parle du voile on ne parle pas d’autre chose et en particulier des différences criantes de salaires et d’adaptation de la société aux différences naturelles entre la femme et l’homme.
Tout au contraire ce cache misère sert à détourner des évolution à contrepied de notre monde vers une paupérisation grandissante de la femme aussi bien économique que culturelle ou sociale, comme il est rapellé plus haut pour les retraites par exemple. -
Par Léon (xxx.xxx.xxx.187) 6 novembre 2009 11:52vote :
Gazi :
"Aujourd’hui, qu’en reste-t-il ?
Des retraitées qui..."
Vous avez raison.
Pour en connaître quelques-unes, elles sont effectivement usées, fatiguées et trouvent absolument anormal de devoir encore monter au créneau...Sur le fond de l’article :
Si le libéralisme a su utiliser la revendication féministe, comme d’autres, pour autant on ne peut rendre ce mouvement responsable de la situation économique dans laquelle une partie d’entre elles se trouve. Si autonomie financière n’est pas synonyme de liberté, pour autant elle en est une condition indispensable. Et à partir du moment où vous vous intégrerez au marché du travail vous subissez toutes formes d’exploitation.Je trouve que l’article fait peu de cas de la situation personnelle "cuturelle" des femmes, comme si l’économie était tout et le machisme ou la phallocratie n’étaient rien.
Prenons le cas des femmes battues par exemple, toutes les études semblent indiquer qu’elles sont de tous les milieux sociaux. Fallait-il que le féminisme s’en désintéresse au prétexte que cela concernait aussi des femmes riches et de milieux bourgeois ? -
Par Léon (xxx.xxx.xxx.187) 6 novembre 2009 11:55vote :
Autre chose , Gazi : Ce ne sont pas les mêmes féministes qui sont favorables à la liberté des prostituées de se servir de leur corps et qui protestent contre le voile.
Le mouvement féministe c’est encore plus compliqué et divers que le mouvement gauchiste des années 70... -
Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 12:21vote :
Léon,
Vous savez comme moi que l’argent est le nerf de la guerre...
Justement ce que je reproche à beaucoup de mouvements féministes est de ne pas globaliser la lutte, de se battre pour l’avortement ne fera gagner que l’avortement et ne règlera pas les autres problèmes culturels.
Je suis persuadé que la société paternaliste freine perpétuellement des quatre fers et si elle laisse du mou c’est pour mieux brider ailleurs.
Il n’y a qu’à voir comment les peines pour viol sont en train de diminuer procés après procés et particulièrement quand la femme est monétairement plus faible que l’adversaire.
Idem pour le harcellement ou les violences conjugales, ce qui, au demeurant n’est pas étonnant dans la mesure où c’est une énorme majorité d’hommes, loin d’être progressistes, qui font les lois ou qui les appliquent.
Un autre exemple que vous avez du remarquer, au fur et à mesure que les moyens contraceptifs évoluent, le débat sur l’avortement est remis sur la table avec de plus en plus de réactions vindicatives, ce qui corrobore l’idée que séparer les idées c’est en être à terme le fossoyeur et quel que soit l’opposant.
D’autre part, le problème des femmes battues ne peut être réglé qu’au cas par cas mais avec un tronc commun aux autres luttes d’émancipation, justement parcequ’il touche tous les milieux mais que les comportements sont totalement différents à chacun de ces milieux. La femme battue suite à l’alcoolisme le plus souvent dans les classes populaires n’a de point commun que le résultat et le traitement judiciaire avec la femme battue par un mari PDG qui veut asseoir son pouvoir, mais c’est par une reconnaissance générale de l’égalté dans toute la société que peut venir le changement, tout autre action n’est qu’un pis allé qui entérine de fait les violences. -
Par Léon (xxx.xxx.xxx.187) 6 novembre 2009 14:54vote :
Pas d’accord, Emile. Cela revient à repousser l’émancipation des femmes aux calendes grecques et à une hypothétique Révolution supposée régler tous les problèmes d’un coup.
C’est un vieux débat au sein des féministes, entre celles qui considéraient l’exploitation des femmes comme juste un cas particulier de l’exploitation capitaliste et celles qui considéraient qu’il y avait autre chose, qui ne pourrait se résoudre par la seule question sociale.
En attendant, les seules avancées obtenues par les femmes relèvent uniquement de la deuxième démarche.
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Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 16:08vote :
Pourquoi donc une révolution ?
Une forte implication politique et syndicale donnerait tout autant de moyens.
Il est évident et j’en conviens qu’elles ont gagné quelques batailles mais ce ne sont que des gouttes d’eau et qui plus est non définitives, rien n’est inscrit dans le marbre.
Si la contraception ou l’avortement sont des avancées majeures, elles n’ont pas grand force en cas de remise en question, ce qui est d’ailleurs le cas.
Je crois plutôt que c’est de s’être dispersé qui repousse aux calendes grecques toute avancée sociale.
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Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.199) 6 novembre 2009 08:51vote :
Merci à tous.
Je suis assez dubitatif sur la prise de conscience de l’ensemble de la société sur la gravité de la paupérisation féminine et le non accès au minimum vital.
Si ce phénomène progresse, ce peut entrainer de dramatiques conséquences sur la viabilité des enfants à venir et plus simplement sur la pérénité humaine, ce qui n’est pas un mince problème sur l’entière surface du globe.
Les articles qui se multiplient en haut de page d’Avox sur la grippette finissent par lasser quand d’autres contingences sont beaucoup plus cruciales concernant la santé publique ici et ailleurs. -
Par ZEN (xxx.xxx.xxx.192) 6 novembre 2009 10:39vote :
"La chute du travail en intérim pénalise les jeunes mères : la garde de l’enfant constitue un énorme frein à la reprise d’un emploi ou d’une formation. La proportion de femmes seules rencontrées dans les différents centres de associatif est passée de 49,5% en 1989 à 60,3% en 2008." (B.)
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Par ZEN (xxx.xxx.xxx.192) 6 novembre 2009 12:18vote :
Xb
Bonjour,
Tabasser n’est pas mon genre
j’apportais juste une remarque factuelle relevée ce matin, mais symptomatique
Le problème que vous évoquez pose un problème civilisationnel et moral qui mériterait de longs développements
Autrefois, le salaire du mari suffisait à faire vivre correctement toute une famille
Vous dites"avec la crise, on voit que un certains nombre de couples ne divorce plus"
Peut-on mesurer ce que vous avancez ?
Un couple n’est pas (seulement ) une association d’intérêts...-
Par xbrossard (xxx.xxx.xxx.1) 6 novembre 2009 14:31vote :
@zen
certes, le couple est bien autre chose que ça...mais comme, bien que tout le monde s’en défende, le choix du partenaire (conscient ou non...) se fait aussi sur des critères économiques, le choix de rester ou non dépend aussi de ça...
un lien en exemple :
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/08/24/01016-20090824ARTFIG00571-avec-la-crise-les-divorces-se-font-plus-apres-.php
certe l’article dit que les divorces n’ont pas réduit avec la crise...en France. car après tout, la situation des familles mono-parentales est quand même meilleur en France que dans les pays anglo-saxons, qui eux, voit réduire le nombre de divorce. Et finalement, on voit que le divorce est une occasion supplémentaire de s’écharper sur les problème d’argent, problème qui modèle tout nos comportements malheureusement....
autre exemples d’influence de l’économie sur le couple en crise :
http://www.rue89.com/california-dreamin/2009/07/26/aux-etats-unis-cest-aussi-la-crise-pour-les-divorces
http://www.rue89.com/ibere-espace/2008/10/07/la-crise-force-les-familles-espagnoles-a-cohabiter
http://edjsp.wordpress.com/2009/04/21/quand-crise-et-divorce-ne-font-pas-bon-menage/ (j’aime beaucoup le passage sur les banquiers
http://www.ouest-france.fr/2009/02/28/rennes/La-crise-immobiliere-complique-les-divorces—55530001.html
http://www.lexpansion.com/economie/actualite-economique/comment-la-crise-influence-les-mariages-et-les-divorces_183094.html
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Par Albatar (xxx.xxx.xxx.149) 6 novembre 2009 13:12vote :
je vous conseille de lire, si ce n’est pa déjà fait, "vers la feminisation " d’Alain Soral, cette personne qui peut etre detestable sur certains points, a au moins le mérite d’avoir des raisonnements sensé et une capacité d’analyse sur certains sujet qui est interessante.
En ce qui concerne la pauvreté des femmes, je reste quand même dubitatif. Je suis issu d’un milieu très pauvre, et j’ai eu l’occasion de constaster que les personnes les plus pauvres en France, bien sur, sont les hommes.
Il n’y a qu’à regarder dans la rue qui sont les SDF, il y a une grosse majorité d’hommes, et si effectivement il y a des disparités salariale entre hommes et femmes au niveau des hauts postes et des hauts revenus, je pense qu’au niveau des bas revenus cette tendance s’inverse.
je parle en France, et dans les milieu très pauvre (HLM du 93). Vous constaterez que les voies légales de remuneration que l’on propose à la jeune beurette ou noires issu des quertier qui puent la merde sont bien souvent moins merdiques que celle qu’on va proposer au jeune homme.
De plus la femme à toujours la possibilité de s’en sortir si elle est mignonne, l’homme moins.
je pense que le feminisme aujourd’hui en France est un faux combat, car la femme n’est pas une categorie sociale, et hormis le sexe, j’aimerai bien qu’on m’explique le point commun entre une caissière à Lidl et une avocate.
Le vrai combat est de relever le niveau de vie des classes les plus faibles, les prolos et même les sous prolétaires, qui sont malheureusement plus nombreux que ce que l’on consent à reconnaitre, homme ou femme.
La tertiarisation de monde du travail francais a contribué a une hausse considérable du niveau de vie et de l’indépendance feminine, du fait l’absence de penibilité physique du travail lié à une activité de commerce.
Est ce la feminisation qui a entrainé la tertiarisation ou l’inverse, c’est une question à étudier, mais qu’on ne vienne pas chialer sur les salaire des caissières, comparativement aux salaires des ouvriers non plus....
Je precise que mon raisonnement se limite à la France et n’est certainement pas verifiable à l’echelle de l’humanité.-
Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 14:35vote :
Que dire ?
Les bras m’en tombent.
Aller dire que l’activité de commerce n’est pas pénible, seul un rentier, un Robinson ou quelqu’un de dramatiquement naïf peut sortir de telles inepties, faut-il n’avoir jamais travaillé... -
Par ALTeRMooNDiaLiSTe (xxx.xxx.xxx.172) 6 novembre 2009 14:54vote :
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Par Albatar (xxx.xxx.xxx.148) 6 novembre 2009 17:15vote :
Certianement que l’activité de commerce est penible, mais certainement moins que de tenir un marteau piquer, ramasser la merde ou leur ordure, foutre des parpins, bosser dans le BTP et autre metier exclusivement reservé aux hommes et rarement bien payé.
En ce qui concerne le fait de profiter d’etre mignonne ce n’est pas forcément faire le tapin. Mais il n’empeche que je viens d’une cité de banlieu et là ou une jeune femme peut se faire inviter en soirée et avoir des distractions qui ne lui coute rien (puisqu’elle est invité), le jeune homme n’a pas cette possibilité puisqu’il est tout aussi pauvre mais obligé de payer pour deux.
La galanterie est indispensable dans la vie, mais néanmoins elle coute cher, et la distraction est plus facile quand on est une femme d’un milieu pauvre qu’un homme.
Et bien sur plus si afinité....
Ce n’est pas faire le tapin, mais c’est etre hypocrite que de nier que dans une bonne partie des relation homme femme, il y a aujourd’hui une approche de statut social, et que la femme peut etre avec un homme de statut plus élevè, alors que pour le mec pauvre (hormis s’en sortir et avoir un bon salaire ce que je les encourage vivement à faire), si il veut sortir la belle c’est simple, soit il deale, soit il lui ment, soit il se branle ! -
Par Albatar (xxx.xxx.xxx.148) 6 novembre 2009 17:35vote :
Et si vous lisez bien ce que j’ai ecris je parle de pénibilité PHYSIQUE.
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Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 14:28vote :
Pouvez vous définir "anarcho-bolchévique" ?
Qu’une certaine modernité ait émancipé les femmes, surement, mais y adosser le capitalisme c’est une blague, à savoir que les états non capitalistes sont quasi inexistants et que les exemples anarchistes me manquent. Encore qu’il serait plus pertinent de dire que ce sont les femmes elles-même qui se sont émancipées parceque la modernité leur proposait quelques ouvertures.
Quant au bolchévisme, vous devez faire mention au bloc de l’est, je suppose, qui n’a guère plus maltraité les femmes que le capitalisme réactionnaire.
Tant est si bien que les plus militantes des feministes, hormis peut-être Simone Veil, étaient et sont encore quasiment majoritairement de gauche pour ne pas dire libertaires. Ce qui veut bien démontrer que le pouvoir oppresseur est certainement très proche du capitalisme et surement de vous. -
Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 14:56vote :
Je n’ai jamais dit qu’elles n’avaient pas été maltraitées, je dis qu’elles ne l’ont pas été plus.
Il y a de nombreux supports qui relatent des essais utilisant des femmes prisonnières ou tombées dans la pauvreté extrème comme cobayes aux USA, des expériences eugénistes en Suède ou au Canada, le traitement des mères célibataires en Irlande. -
Par Léon (xxx.xxx.xxx.187) 6 novembre 2009 15:48vote :
Gazi, : je vous recommande absolument le livre de Svetlana Alexiévitch : "La guerre n’a pas un visage de femme" ou quelque chose comme ça. Il s’agit d’une suite de témoignages, justement sur les femmes dans l’armée rouge. Absolument passionnant...
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Par Albatar (xxx.xxx.xxx.148) 6 novembre 2009 17:17vote :
@ Massaliote
"une mère fera tout pour garder un toit et parce que les femmes résistent mieux aux difficultés, question d’habitude. Elles ont souvent plus de ressources morales et baissent moins vite les bras."
Et puis elle touchent des allocs aussi, que l’homme il paye une pension.... Il y en a un qui est obligé de travaillé et pas l’autre en somme ! -
Par Léon (xxx.xxx.xxx.187) 6 novembre 2009 21:11vote :
Mais je crois savoir que les femmes dans l’armée israélienne ne participent pas aux combats directs. Contrairement à celles de l’armée rouge.
Est-ce exact ?
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Par Sylvain Reboul (xxx.xxx.xxx.106) 6 novembre 2009 15:05vote :
Article ambigu : vous semblez opposer la mouvement de libération individuelle des femmes à leurs revendications économiques et sociales, comme si les secondes étaient incompatibles avec les premières, d’où l’étrange impression qu’il faudrait revenir au statut personnel antérieur des femmes, dans la famille par exemple, pour renouer avec leur droits collectifs.
Ce qui est nouveau, en effet, c’est le libéralisme étendu aux droits des femmes, comme cela est exigé par la principe de l’universalité des droits fondamentaux qui sont au cœur des droits individuels de l’homme, mais le libéralisme peut être de droite ou conservateur des inégalités ou de gauche, c’est à dire incluant la lutte pour les inégalités sociales et économiques dont je ne vois pas en quoi les féministes actuelles et/ ou les syndicats aient abandonné l’urgente nécessité. Il suffit pour le savoir de consulter les site des organisations que vous citez, afin d’en analyser le contenu, ce qui manque dans votre argumentation.
Cette opposition fictive et mystificatrice entre les droits individuels et les droits sociaux fait justement l’affaire du libéralisme conservateur. Ne vous faites pas le complice de cette mystification en la reprenant à votre compte.
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Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 15:31vote :
Vous ne m’avez pas bien compris, je n’oppose pas les deux facettes d’un mouvement, je prétend que l’objectif d’une égalité ne peut qu’être un combat global incluant la libération individuelle tout autant que les droits sociaux, et que ne défendre qu’une seule branche tend à faire disparaître non seulement l’objectif principal mais aussi la branche sociale qui y est rattachée.
Comme je le dis plus haut, se battre pour l’avortement n’a jamais fait baissé les salaires et que de démultiplier les luttes est une porte ouverte à toute récupération.
Mon argumentation se limite aux limites d’un article sur Avox, les liens sont justement là pour compléter les mal perçus ou les erreurs d’interprétation.
Je me suis peut-être mal exprimé mais il est hors de question de nier l’individualité, encore moins de l’opposer au social, mais il est chimérique de penser que dans un combat si important faire une primauté de la défense de l’individu mènerait à une victoire sociale, alors que tout porte à croire que si l’inverse avait été tenté du social aurait découlé le bien être individuel.
Quant à votre ressenti du libéralisme, il n’est pas le mien, le libéralisme de gauche est une chaussette qui fuit l’odeur du pied droit.... -
Par Sylvain Reboul (xxx.xxx.xxx.106) 6 novembre 2009 17:58vote :
Reste que votre article aurait été plus clair si vous aviez montré en quoi les organisations féministes ont abandonné les droits sociaux au profit des droits individuels, comme vous l’affirmez sans preuve.
Je vous laisse votre refus du libéralisme poiltique et social que j’appelle de gauche que vous semblez confondre avec le prétendu ultra-libéralisme économique (en fait dictature du capital) que j"appelle de droite. Je pense que vous n’avez jamais lu un des grand théoriciens du libéralisme anglo-saxon qui était tout à la fois de gauche et féministe , John Stuart-Mill . Je vous invite à lire des textes de lui sur mon site
Je ne sais pas, en conclusion, pour quel anti-libéralisme politique vous semblez militer, car vous ne nous le dites pas très clairement Mais vous devez penser qu’une telle clarification serait sans doute indissociable d’un travail de réflexion critique trop fastidieux ou politiquement dérangeant pour nos lecteurs...
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Par Hermione (xxx.xxx.xxx.212) 6 novembre 2009 15:16vote :
Merci Emile Red pour cet article et cette analyse intéressante.
Il est vrai que le féminisme est souvent très ambigü dans les combats qu’il choisit. Amusant votre remarque concernant la fracture entre les véritables militantes féministes et le capitalisme. Probablement (mais là, je me base plus sur mon ressenti que sur des analyses économiques) que le capitalisme intègre une forme de conservatisme (oserai-je dire d’archaïsme dans sa structure ?) qui bloque l’évolution de la femme.
@ Gazi : comme vous, je suis souvent étonnée des chiffres encore importants d’IVG alors que d’autres moyens existent. Mais n’oublions pas que la pilule, jadis remboursée, ne l’est plus que dans quelques très rares cas (pouvons-nous dire merci au grand progressiste qui a proposé cette ânerie de déremboursement ???)
Une boîte peut atteindre la modique somme de 25 € à 30 €.... évident que pour une adolescente, voire même une jeune femme adulte en situation précaire, c’est beaucoup trop. -
Par sisyphe (xxx.xxx.xxx.40) 6 novembre 2009 15:19vote :
Analyse intéressante.
Personnellement, je ne l’avais jamais envisagé sous cet angle.Cependant, à la réflexion, quelques remarques :
- certes, les revendications factuelles n’ont pas forcément fait progresser la "cause globale" ; néanmoins, les droits acquis à la suite de ces combats sont de véritables éléments de libération, conquis contre une société tant patriarcale que "puritaine" ; droit de vote, pilule, avortement, droit au travail ; je ne pense pas qu’aucune femme aujourd’hui n’aimerait avoir à y renoncer- l’individualisation engendrée de force, par le libéralisme et le consumérisme tout puissant s’est opérée autant vis à vis des hommes que des femmes ; c’est l’individu en tant que tel (homme ou femme) qui a été isolé, ciblé, avec, chacun, son segment de marché approprié
- enfin, je ne pense pas que les mouvements féministes aient, dans la progressive paupérisation ; tant de la femme que de l’homme, une "complicité objective", du fait de la segmentation de leurs revendications et de leurs combats. On peut, certes, leur reprocher d’en avoir perdu de vue le sens global, mais se dire, aussi, que s’attaquer, de front, à "l’ensemble" des droits à acquérir était une tâche perdue d’avance, au regard de ce qu’était la situation des femmes dans leur statut social, familial, personnel.
Quasiment impossible de tout "arracher" d’un coup ; il fallait bien procéder par brèches successives.Les différences de traitement qui persistent, malgré ces avancées factuelles, pourraient amener les mouvements "féministes" à un combat désormais plus global ; mais il me semble que ce n’est pas de leur seule responsabilité ni de leur seul pouvoir : c’est un combat global, contre toutes les formes d’injustice et d’inégalité ; et, dans cette optique, vu l’individualisation forcenée et l’isolement volontairement conduits par la société libérale marchande, vu la difficulté et l’ampleur de la tâche, je pense que le rassemblement de toutes les forces de progrès ; hommes, femmes, travailleurs à temps plein, à temps partiel, chômeurs, retraités, exclus et marginalisés de toutes sortes serait la moindre des conditions à l’éventualité de gains des combats à mener.
Alors, effectivement, il faudra, pour cela, aux mouvements dits "féministes", un renoncement à leurs revendications sectorielles propres et spécifiques, voire "sectaires", mais ce problème se pose d’une façon globale, dans une société tellement morcellée que les combats n’y sont plus que corporatistes.
En gros, le "corporatisme féminin" n’en est qu’un parmi d’autres, qu’il convient de surpasser, pour les inscrire, tous, dans un mouvement global, sans perdre de vue, toutefois, la nécessité, pour tous, de lutter pour qu’elles acquièrent, effectivement, l’égalité des droits dont elles sont encore privées.
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Par Emile Red (xxx.xxx.xxx.114) 6 novembre 2009 16:44vote :
Il est vrai que les salaires, à travail égal, sont égaux.
Il est vrai qu’il n’y a jamais eu de femmes mineurs de fond.
Il est tout aussi vrai que des hommes se font violer tous les jours et que c’est la preuve de la domination féminine.
Il est toujours aussi vrai que des femmes encore aujourd’hui ne sont pas obligées de subir un mariage forcé et pas seulement dans une certaine religion si décriées.
Il est bien vrai aussi que les affres de l’accouchement sont insupportables à l’homme fragile.
Il est bien sûr vrai que la moitié des grandes entreprises sont dirigées par la gente féminine idem que celle-ci est majoritaire dans les assemblées politiques.
Il est toujours vrai que la double journée n’est qu’une vision de l’esprit, que la cuisine et le repassage se font tous seuls.
Encore vrai, l’académie Française noyée du poids de la présence féminine.
Etc... -
Par Le furtif (xxx.xxx.xxx.126) 6 novembre 2009 23:34vote :
sissi
Parmi tous les clichés d’un autre age que vous véhiculez , il en est un particulièrement ignoble- Monsieur ne va pas embarrasser des mioches car la nouvelle copine toute fraiche ne veut pas des moutards de l’ancienne portée.
" C’est dégueulasse"
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Par Lucien Denfer (xxx.xxx.xxx.18) 6 novembre 2009 17:32vote :
Merci pour votre excellente contribution.
Il est vrai que fomenter une opposition entre genres et faire miroiter la possibilité de jouer en solo la défense de la liberté "des femmes" au détriment de l’égalité des individus était un piège grossier dans lequel sont venues s’engouffrer nombre de bonnes volontés, en pure perte.
Vu l’ampleur de la trahison il est très tentant de faire le lien entre l’attrait exercé par la carotte de l’autonomie économique et la supposée vénalité de la gente féminine. Ou alors ne serait-ce que la manifestation du caractère influençable des femmes, comme défini dans le Judaïsme par exemple ?
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Par Albatar (xxx.xxx.xxx.148) 6 novembre 2009 17:59vote :
L’emancipation professionelle des femmes avait un seul but :
Après avoir fait venir des immigrés dans les années 60/70 pour pour avoir une main d’oeuvre à moindre cout, Il a fallu avoir une force de vente à moindre cout pour vendre ce que les ouvriers etrnagers ont fabriqueé et doubler les revenus pour doubler les consommation.
Ne trouver vous pas choquant que le droit au travail que les femmes ont revendiqués soit désormais devenue un obligation de travailler, sinon le foyer ne peu pas survivre.
Ne trouver vous pas choquant q’on les ai motiver a travailler au point qu’elle se battent pour ca, alors que l’on voit bien que plus on s’eleve socialement et moins on travaille, comme si la finalité du bonheur c’est de faire travailler les gens pour ne rien faire.Toute cela n’a été que manipulation pour relancer la machine économique capitaliste. Et les femmes y ont cru. Le deuxiéme superbe effet de la motivationdes femmes dans leur combat a été de tuer la lutte des classes.
Car comme je l’ai dit la femme n’est pas une categorie sociale, mais elle a mener sa propre lutte des classes, qui est une fausse lutte. Car le jour ou il y aura autant de femmes à l’assemblée nationale que des hommes, ce ne seront jamais que les filles des memes bourgeois qui y étaient avant. En fait les pauvres existeront toujours, mais maintenant les femmes travaillent pour rester pauvres, alors qu’avant elle s’occuper de leur foyer.
C’est malheureux par ce que les femme qui n’ont pas le choix de travailler vous consèderont que ce n’est pas un luxe ni un plaisir pour elle. Par contre les Roselyne Bachelot, Michelle Alliot Marie et autre femme bien née, ca doit etre aussi agréable qu’un Copé et autre Homme Politique.-
Par claude (xxx.xxx.xxx.51) 6 novembre 2009 23:21vote :
les femmes ont toujours travaillé en dehors de leur foyer. seule une minorité de privilégiées de la bourgeoisie ou de la noblesse étaient "oisives".
sinon, relisez zola, voltaire, molière, :
il y a avait les paysannes, les bonnes, soubrettes, tisseuses, cuisinières, lingères, dentelières, couturières, caméristes, poissonières, fleuristes, matrones, ouvrières, filles de ferme, infirmières...germinal montre que des femmes sont descendues dans la mine.
au moyen-âge les femmes pouvaient exercer une profession, être proprétaires...
c’est au xix° siècle que l’on a voulu cantonner les femmes à la maison et à la reproduction, et qu’on en fait des mineures à vie...
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Par claude (xxx.xxx.xxx.51) 6 novembre 2009 22:29vote :
bonsoir,
merci émile pour votre article, qui comme d’habitude est pertinent, documenté et plein de tact.
pour certaines intervenants, la femme au foyer semble être le modèle de l’idéal féminin, oubliant que de tenir une maison, s’occuper des enfants : les allaiter, leur donner le biberon, les nourrir, les occuper hors temps scolaire, s’occuper de surveiller leurs devoirs, les éduquer , jongler avec les emplois du temps, cuisiner, coudre, faire le ménage, la cuisine, briquer, astiquer, faire les courses, la lessive... est un vrai boulot à plein temps, trop longtemps dévalorisé.
un économiste, il y a une dizaine d’années s’était amusé à calculer le salaire d’une mère de famille : il était semblable à celui d’un ministre.le 20° siècle a donné aux femmesle droit de s’émanciper de la tutelle paternelle et maritale, et le choix de travailler hors du foyer, d’exercer leurs talents et compétences dans les divers milieux professionnels.
cependant, certaines tâches restent dévolues aux femmes, en général les moins glorieuses de la maison : changer les couches, récurer les coins, entretenir le linge...
dans l’esprit de beaucoup d’hommes (et de femmes) des progrès restent à faire pour considérer que les femmes ont les mêmes droits que les hommes : mêmes accès à toutes les professions, mêmes salaires à travail égal, même considération.
françoise giroud a écrit avec malice :
- « La femme serait vraiment l’égale de l’homme le jour où, à un poste important, on désignerait une femme incompétente. »
- Extrait du journal Le Monde - 11 Mars 1983
mais surtout n’oublions pas les victoires de nos mères :
- le droit de se revendiquer comme un être humain à part entière,
- le droit de mener une grossesse quand on le désire, à la contraception accessible à toutes,
- e droit à l’ivg ;
- le droit de ne pas vouloir être mère ou "femme d’intérieur",
- le droit de se réaliser et de s’épanouir en étant célibataire, sans enfant, sans conjoint(e),
- le droit d’accèder à toutes les formations,
- le droit à exercer le métier ou la profession que l’on désire en dehors ou en dedans de la maison,
- le droit d’être égoïste...
- « La femme serait vraiment l’égale de l’homme le jour où, à un poste important, on désignerait une femme incompétente. »
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