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Laurent Gbagbo, le sauveur du panafricanisme

Un intellectuel est une personne dont l’activité repose sur l’exercice de l’intelligence, de la vérité et des valeurs. Or, sur le dossier ivoirien, on voit des « intellectuels » prendre leur plus belle plume pour asséner des contrevérités abyssales, le mensonge étant devenu leur acolyte. Faire preuve de mauvaise foi en traficotant un incident électoral, le déclinant en panafricanisme de pacotille ou de souveraineté morbide sortie de nulle part, ce n’est pas être intellectuel mais être ignorant ou menteur. C’est au choix. Jusqu’à quand va-t-on laisser perdurer la plus grande imposture de ce début d’année 2011 et arnaque électorale ?

La forfaiture faite au peuple ivoirien semble être érigée en mode légalité constitutionnelle. C’est le plus grand foutage de gueule du moment, ultime syncrétisme d’un marivaudage à la con, pour égayer les instincts les plus primaires cachés dans un amour bidon de l’Afrique. De quoi est le nom de cette gouvernance ? C’est le règne entre le chaos, le hasard et un déterminisme s’apparentant à un suicide. Ajouté à cela, la propagande fonctionne à plein régime et à coup de millions versés à des pseudo intellectuels qui salissent la mémoire de ceux qui sont morts pour rien. Les partisans de Laurent Gbagbo aiment évoquer les exactions passées des Forces nouvelles pour justifier les escadrons de la mort de Laurent Gbabgo sans toutefois faire le distinguo entre rebelles et forces étatiques. Si la légalité qu’on prône sur tous les toits autorise ou donne un permis de tuer, alors, les soutiens du boucher d’Abidjan ne sont que des monstres froid. Normal donc qu’ils ferment les yeux sur la terreur à Abobo, Koumassi ou Treichville.

Les mensonges proférés et les injustices causées par le clan de Laurent Gbagbo resteront marqués au fer rouge sur la Côte d’Ivoire et les Ivoiriens. Chaque jour qui passe, le zèle du président autoproclamé ressemble de plus en plus à ce dernier soupir d’un animal asphyxié, d’un homme qui se noie mais qui s’agrippe sur les autres pour ne pas mourir seul. Le triste record de cette filouterie est la mort lente du système financier ivoirien, dont il tente de redéployer via l’Afrique du Sud. Sur place, de nombreuses banques privées sentant le danger d’un hold-up gbagbiste comme ce fut le cas à la Banque Centrale des Etats de l’Afrique de l’Ouest (BCEAO) ou plus prosaïquement de réquisition, ferment. C’est ce que la BNP Paribas notamment. Laurent Gbagbo a réussi au moins une chose, c’est de faire croire à des nigauds que tout le monde en veut à la Côte d’Ivoire alors que c’est lui le problème. On peut comprendre certains illuminés dits chrétiens et les membres de son ethnie et les xénophobes qui croient vraiment qu’Alassane Ouatarra n’est pas Ivoirien.

A Abidjan, on assiste à un vaudeville ridicule. Laurent Gbagbo a saisi un tribunal ouest-africain pour contester la décision de la Communauté économique des Etats d`Afrique de l'Ouest (Cédéao) qui exige son départ de la présidence de Côte d`Ivoire, et aussi contre les banques qui ferment. Le même a décidé de ne pas accepter les visas délivrés par l'ambassadeur de Côte d'Ivoire à Paris nommé par Alassane Dramane Ouatarra. Evidemment, gesticuler n'est pas gouverner. Il faut avoir les moyens de sa politique pour oser dire qu'on est président d'un pays alors que dans le même temps on est obligé d'accepter la présence de l'ONUCI ou des forces françaises de la Licorne, cette dernière qui a permis au quidam de se maintenir au pouvoir ne l'oublions pas, sinon les Forces nouvelles seraient aujourd'hui au pouvoir. Saint Evremond disait : "La raison d'état est une raison mystérieuse inventée par la politique pour autoriser ce qui se fait sans raisons." Or, que se passe-t-il en Côte d'Ivoire ? De l'esbroufe.

Laurent Gbagbo, sauveur du panafricanisme : c'est évidemment une boutade. Quand on sait que ses avoirs ont été gelés aux Etats-Unis et dans l'espace de l'Union Européenne, il faut vraiment être un peu timbré pour oser parler de panafricanisme accolé à un nom qui triture, souille et insulte les vrais panafricanistes comme Patrice Emery Lumumba ou Kwame Nkrumah. Quelle hérésie de faire même ce genre de comparaison ? Ce panafricanisme à la hussarde, de circonstance, ne fait qu'enfoncer la Côte d'Ivoire. Et que dire de la pseudo indépendance dont on se réclame alors qu'aucune société ivoirienne ou même africaine ne détient les clés de l'économie ivoirienne ? La filière cacao que Laurent Gbagbo veut refourguer à la Chine ou à la Russie voit le porte-monnaie des paysans du Cameroun, planteurs de cacao, se remplir de façon exponentielle. Comment peut-on ainsi tuer son pays simplement pour son pouvoir personnel ? 

>>>Allain Jules




par Allain Jules (son site) jeudi 17 février 2011 - 74 réactions
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  • Par Sauvage (---.---.---.33) 17 février 2011 12:28
    Sauvage

    @ Allain Julles : « Un intellectuel est une personne dont l’activité repose sur l’exercice de l’intelligence, de la vérité et des valeurs. »

    Intelligence, vérité et valeurs —> cela vous élimine d’office du bataillon des intellectuels...

    A moins que vérité et valeurs ne soient intimement associés pour vous aux sophisme, fourberie, prosélytisme, suffisance sans bornes, paternalisme stone-age et éthnocentrisme dégoulinant masqués en développements aux airs alambiquées ?

    Rire gras...

  • Par impertinent3 (---.---.---.185) 17 février 2011 11:15
    impertinent3

    Je ne vois pas vraiment le rapport avec la chanson, mais bref ...

    Je ne suis pas un intellectuel (enfin, pas vraiment), alors je vais tenter de résumer simplement ce que je perçois de la « crise ivoirienne ».

    Les états « occidentaux », avec les USA à leur tête, soutiennent un « président », Ouattara, dont toute la carrière montre qu’il est à leur entière dévotion.

    En face, un non moins « président », qui a fait ami-ami avec les Chinois.

    Et pendant que les « présidents » se livrent à ce petit jeu délicieusement décadent, le peuple ivoirien, au milieu, vit dans la pauvreté, si ce n’est la misère. Il pourrait pourtant vivre tranquillement dans une certaine aisance compte tenu des richesses naturelles du pays,,

  • Par Doodous (---.---.---.252) 17 février 2011 12:24

    Allain Jules,

    Quelle déception de voir que vous vous comportez comme un valets des occidentaux et surtout des grands impérialistes de ce monde en relayant leurs idées aux relents très moisis.

    Juste avant de commencer j’aimerais vous citer : « On peut comprendre certains illuminés dits chrétiens et les membres de son ethnie et les xénophobes qui croient vraiment qu’Alassane Ouatarra n’est pas Ivoirien ». Rien que cette phrase démontre votre méconnaissance de la Côte d’Ivoire. Vous vous faites le porte-voix de ces occidentaux qui analysent les évènements en Afrique uniquement sous le sceau du tribalisme...Ressaisissez vous !
    Pourquoi aux Etats-Unis, Arnold Schwarznegger (Désolé pour l’orthographe de son nom) a pu être Gouverneur de Californie mais ne peut pas être Président des USA ? C’est à cause de certaines dispositions de la CONSTITUTION américaine. Pourquoi personne ne crie à la xénophobie ? Parce que tout d’abord, connaissant cette disposition d la constitution, A. S. ne s’entête pas à présenter sa candidature (c’est le respect de la constitution de son pays) et ensuite parce que, je le répète, c’est la CONSTITUTION. La Côte d’Ivoire a une constitution et elle doit être respectée par tous ! Ressaisissez vous !

    Au sujet des élections en elles-mêmes, loin de m’attarder sur les résultats favorables ou défavorables à tel ou tel camp, j’aimerais juste vous faire remarquer des points de principes. Vous conviendrez, je suppose avec moi, qu’il peut y avoir recours judiciaire après des élections auprès des autorités compétentes (exemple : Aux Etats-Unis en 2000 ; en France avec les élections à Corbeil-Essones maintes fois annulées par le conseil d’Etat après réclamation de la gauche). J’aimerais savoir pourquoi cette possibilité, aux recours judiciaires, nous est niée en Afrique ? Je ne vois pas beaucoup de réponses possibles à part deux qui me paraissent évidentes : Soit cette disposition n’existe pas dans le droit ivoirien (mais visiblement cela existe). Soit la « communauté internationale » estime que les Africains ne sont pas capables de dire le droit avec les critères éthiques que cela demande. Visiblement c’est la deuxième réponse qui est la bonne. Cette réponse suscite, chez moi, d’autres interrogations. Au nom de quoi, des gens qui ont reçu la même éducation (tous sont docteurs de Droit des mêmes universités, le président du conseil constitutionnel ivoirien est Docteur de l’Université de Nice) que nous, peuvent se permettre d’avoir ce genre d’idées préconçues à notre égard. Seule la couleur de notre peau et surtout le fait qu’on soit moins développé qu’eux (toujours selon leurs critères) les amènent à ce genre de comportement.
    C’est en cela que je parlais d’idées aux relents moisis en début de commentaires. 

    J’ose espérer que vous ne verrez, dans ce commentaire, qu’une volonté de sortir les Africains en général et les ivoiriens en particulier de cette idée que « l’occident » a toujours raison !

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