Le marquis de Sade et la crise financière

Jean-Paul Brighelli soulignait sur son blog Bonnet d'âne la nature fantasmatique du capitalisme financier, faisant notamment allusion à Sade et au fantasme de jouissance et de toute puissance, "le jouir à mort" dans lequel Lacan voit l'ubris fondamentale : le refus du manque.

La crise de 1929 était une crise de la surproduction, une asymétrie entre l'offre et la demande (surproduction) qui entraîna un effondrement des prix et une inflation galopante (production de liquidités fictives). Elle était, comme on le sait, due, à l'origine, à une surproduction agricole et touchait (en partie) aux besoins fondamentaux, contrairement à la crise actuelle, sauf si nous allons, comme on peut le craindre, vers une "stagflation".

Le paradoxe de la crise actuelle réside dans la rencontre des deux aspects : l'impératif du jouir à mort et l'impossibilité de jouir.

Les chercheurs de l'école de Palo Alto parlent d'injonction paradoxale", du genre : "Ne m'obéis pas !" ou "Fais ce que TU veux" !", génératrice, selon eux, de schizophrénie : je ne peux pas obéir à l'ordre de désobéir.

L'injonction paradoxale du capitalisme financier porte sur la limite ontologique telle que définie par Lacan et démontrée par l'absurde par Sade. On peut manquer de tout, sauf du manque (et "posséder la "joie parfaite") et on peut ne manquer de rien, sauf du manque et souffrir le martyre. C'est la limite ontologique du désir, sa différence avec le besoin.

Le deuxième aspect est la limite existentielle, due aux circonstances, du genre "Tu as oublié d'acheter du beurre !" - et là, nous savons à peu près faire (satisfaire des besoins).

Le paradoxe risible, au fond, quand on y pense (encore Sade !), c'est que la société de consommation et les gens du château des fantasmes du "jouir à mort" continuent à nous enjoindre de ne pas nous soucier du désir, qu'il savent y faire.

Or, depuis la crise de 2008, engendrée par l'impératif économico-financier du "jouir à mort" : inciter les pauvres à acheter des maisons de riches à crédit et à consommer à crédit... se réassurer pour garantir les crédits que les pauvres ne pourront pas rembourser, mettre les pauvres à la rue quand ils ne peuvent plus rembourser les mensualités de leur crédit (c'est-à-dire transformer la pauvreté en misère)... il n'y a pas pénurie de parfum, ni encore pénurie de beurre, mais on commence à regarder à deux fois le prix du beurre avant de sortir son porte-monnaie, y compris les trentenaires, pourtant dûment formatés.

A l'exception des gens du château des fantasmes qui organisent les séances de jouissance collectives, tortures comprises, chères au divin marquis - et à commencer par les Grecs qui, pour leur malheur ont intégré la "maison commune", nous sommes tous plus ou moins dans la même situation que les pauvres qui ont acheté des maisons de riches et n'arrivent pas à les rembourser.

par Robin Guilloux (son site) jeudi 26 juillet 2012 - 8 réactions

(12 votes) Votez cet article

Faire un don

2 moyens pour donner

Don défiscalisé 10€ ou plus

Obtenez une réduction fiscale de 66% avec un e-reçu. Un don de 10 € ne vous coûte que 3€40.

Grâce à votre aide, AgoraVox peut continuer à publier plus de 1000 articles par mois. En donnant à la Fondation AgoraVox, vous offrez un soutien à la liberté d'expression et d'information.

Réactions à cet article

Par raymond (---.---.---.5) 26 juillet 2012 17:29

Vraiment un super article , même un analyse du monde de today, moi petit je nomme cela l’empire schadock ( à re-visiter...)

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
Par ricoxy (---.---.---.143) 26 juillet 2012 18:49

Selon l’auteur de l’article, on nous enjoint de « jouir à mort », tandis que ceux qui donnent les ordres « jouent à mort ». La vie, la mort, – tout ça n’est-il qu’un jeu ?

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
Par Soi même (---.---.---.146) 26 juillet 2012 19:04

Notre époque est sous l’emprise du pacte de Faust,

Ecraser l’innocent qui résiste, c’est un moyen que les tyrans emploient pour se faire place en mainte circonstance.
Faust (1806)
Citations de Johann Wolfgang von Goethe

Source : Johann Wolfgang von Goethe - Citations de Johann Wolfgang von Goethe - Dicocitations ™ - citation

Ecraser l’innocent qui résiste, c’est un moyen que les tyrans emploient pour se faire place en mainte circonstance.

Faust (1806)
Citations de Johann Wolfgang von Goethe

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
Par Le péripate (---.---.---.199) 26 juillet 2012 21:35

C’est une analyse qui colle comme parfait aux syndicats de fonctionnaires. Langage codé, très bien joué, pour déjouer la censure n’est-ce pas ?
Enfin encore bravo, des analyses comme ça nous font faire des bonds à des années lumières vers la vraie connaissance qui connait.

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
Par Alinea (---.---.---.84) 26 juillet 2012 21:56

Je crois effectivement que ce qui manque le plus, encore, c’est le manque ; pas le manque de la drogue car celui-là existe partout ; mais l’ennui, le vide qui nous ouvre à l’inconnu, qui nous rend disponible.
Le trop plein ne nous incite pas à jouir à mort ! C’est le moins qu’on puisse dire.

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
Par bert (---.---.---.233) 27 juillet 2012 00:49

nous sommes tous des anonymouses

http://udreplicas.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
- Par bert (---.---.---.233) 27 juillet 2012 00:59
  
  palo alto ahahahahaha
  
  http://www.facebook.com/zuck
  
  Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent
Par amipb (---.---.---.23) 27 juillet 2012 08:02

Très bonne analyse, merci pour cet article. Je rejoins par ailleurs la remarque d’Alinea : nous n’avons jamais eu autant peur de la solitude, pour nous comme pour nos proches.

Or il n’y a pas de créativité sans retour et confrontation à soi.

Cela est particulièrement visible chez les enfants : ceux qui sont saturés de jouets et de télé dessinent des figures simples et sans détails, alors que ceux sachant s’ennuyer et peu sollicités ont une production bien plus riche et fournie.

Réagir à l'article Réagir à ce message Signaler un abus Lien permanent