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Pas facile d’être en ce moment un catholique de droite

J’ai des "collègues" blogueurs que l’on ne peut pas vraiment qualifier de "gaussiss" et qui se réclament plutôt du Gaullisme. Je les apprécie et j’aime échanger avec eux.

J’ai aussi rencontré dans ma brève vie de militante locale activiste des adhérents UDF restés au MoDem. Des Catholiques du centre droit. La grande majorité n’est pas précisément concernée par les difficultés de fins de mois.

Nous ne partageons pas les mêmes points de vue politiques ou religieux. Ils ont voté Sarkozy tandis que j’ai toujours considéré cet homme comme dangereux. Pour eux, le Pape est une figure emblématique alors que je considère l’Église comme une profonde raison de ma foi hésitante.

Mais je retrouve chez eux des valeurs humanistes qui me sont chères et je me demande comment ils peuvent supporter aujourd’hui les positions de leurs leaders.

Les positions du Vatican et du Pape.

J’ai entendu Juppé s’exprimer clairement contre les déclarations papales en Afrique.
 
Il faut bien avouer qu’entre les affaires de Mgr Williamson et de la petite fille brésilienne violée par son père, le Vatican avait déjà commis quelques erreurs (euphémisme) et mis en effervescence la communauté catholique.

Les tous récents propos de Benoit XVI au sujet du préservatif remettent un peu d’huile sur le feu.
Malgré les tentatives de Koztoujours, ou du Chafouin pour expliquer ou souligner de bienvenus revirements, les dents grincent et la colère s’exprime.

La politique sarkozienne

Le 17 mars, Dominique de Villepin prônait, sur France info, une "justice sociale" plutôt qu’une "justice fiscale".


Sur l’OTAN, Autheuil n’y va pas de main morte dans la critique. "Sans avoir d’avis tranché", sans être hostile à cette réintégration, Samuel souligne sans complaisance la manière de faire du gouvernement : "Avec l’engagement de la responsabilité du gouvernement, les députés de la majorité sont sommés, le pistolet sur la tempe, de voter oui."

La loi Hadopi ne laisse pas indifférent et fait aussi la quasi unanimité contre elle. Rubin le libéral affirme " c’est l’économie numérique qu’on entend, chez nous, mettre à genoux, tandis qu’on commence à comprendre, ailleurs, qu’elle dominera le monde d’après la crise. Quelle incompétence !"

Falconhill, lui, soupire à longueur de posts et se désole des choix de la Sarkozie. "Pas été élu pour augmenter les impôts…Mais élu pour augmenter les taxes ?" [...] Sarkozy n’a pas été élu non plus pour le retour de la France dans le commandement de l’OTAN ou pour fliquer le net. Ajoutons qu’il n’a pas été élu non plus pour supprimer la pub sur France Télévision et mettre au pied du pouvoir le service public, pour faire des bisous bisous aux dictateurs type Kadhafi (il eut dit le contraire le soir de son élection), ni pour mettre un place une république du copinage (Perrol)(fiston) ou, pire, une dynastie en Haut de Seine. Loin elle est, la « rupture » qui doit donner une démocratie exemplaire, du mérite."

Laurent Pinsolle, gaulliste revendiqué, ne décolère pas. "Dure à l’extérieur et molle à l’intérieur : voilà la réalité de la méthode Sarkozy. C’est l’alliance improbable d’une forme extrêmement et inutilement agressive et d’un fond parfois aussi consistant qu’une éponge. Quand les Français auront trouvé une alternative, il sera balayé."


En attendant, comment vit-on en France et en 2009, le fait d’être à la fois catholique et de droite ?

Comment fait-on pour ne pas remarquer que le dogme papal est sur bien des points en contradiction avec le message de tolérance des évangiles ?

Comme fait-on pour glisser encore dans l’urne un bulletin UMP quand une droite bling-bling caresse la finance et délaisse les plus démunis ?
par hypos (son site) samedi 21 mars 2009 - 34 réactions
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Les réactions les plus appréciées

  • Par PUCK (xxx.xxx.xxx.216) 21 mars 2009 16:06

    J’ai été ,il y a quelques jours ,une catholique (non pratiquante ) désemparée .
    Les evèques réintégrés ,ça ,je m’en fous .Je ne suis pas dogmatique et pratique la liberté d’opinion .
    Malgré cette liberté ,les violents propos d’A.Juppé pour lequel j’ai une certaine considération ,m’ont choquée .J’ai donc cherché à me procurer la traduction littérale du texte du Pape qui était en italien .Je ne peux malheureusement en donner le lien car je suis trop malhabile en informatique pour transférer le mail de mon ami italien et l’intégrer dans mon billet,mais je peux affirmer que la traduction qu’en a donné la presse est totalement inexacte et surtout ,sortie de son contexte .
    C’est particulièrement le passage du préservatif qui "aggraverait "l’épidémie qui est complètement déformé .
    J’essaierai ,si j’ai le temps ,de justifier cet avis .

  • Par Capreolus (xxx.xxx.xxx.63) 21 mars 2009 13:09
    Capreolus

    Votre question est double, telle que vous la posez, car au fond vous ne comprenez ni que l’on soit catholique, ni que l’on soit de droite.

    Sauf à prendre tous les catholiques pour des imbéciles, ce qu certains bien sûr considérerons comme possible, il faut reconnaître que votre propos "Comment fait-on pour ne pas remarquer que le dogme papal est sur bien des points en contradiction avec le message de tolérance des évangiles ?" montre seulement que, peut-être, vous ne saisissez bien ni la signification de ce que vous appelez le "dogme papal", ni le sens chrétien de la tolérance. Personne ne peut vous le reprocher, si on ne vous l’a jamais transmis.

    La tolérance, dans notre monde moderne, est la liberté absolue laissée à chacun dans ses opinions et choix de vie, tant que cette liberté ne nuit pas à autrui et n’est pas contraire à la loi ou à la sécurité de chacun. Elle repose sur l’idée qu’il n’y a aucune vérité universelle, et que par conséquent c’est la liberté qui prime.

    Pour un chrétien, il ne s’agit pas de cela. En nommant le mal, sans concession, le chrétien, comme Jésus devant la femme adultère, appelle un péché ce qui est un péché. Mais dans un seul but, qui est non pas la condamnation mais la démarche du pécheur vers une réconciliation qui lui est toujours déjà offerte.

    C’est le sens de la réaction du président de l’Académie Pontificale pour la Vie à l’attitude de Mgr Racliff. Il lui rappelle que le chrétien n’est pas là pour condamner des personnes, mais que le sens même de la condamnation d’une faute est de permettre à celui qui a fait cette faute de revenir à Dieu.

    La tolérance évangélique est donc fondée sur une vérité concernant le bien et le mal, en tant que cette vérité est nécessaire pour mener une vie authentiquement humaine et chrétienne.

  • Par hypos (xxx.xxx.xxx.236) 21 mars 2009 15:57
    hypos

    @Norbert
    Il n’y a pas de sophisme car il n’y a nul raisonnement dans cet article. Juste le constat de l’inconfortable position dans laquelle se trouvent aujourd’hui certains qui se réclament du catholiscisme et/ou qui ont affiché leurs convictions de droite.. et qui voient de sérieuses polémiques naitrent autour du Pape et de Sarkozy. 

    Et au-delà de ce constat, des interrogations sur ce qu’ils ressentent. A ce titre, je peux remercier Capreolus d’avoir tenté d’éclairer ma lanterne. ..Même si ses convictions ne sont pas les miennes, loin s’en faut. 

  • Par norbert gabriel (xxx.xxx.xxx.24) 21 mars 2009 15:54
    norbert gabriel

    Kalki : il faudrait relire et soigner un peu vos écrits, on est à la limite de l’incompréhension.

    " Si une personne.... il tendrait à..." et plus loin "l’oecunisme" ?????? peut-être s’agit-il de l’oecuménisme ???

    ".... sans faire a l’organisation meme des religions" là je comprends rien. Je dois être un peu primaire.

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