- samedi 26 mai 2012
L’histoire de la guerre d’Algérie est-elle à refaire ?
La guerre d'Algérie, les « évènements » comme on disait à l'époque, la « guerre d'indépendance algérienne », est encore une blessure profonde de l'histoire française. Près de cinquante après les Accords d'Évian, son histoire n'est pas réellement faite. Ou si, on évoque surtout le point de vue algérien, ou plutôt le point de vue du FLN, en occultant les évènements qui posent encore question.
image prise ici
Dans le meilleur des cas, on les évacue du revers de la main en faisant de ceux qui rêvaient d'une Algérie qui serait resté française, dans des départements français à part entière d'Outre-méditerranée, composés de citoyens comme les autres de culture musulmane ayant les mêmes droits et les mêmes devoirs citoyens que les autres.
Se poser des questions sur ces évènements, ce n'est pas nier l'horreur absolue qui a suivi la manifestation à Charonne, commémorée en ce moment, ce n'est pas être forcément révisionniste ou fascisant comme il est d'usage de le souligner dés que ces problèmes sont abordés.
On oublie aussi que cette guerre a surtout permis à un vieux général de retour issu d'une famille bourgeoise et d'Action Française de Lille de prendre le pouvoir en France en promettant sur la question algérienne beaucoup de choses qu'il n'a pas tenu.
C'est simplement demander qu'il y ait un point de vue global sur la question, où l'on aborde tout les sujets et non seulement ceux qui arrangent.
Par exemple, il est quasiment impossible d'évoquer la fusillade de la rue d'Isly qui eut lieu le 26 mars 1962. Et pourtant c'est un massacre inqualifiable.
Dans le quartier de Bab El Oued, suite au meurtre de six appelés du contingent par des militants OAS, des civils sympathisants de « l'Algérie Française » ont spontanément manifesté devant la grande poste et ont été mitraillé par l'armée. Parmi eux, il n'y avait pas de nostalgiques de quelconques « ordres noirs », ou donc sympathisant OAS, ni des colons « richissimes et exploiteurs » (les plus riches étaient parti depuis longtemps, au premier signe de grabuge) comme les « pieds noirs » sont souvent montrés, mais des petites gens qui vivaient en bonne intelligence avec leurs voisins musulmans ou juifs.
Il a été très peu question dans les médias et les textes des « belles consciences » de la journée nationale d'hommage aux « harkis » et aux supplétifs de l'armée française. La question des harkis est une question qui visiblement est taboue. Certains vont dans le meilleur des cas à regretter du bout des lèvres le massacre qu'ils ont subi après les accords d'Évian, tout en soulignant que les « harkis » avaient choisi leur camp, la France, et que donc, ils méritaient plus ou moins ce qui leur est arrivé.
A ce lien, on trouvera un développement sur les massacres qu'ils ont subi et le sort qui a attendu ceux qui ont cru trouver refuge en France. 150000, au minimum, on parle plutôt de 230000, ont été massacrés en Algérie après le cessez-le-feu de mars 1962, d'ailleurs le plus souvent par des militants FLN de « la vingt-cinquième heure », des « marsistes », qui ont éventré, brûlé, torturé, éviscéré, énucléé, et j'en passe, tous les anciens supplétifs de l'armée française, ceux qui avaient manifesté leur sympathie pour la France.
Les tombes ont été profanées, à commencer par le cimetière chrétien d'Alger, et plusieurs victimes de ces boucheries étaient exposés sur les quais pour que les français qui s'en allaient, militaires ou « pieds noirs » voient le sort de ceux qui avaient cru en eux.
Les 13500 « harkis » qui ont pu trouver refuge en France étaient parqués dans des camps de la Croix Rouge sans eau courante ni électricité, ou bien sûr de « tout à l'égout ». Il leur était interdit de sortir de l'enceinte des camps, ou de se réunir, ou de montrer leur opposition à la politique française. La plupart de ces campements de fortune ont duré dans le même état insalubre jusqu'en 1996.
On évoque encore plus rarement les vexations diverses, et massacres, dont sont victimes les kabyles depuis la décolonisation et « l'arabisation » de l'Algérie depuis les années 80.
Pour la population algérienne dans sa grande majorité et pour les dirigeants d'Algérie, les kabyles ne sont pas chez eux en Algérie, comme l'a dit le président de la Cour d'Appel d'Oran il y a peu (voir à ce lien). Pendant le « printemps noir » en avril 2001, début de soulèvement ayant eu lieu à cause du meurtre d'un jeune kabyle, des milliers de révoltés du même âge sont blessés, mutilés, emprisonnés, 123 sont abattus par la police algérienne.
Je n'ai pourtant pas souvenir de manifestations en faveur des kabyles, de grand appel ou quelque indignation que ce soit en leur faveur.
En plus de la minorité kabyle, la minorité chrétienne d'Algérie subit de nombreuses vexations, témoignages divers à ce lien, qui deviennent préoccupants. Par ici, des musulmans affirment leur solidarité avec ces chrétiens. Depuis quelques années, la discrimination à leur égard s'intensifie : procès divers, pour blasphèmes, persécutions violentes ou larvées etc...
Ils sont considérés comme étant à la solde de l'Occident, dissimulateurs, profiteurs, apostats et mauvais algériens.
En Occident, peu s'en émeuve là encore parmi les beaux esprits.
Ci-dessous après la fusillade rue d'Isly, image prise ici
Un film qui devait être diffusé sur « Arte » et « Public-Sénat », « la Valise ou le Cercueil », a été purement et simplement censuré car ne présentant soit-disant pas un point de vue historiquement valable. Ce documentaire qui parle de toute l'histoire de la décolonisation et de la colonisation serait par trop subjectif, ce que ne sont pas bien sûr les autres films présentés sur ces deux chaînes. Comprendre par subjectif qu'il parle aussi de tout ce qui est généralement camouflé, caché, occulté.
On se rend donc bien compte que l'histoire de la guerre d'Algérie est à revoir sérieusement, en dehors de toute autre considération, idéologique ou partisane. Il faut d'ailleurs relativiser une chose, c'est surtout les français qui avaient quelque formation politique qui se sont passionnés pour la guerre d'Algérie, la majorité étant, et étant restée, indifférente au fond.
ci-dessous des témoins de la fusillade de la rue d'Isly évoquent cet évènement
fusillade du 26 mars 1962, rue d'Isly à Alger, par isly26mars
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Réactions à cet article
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Par James (xxx.xxx.xxx.113) 18 octobre 2011 10:30
Quand on prétend établir quelques vérités historiques, on évite le bricolage, on s’en tient aux faits !
On présente donc, l’histoire de 132 années de colonisation dans son intégralité et non selon une vision parcellaire et hautement partisane, celle visant à dédouaner la puissance coloniale de l’époque (La France ) et ses supplétifs des violences, massacres et tortures commises .
Le prétendu pays des lumières, a instauré en Algérie le code de l ’indigènat, pendant ses 132 années de colonisation, lois d’exception qui faisaient des algériens des citoyens de seconde zone, soumis à l’arbitraire le plus total .
Les camps de regroupement, le napalm, la torture ça vous dis quelque chose ?
La France, la fabrique de l’oubli ! c’est ainsi que la manifestation du métro Charonne, dans laquelle quelques militants communistes trouveront la mort, à totalement occulté les exactions criminelles et racistes d’une partie de la police parisienne lors des évènements du 17 octobre 1961 (des dizaines d’Algériens lâchement assassinés finiront dans la Seine ).
Désolé ! mais les harkis ont été des collabos, quel sort à t’ on réservé aux collaborateurs de l’Allemagne Nazi en France ? un billet pour les bahamas ?
C’est la France qui a lâchement abandonné ses soldats et personne d’autre !
Les kabyles sont tellement discriminés en Algérie qu’ils pullulent dans la haute administration et les cercles du pouvoir, à part quelques agitateurs professionnels alliés à nos droits de l’hommiste Hexagonaux, les infatigables promoteurs d’un printemps berbère , le reste de la population kabyle est logée à la même enseigne que tous les algériens .
Notre père la morale devrait commencer par balayer devant sa propre porte, en terme de discriminations religieuses la France n’a pas la moindre leçon à donner ! depuis plus de vingt qu’elle s’acharne à travers ses agents politico médiatiques à fabriquer l’ennemi intérieur musulman .
On ne se lance pas dans des entreprises qui dépassent nos piètres compétences Monsieur, contentez- vous de commenter les petites coteries parisiannistes, celles qui semblent à votre portée .-
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 10:49
Parler de kabyles "qui pullulent", je cite, est en soi ehtno-différencialiste et décrédiblise le reste du discours.
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Par James (xxx.xxx.xxx.113) 18 octobre 2011 11:02
Quand on a rien à vendre si ce n’est ses propres fantasmes et quelques mensonges éventés, on se cherche une porte de sortie , n’est ce pas !
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:07
Le massacre des harkis est un mensonge ?
Les vexations subies par les kabyles sont un mensonge ?
La fusillade de la rue d’Isly est un mensonge ?
C’est toute votre argumentation ?
Si vous avez bien lu l’article, vous remarquerez que je nie pas quant à moi l’horreur de Charonne ? -
Par James (xxx.xxx.xxx.113) 18 octobre 2011 11:18
Je vous parle du 17 octobre 1961 et de la répression policière contre des manifestants algériens pacifiques, vous me parlez de Charonne deux évènements différents liés à la guerre d’ Algérie, vous ne maitrisez absolument pas votre sujet aveuglé par une lecture partisane de l’histoire, celle du mythe du bon colonisateur .
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:22
Vous n’avez que des injures à opposer aux faits que j’évoque ?
Et vous osez parler de lecture partisane ? Vous plaisantez sûrement. -
Par GHEDIA Aziz (xxx.xxx.xxx.241) 18 octobre 2011 13:17
Voilà, tout est dit. Merci d’avoir fait cette mise au point. Vous m’épargnez un commentaire de trop car j’allais dire à peu près la même chose que vous : à savoir que l’auteur aurait dû parler un peu plus du 17 octobre 61 au lieu d’évoquer une question qui n’a aucun rapport avec ces évènements historiques.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:19
C’est certainement très valorisant pour soi de jouer les inquisiteurs mais en quoi votre remarque minimise-t-elle les évènements que j’évoque dans mon texte ?
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Par Catherine Segurane (xxx.xxx.xxx.3) 18 octobre 2011 10:35
Merci à l’auteur pour cette voix qui ne ressasse pas le politiquement correct et ne tresse pas de couronnes aux assassins et tortionnaires du FLN.
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Par OMAR (xxx.xxx.xxx.200) 18 octobre 2011 20:23
Omar 33
Oh La Saugrenue, tout ce que vous défendez est basé sur suggestif, le non-dit, l’amalgame sinon le mensonge.
Même votre prétendu bouddhuisme est faux...
Alors laissez les gens serieux et crédibles traiter ce douloureux dossier qu’a été la guerre d’Algérie..
Car même votre patron du F. Haine a été rattrappé par ses actes lâches et barbares commis durant cette guerre ;
http://www.algeria-watch.org/farticle/1954-62/lepen_tortionnaire.htm
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:17
La guerre a commencé en 1954, rappellerais-je, et je dirais que le problème date de 1947.
De plus vous généralisez, la plupart des colons étaient de classe moyenne voire populaire, il y avait aussi des quartiers mixtes sans que cela ne pose problème, c’était pour le coup un véritable multiculturalisme. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:18
Vous voulez dire que le sort qu’on connu les harkis était la monnaie de leur pièce, sinon ? Vous écrivez ça sérieusement ?
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Par James (xxx.xxx.xxx.113) 18 octobre 2011 11:24
@Amaury
L’acte de naissance de l’insurrection Algérienne c’est le 8 mai 1945, pendant qu’en métropole on fêtait la victoire sur l’Allemagne Nazi, des milliers de manifestants algériens réclamant l’indépendance seront massacrés dans le nord Constantinois (Sétif, Guelma et Kherrata ) -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:28
A minidou, donc, à vous lire les harkis méritaient leur sort horrible ? Que vous justifiez ?
En parlant de 1947, précisons que j’évoquais l’échec du "statut" censément mis en place cette année là. -
Par Catherine Segurane (xxx.xxx.xxx.3) 18 octobre 2011 11:32
@ Njama
Merci de vous montrer sans masque. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:33
A Minidou, donc, vous justifiez le massacre des harkis, soyez clair.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:42
Votre commentaire me fait penser à celui qui disait "la France tu l’aimes ou tu la quittes" et à celle qui promettait de renvoyer en bateau ceux qui ne l’aimaient pas, donc là vous nous dites que c’était "l’Algérie tu l’aimes ou tu la quites", quoi.
Il faut voir dans quelles conditions les pieds noirs sont partis... -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:15
à Minidou,
Il y aurait beaucoup à dire sur les résistants de la 25ème heure en France...
Sur le reste, oui, je vous demande d’être clair avec votre propos, donc vous justifiez le massacre des harkis ? Sinon, je ne vois pas trop en quoi la guerre d’indépendance justifie les persécutions subies par les kabyles. -
Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.22) 18 octobre 2011 12:44
Les harkis ne sont rien d’autre que des collabos , leur sort ils ne le doivent qu’à eux même , en trahissant la cause de l’indépendance ils ne pouvaient pas espérer autre chose , ils seront même lâché par ceux qu’ils servaient : les Français .
En France est ce que l’histoire regrette le sort réservé aux collabos et autres miliciens de la seconde guerre mondiale ? -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:46
Les harkis sont donc comparables aux nazis et à leurs complices ?
Je pense que si un harki lit ça, il appréciera.
Intéressant de lire ça sous la plume d’un disciple de Saint Stéphane Hessel. -
Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.22) 18 octobre 2011 12:59
Les harkis sont donc comparables aux nazis et à leurs complices ?
Je compare les harkis avec les collabos Français pendant le seconde guerre mondiale pas avec les nazis , vous êtes d’une malhonnêteté intellectuelle sans limite , c’est d’ailleurs pour ça que vos torchons sont toujours votés négativement . -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:11
Les ottomans étaient des envahisseurs d’une grande dureté, mais pourtant personne ne semble les condamner.
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Par Alois Frankenberger (xxx.xxx.xxx.48) 18 octobre 2011 13:24
C’est parce qu’il n’y a pas de Grecs, d’Arméniens, de Chypriotes ou de Kurdes sur ce fil de discussion !
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:27
Attention, hein c’est stigmatisant de parler de génocide arménien, pas bien faut pas...
C’est comme pour les harkis, qui dit que ce n’est pas eux qui ont commencé. -
Par ursulin (xxx.xxx.xxx.168) 18 octobre 2011 15:23
le sort des harkis, n’a pas été différent des collabos Français après la guerre. Pour les algériens, les Harkis étaient des collabos.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 15:27
Pendant l’Épuration tous les collabos n’étaient pas collabos tant s’en faut et beaucoup d’épurateurs furent des résistants de la dernière heure.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:25
Mais par là donc, ces cimetières profanés, c’est une invention ?
Je ne parle pas que de la minorité catholique, la persécution subie par les évangéliques est inadmissible en elle-même.
Rappelons aussi que parmi les colons il y eut des alsaciens d’après 1871 (ce sont eux qui ont planté les vignobles du "Sidi Brahim") et des "communards"... -
Par Catherine Segurane (xxx.xxx.xxx.3) 18 octobre 2011 11:26
N’oublions pas non plus l’atrocité de la piraterie esclavagiste algéroise, à laquelle la colonisation a mis fin.
Je réserve ma compassion aux femmes européennes qui ont pourri au fond des harems. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:38
Sur l’esclavage dans les pays arabes, cet article
Je ne parle même pas du travail forcé en Arabie Saoudite. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:40
A Minidou, vous voulez dire que pour être "acceptable" une persécution ça doit être à grand échelle ? Rhoooo...
la discrimination ou l’arbitraire c’est inacceptable à partir d’UNE personne. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:16
A minidou, loin de moi justement l’idée de justifier une chose par une autre, mais tant qu’à aborder les sujets, faisons le globalement.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:31
Certes, mais les historiens ne traitent pas les questions dont je parle dans l’article, par idéologie. Ou alors traitent ceux qui en parlent de faâchiistes ou de racistes.
C’est un peu quand on parle de la pédophilie, plutôt que de se cantonner à évoquer celle sévissant dans l’Église, il faut l’aborder dans toutes les couches de la société. -
Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.22) 18 octobre 2011 12:50
A Minidou, vous voulez dire que pour être "acceptable" une persécution ça doit être à grand échelle ?
Ce n’est pas acceptable , mais évidemment une persécution à grande échelle est pire qu’une petite , vous êtes si bête que ça ? -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:02
Vous quantifiez les souffrances des personnes donc.
Si vous vous placez réellement du point de vue de la liberté, c’est inacceptable à partir d’UNE personne. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 15:44
Cela remet-il en cause la fusillade de la rue d’Isly ? NON
Cela remet-il en cause le massacre des harkis ? NON
Cela remet-il en cause la discrimination des kabyles ? NON
Car ce ne sont pas des arguments mais des faits, revoyez votre vocabulaire avant de faire la leçon de morale. -
Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.196) 18 octobre 2011 15:48
Vous quantifiez les souffrances
Si je vous met une gifle votre orgueil va souffrir un peu , si je vous tabasse à mort vous allez souffrir tout court . -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 16:04
Dans les deux cas c’est une violence inacceptable pour une personne civilisée.
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Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.196) 18 octobre 2011 18:30
Vous connaissez la notion de justice ? Celle qui fait que plus le crime est grand plus la sentence qui en découle est importante ?
Rarement vu plus malhonnête que vous ! -
Par OMAR (xxx.xxx.xxx.200) 18 octobre 2011 23:00
Omar 33
@Amaury
Vous ne cessez pas de chialer sur le sort des harki.
Mais dites-nous, qu’avez-vous fait de bien pour eux, ici en France ?
http://www.youtube.com/watch?v=RiITFqN7YDU -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.143) 19 octobre 2011 14:04
Rholala, le commentaire infantile Omar...
On est dans un tribunal ? Je ne vais pas me justifier face à un type qui n’a que l’injure à la bouche . -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.143) 19 octobre 2011 14:05
A soulmanfred, ce que tu décris c’est pas la justice, mais la loi du talion.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 11:28
Oui De Gaulle a du sang sur les mains et le lâchage des harkis est une honte.
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Par Alois Frankenberger (xxx.xxx.xxx.48) 18 octobre 2011 12:05
J’entends déjà d’içi ceux qui vont dire que le fait d’être né dans un pays ne confère pas nécessairement le droit d’y habiter ..
Même après trois générations ...
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Par Alois Frankenberger (xxx.xxx.xxx.48) 18 octobre 2011 12:07
Minidiou considère donc que les Algériens ne peuvent en aucun cas devenir des Français étant donné que l’inverse est impossible.
Deux poids et deux mesures qu’ils disaient.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:20
Donc, à vous lire vous êtes contre la régularisation des "sans-papiers" arrivés illégalement en France ?
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Par Alois Frankenberger (xxx.xxx.xxx.48) 18 octobre 2011 12:22
Les pieds noirs sont nés sur place pour la plupart et vous estimez pourtant qu’il était légitime qu’ils soient chassés.
Pas très logique tout ça.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:25
a Alois,
Il a l’indignation sélective, et il parle comme Chantal Brunel finalement. -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:29
Ce n’était pas possible, le FLN voulait fiche les français dehors.
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Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.22) 18 octobre 2011 13:04
Les pieds noirs sont nés sur place
Etre fils de colons ne légitime rien . -
Par Alexis_Barecq (xxx.xxx.xxx.236) 18 octobre 2011 13:08
On devrait couper la France en quatre : une partie pour les souchiens, une partie... etc.Après-tout, ils sont nés ici, non ?
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:09
Donc soulmanfred, les enfants d’immigrés ne sont pas légitimes quand ils demandent la nationalité française, si je te suis bien ?
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Par francesca2 (xxx.xxx.xxx.211) 18 octobre 2011 13:10
Si Amaury. S’ils ne sont pas blancs occidentaux, ils ont le droit.
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Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.22) 18 octobre 2011 13:11
Vous ne connaissez pas la différence entre immigration et colonisation ?
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:13
A soulmanfred,
Mais les alsaciens arrivés après 1871 ou les communards ayant fui en Algérie n’ont rien conquis par les armes, ils ont simplement émigrés outre-méditerranée.
Donc, la légitimité c’est quand vous le décidez, si je vous suis, seriez vous dieu le père ? -
Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.22) 18 octobre 2011 13:15
Quand on fait venir des gens de plein gré évidemment il va de soit que leurs enfants seront nationalisés sinon on les fait pas venir , la colonisation c’est pas vraiment la même chose vous ne pensez pas ? Si c’est l’cas ouvrez un dico et comparez les définitions ...
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:17
Ils sont venus de leur plein gré en Algérie sans coercition, les alsaciens et certains communards qui se sont exilés en Algérie. Rien à voir avec une colonisation. La plupart du temps ils habitaient en quartiers mélangés et vivaient en harmonie avec les populations d’origine arabe.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:21
A Alois, exact ce serait parler de loi du talion.
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Par Alois Frankenberger (xxx.xxx.xxx.48) 18 octobre 2011 13:29
Outre le fait que les Coptes d’Egypte seraient également preneurs pour que leurs Arabes retournent chez les Saoud !
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 13:32
Quand les belles consciences parlent des coptes, ils vont jusqu’à dire qu’ils ont mérité leur sort, j’ai pu le constater sur le fil d’un de mes articles parlant des chrétiens d’Orient.
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Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.196) 18 octobre 2011 16:18
pénalement responsable des éventuelles fautes de ses ancêtres
Moralement peut être ?Sinon j’adore la mauvaise foi de Alois et Amaury qui font comme si l’arabisation de l’Algérie au VII siècle , époque de conquête barbare entre les chrétiens et les musulmans , était comparable avec la colonisation Française des années 1800 (1830 pour être précis) . Le droit du sol est légitimé par l’ancienneté et l’histoire des peuples qui y vivent , un Français est un Européen pas un Africain . Vouloir vivre dans un pays étranger est une chose vouloir le dominer une autre .Si la France avait eu une attitude d’ouverture et d’égalité plutôt que de domination et d’asservissement des autochtones (aussi bien arabes que kabyles) , les pieds noirs seraient sans doute encore au pays , si la France avait accepté l’indépendance de façon civilisée plutôt que la guerre , les pieds noirs n’auraient eu aucun soucis . Mais la France elle est parfaite , elle doit pas s’excuser parce qu’on a jamais rien fait de mal hein ? Ce sont toujours au bout du compte les musulmans qui ont tord ! Mais aussi les chintoks pour l’Indochine ou les nègres pour les pays d’Afrique noir , je suppose ?En parallèle avec votre mauvaise foi habituelle vous pourriez tout aussi bien légitimer le massacre des amérindiens , évidement eux aussi ont un jour dans des temps immémoriaux conquis leur terre face à d’autres tribus ...Ne pas nuancer l’antiquité et les temps modernes est bien peu subtil , ce manque de nuance bien sur arrange votre propos grotesque , vous faites juste du chauvinisme de bas étage et certainement pas une étude historique ! -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 16:23
Vous avez bien appris votre leçon cher ami, "la voix de son maître" non ? Sinon, de temps à autres, il vous arrive de réfléchir en dehors des simplifications habituelles ?
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Par soulmanfred (xxx.xxx.xxx.196) 18 octobre 2011 18:25
Bien sur pour faire passer la colonisation pour autre chose que ce qu’elle fut , c’est à dire l’asservissement d’un peuple par la force , il vous faut manipuler l’histoire afin de valider votre opinion nostalgique de l’empire Français . Pour cela il vous faut distordre la réalité afin d’expliquer votre piètre visions des faits de bon petit patriote nationaliste hasbeen .
D’ailleurs les rares ici à vous approuver sont des extrémistes patentés à votre image comme segurane , aloïs machin ou kitamissa le mec qui regrette le temps ou la France dépouillaient par la force des pays du tiers monde pour asseoir sa position dans le monde et renforcer son pouvoir .Vous êtes un triste sire ! -
Par Alois Frankenberger (xxx.xxx.xxx.184) 18 octobre 2011 18:51
Soulmanfred défend le slogan : la valise ou le cercueil pour les allochtones ( que les Roumis hein , pas les autres ) d’Algérie et la peine de mort pour ceux qui ont combattu à leur côté contre les xénophobes du FLN et c’est MOI qui me fait traiter d’extrémiste !
J’espère que Soulmanfred comprendra un jour à quel point ses idées(?) sont contradictoires.
Merci pour cette franche rigolade !
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Par James (xxx.xxx.xxx.169) 18 octobre 2011 12:21
@Amaury
l’écriture de ce torchon, la production d’un racisme respectable ! -
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:24
A James, je ne vois pas trop pourquoi mon article est raciste ? Je suppose que vous avez des arguments, sinon ce serait juste diffamatoire. Ce serait paradoxal, la diffamation étant plutôt un procédé employé par la droite radicale dans les années 30.
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Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:24
a minidou,
Donc, le racisme et les persécutions c’est quand c’est vous qui décidez si elles sont acceptables ou pas. -
Par James (xxx.xxx.xxx.169) 18 octobre 2011 12:31
Je tente seulement de mettre à votre niveau, c’est difficile !
-
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:33
Ce que vous appelez centralisme et le fait de privilégier une ethnie plutôt qu’une autre c’est de la ségrégation et une politique raciste, qui s’appelle d’ailleurs "l’arabisation" faite à marches forcées depuis les années 80.
-
Par Amaury Watremez (xxx.xxx.xxx.49) 18 octobre 2011 12:33
A James, jouer le dédain petit bourgeois vous va très mal.
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