- samedi 20 mars 2010
Quand Rachel sort avec Ali
En Israël, une jeune fille juive a le droit de sortir avec un garçon arabe, mais les autorités voient cette fréquentation d’un très mauvais œil.
Une municipalité israélienne a formé une équipe spéciale de conseillers et de psychologues dont la tâche sera d’identifier les jeunes femmes juives qui sortent avec des hommes arabes afin de les « sauver ». Cette initiative, lancée par la municipalité de Petah Tikva, une ville juive de 200.000 habitants située près de Tel Aviv, est la dernière d’une série d’actions menées par des organismes officiels, des rabbins, des organismes privés et des groupes d’habitants, le but étant d’empêcher les rencontres et les mariages interraciaux. D’autre part, les médias israéliens ont annoncé ce mois-ci que les résidents de Pisgat Zeev, une grande colonie juive au milieu des faubourgs palestiniens de Jérusalem-Est, ont formé une patrouille pour empêcher les hommes arabes de fréquenter les filles juives locales.
L’hostilité aux rapprochements qui se développent entre les différentes communautés ethniques est partagée par beaucoup de Juifs israéliens, qui considèrent un tel comportement comme une menace pour le judaïsme de l’Etat. Un sondage fait à ce sujet en 2007 a montré que plus de la moitié des Juifs israéliens considèrent le mariage mixte comme une « trahison nationale ».
Depuis la fondation de l’Etat en 1948, des analystes ont noté qu’une série de mesures légales et administratives ont été prises par Israël pour limiter les possibilités que des liens étroits se développent entre les citoyens juifs et arabes, ces derniers comportant un cinquième de la population.
L’isolement des communautés et la séparation des systèmes d’éducation font que les jeunes Arabes et les jeunes Juifs ont peu d’occasions de se familiariser les uns avec les autres. Même dans un petit nombre de « villes mélangées », les Arabes sont groupés le plus souvent dans des banlieues distinctes. En outre le mariage civil est interdit en Israël, ce qui signifie que dans le petit nombre de cas où des Juifs veulent se marier avec des Arabes, ils ne peuvent le faire qu’en quittant le pays pour accomplir les formalités de mariage à l’étranger. Le mariage est reconnu au retour du couple.
Le docteur Yuval Yonay, sociologue à l’université d’Haïfa, estime que le nombre de mariages interraciaux est trop faible pour pouvoir être étudié. « La séparation entre les Juifs et les Arabes est si bien enracinée dans la société israélienne qu’il serait étonnant de voir quiconque parvenir à échapper à cette règle, » a-t-il dit.
L’équipe de Petah Tikva s’est constituée en réponse directe à une information donnée par la presse. Deux filles juives âgées de 17 et 19 ans accompagnaient un groupe de jeunes hommes arabes lorsque, selon divers témoignages, ils ont battu à mort un homme juif, Leonard Karp, le mois dernier sur une plage de Tel Aviv. La fille la plus âgée était de Petah Tikva. La fréquentation de jeunes hommes arabes par des jeunes filles juives a relancé la crainte de voir s’éroder dans l’esprit de certains jeunes le tabou interdisant la fréquentation interraciale.
Traduisant l’opinion générale, Monsieur Hakak, porte-parole de la municipalité de Petah Tikva, a dit que les « filles russes », les jeunes femmes juives dont les parents sont arrivés en Israël au cours des dernières deux décennies après la chute de l’Union soviétique, étaient particulièrement vulnérables à l’attention des hommes arabes. De son côté, le docteur Yonay pense que les femmes russes sont moins fermées à l’idée d’avoir des rapports avec les hommes arabes, car, dit-il, « elles n’ont pas subi l’éducation religieuse et sioniste » à laquelle les Juifs israéliens sont davantage sujets.
Monsieur Hakak a dit que la municipalité a créé une ligne directe que les parents et les amis des femmes juives peuvent utiliser pour donner sur elles des informations. « Nous ne pouvons pas dire aux filles ce qu’elles doivent faire, mais nous pouvons envoyer chez elles un psychologue à leur maison pour leur donner des conseils, ainsi qu’à leurs parents, » a-t-il dit.
Motti Zaft, l’adjoint au maire, a aussi indiqué que la municipalité sanctionne les propriétaires de la ville qui subdivisent illégalement des appartements pour les louer bon marché à des célibataires arabes qui cherchent du travail dans la région de Tel Aviv. Il a estimé que plusieurs centaines d’Arabes ont emménagé de cette façon.
L’hostilité de Petah Tikva à l’égard des hommes arabes qui se mélangent aux femmes juives de la ville est partagée par d’autres communautés. À Pisgat Zeev, une colonie de 40.000 Juifs, on apprend qu’une patrouille d’environ 35 hommes, connue sous le nom de « feu pour le judaïsme », essaye d’arrêter la fréquentation interraciale. Pisgat Zeev a attiré, fait exceptionnel pour une colonie, une population minuscule mais croissante de familles arabes venant de Jérusalem-Est ainsi que de l’intérieur d’Israël. Étant donné que Pisgat Zeev est à l’intérieur des frontières municipales de Jérusalem, les Arabes qui ont le droit de résider en Israël peuvent y vivre tant que des colons juifs sont disposés à leur louer des appartements.
Un membre de la patrouille, qui s’est identifié au Jerusalem Post sous le nom de Moshe, a déclaré : « Notre but est d’être en contact avec ces filles pour essayer de leur expliquer les dangers qui les menacent. Au cours des 10 dernières années, 60 filles de Pisgat Zeev sont entrées dans des villages [Palestiniens en Cisjordanie]. Et pour la plupart d’entre elles, on n’en a plus entendu parler ». Il a nié avoir exercé des violences ou des menaces contre des hommes arabes.
L’année dernière, la municipalité de Kiryat Gat, une ville de 50.000 Juifs au sud d’Israël, a lancé un programme dans les écoles pour avertir les filles juives du danger de fréquenter des hommes bédouins de la ville. On a montré aux filles une vidéo intitulée « dormir avec l’ennemi », qui décrit les couples mixtes comme un « phénomène artificiel ». On voit sur cette vidéo Haim Shalom, chef des services sociaux de la ville, déclarer : « Les filles, en toute innocence, vont avec des Arabes qui les exploitent. »
En 2004, à Safed, au nord d’Israël, des affiches sont apparues partout dans la ville pour avertir les femmes juives que quand des hommes arabes leur proposent de venir avec eux, ils les conduisent « à recevoir des coups, aux drogues dures, à la prostitution et au crime ». Le principal rabbin de la ville, Shmuel Eliyahu, a déclaré à un journal local que la « séduction » des filles juives était « une autre forme de guerre » menée par des Arabes.
Les campagnes de Kiryat Gat et de Safed sont soutenues par une organisation religieuse appelée Yad L’achim, qui anime une équipe d’anti-assimilation consacrée officiellement au « sauvetage » des femmes juives. L’organisation dit recevoir plus de 100 appels par mois au sujet des femmes juives vivant avec les hommes arabes, en Israël et en Cisjordanie. Elle lance des opérations de « sauvetage paramilitaire [des femmes] des villages arabes hostiles » en coordination avec la police et l’armée.
La méfiance entre des communautés qui n’ont pas les mêmes traditions existe dans tous les pays. L’enquête de Jonathan Cook fait apparaître quelques-unes de ses conséquences à l’intérieur même d’Israël. Il serait intéressant qu’il puisse faire des enquêtes sur le même sujet dans d’autres pays du Proche-Orient.
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Réactions à cet article
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Par LE CHAT (xxx.xxx.xxx.148) 29 septembre 2009 11:04vote :
Il serait intéressant qu’il puisse faire des enquêtes sur le même sujet dans d’autres pays du Proche-Orient
sûr que la réaction des parents wahabites de Fallujah face à leur fille qui veut épouser un chrétien de Kirkouk , de parents Pachtounes dont la fille veut épouser un Hazara , ça serait le pied ! une fille Amish qui veut épouser un pur athée , c’est aussi le top !
quelle merde ces religions !-
Par Traroth (xxx.xxx.xxx.132) 29 septembre 2009 16:18vote :
Eh oui : Israël, Irak, c’est kif-kif...
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Par Leila (xxx.xxx.xxx.202) 29 septembre 2009 18:11vote :
@ zvalief
les religieux qui sont tous des extrémistes archaïques et bornés...Pas tous. En France on rencontre beaucoup de prêtres à l’esprit ouvert.
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Par Leila (xxx.xxx.xxx.202) 29 septembre 2009 18:03vote :
@ Georges Yang
Merci de m’avoir fait connaître Hassan-Al-Tourabi. Etonnant. C’est un homme très cultivé, à l’esprit ouvert. Une richesse pour l’Islam. Personnellement je suis d’origine catholique orientale (maronite) et je me suis mariée civilement en France.
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Par Leila (xxx.xxx.xxx.202) 29 septembre 2009 18:52vote :
Ce matin je ne connaissais même pas le nom de Hassan Al Tourabi. L’article que j’ai lu sur le site indiqué par Georges Yang me fait penser que c’est un musulman à l’esprit ouvert. Tarik Ramadan me fait la même impression. J’essaye de m’informer. C’est tout.
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Par Traroth (xxx.xxx.xxx.132) 29 septembre 2009 15:48vote :
Où le profond racisme quasi institutionnalisé des Israéliens apparait en pleine lumière !
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Par Traroth (xxx.xxx.xxx.132) 29 septembre 2009 15:51vote :
"L’isolement des communautés et la séparation des systèmes d’éducation" : La ségrégation, en termes plus directs. Les autorités sud-africaines utilisaient aussi l’euphémisme de "séparation", étrangement...
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Par Traroth (xxx.xxx.xxx.132) 29 septembre 2009 15:53vote :
"elles n’ont pas subi l’éducation religieuse et sioniste" : L’endoctrinement, quoi !
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Par Traroth (xxx.xxx.xxx.132) 29 septembre 2009 15:54vote :
"Même dans un petit nombre de « villes mélangées », les Arabes sont groupés le plus souvent dans des banlieues distinctes" : Des ghettos, en somme.
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Par Traroth (xxx.xxx.xxx.132) 29 septembre 2009 16:40vote :
Quoique le terme de ghetto est peut-être moins adapté que celui de township, en fait.
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Par Albatar (xxx.xxx.xxx.94) 29 septembre 2009 17:12vote :
Je pense que vous vous trompez lourdement,
Il ne s’agit en aucun cas de racisme, mais simplement de transmission de culture et de religion.
Pour un juif, comme pour un musulman, on se mari entre personne de même religion pour une transmission religieuse. On peut taxer les Israeliens de racistes sur bien des points mais pas pour ca, car cela existe en France aussi avec les petites juives et cela existe également avec les petites arabes, en fance comme partout dans le monde.
Le fait est que beaucoup de gens, juifs comme musulmans oublie que leur prophete ne sont pas exmplaire dans ce domaine. Connaissant assez bien la religioni juive, et assez peu la religion musulmane, mais quand même un petit peu, je peux vous dire que Salomon s’est marié avec la reine de Sabah, qui était Ethiopienne noire, et non juive, qu’ils eurent un enfant : Menelik. (on a coutume de dire que la vie est dure, noir et juif pas facile....lol)
Et Moise également, a épousé la fille d’un bédouin qu’il a rencontré lors de son Exil dans le désert... Deux prophetes très importants se sont donc mariés avec des femmes non juives, c’est quand même surprenant. En revanche si tous les juifs faisaient cela, il n’y aurait plus de juifs aujourd’hui puisque c’est une religion qui dispose d’un systeme convertisseur quasiment inexistant !
Je croit que le prophete musulman Mahomet s’est marié avec plusieurs femmes mais la seule qu’il a aimé s’appelait Khadija, et était issu du même peuple. Il était plus exemplaire. Des musulmants pourront certainement mieux m’éclairer sur ce point.
Mais comme les musulmans intégrent les prophetes juifs comme étant les leurs, leur manque d’exemplarité peut donc etre également compris.... -
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Par Shaytan666 (xxx.xxx.xxx.109) 29 septembre 2009 18:37vote :
Mais pourquoi ma compatriote Cécile de France illustre t’elle cet aricle ???
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Par Charles Martel (xxx.xxx.xxx.141) 29 septembre 2009 20:56vote :
" Il serait intéressant qu’il puisse faire des enquêtes sur le même sujet dans d’autres pays du Proche-Orient."
la bonne blague. il est surtout intéressant de comprendre pourquoi ça n’a pas été fait...
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Par moebius (xxx.xxx.xxx.199) 29 septembre 2009 22:12vote :
si j’ai bien compris le sens de cet article c’est qu’à termes les juifs sont condamné a disparaitre ce qui énerverait prodigieusement les juifs religieux et les mére juives
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Par croacroa (xxx.xxx.xxx.130) 29 septembre 2009 23:02vote :
vous croyez que le fille de bebel 17 et des autres cinglés islamistes qui polluent ce media aurait le droit de sortir avec un indigene kouffar de leur pays d acceuil ????
Vous savez : ce pays qui leur a donné une education , un toit et des conditions d existence a mille lieues de leur pays d origine., ce qui ne les empeche pas de cracher sur icelui en permanence...
il serait bien plus interessant de faire cette enquete en françe ou en belgique !!! -
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Par marc (xxx.xxx.xxx.10) 30 septembre 2009 00:14vote :
Un peu dans le même ordre d’idée :voir http://www.ujfp.org/modules/news/ar...
D’après le journal israélien Ha’aretz du 2 septembre 2009, l’Agence juive et le Premier ministre Benjamin Netanyahou s’apprêtent à lancer de concert une campagne de sensibilisation sur le thème « Les mariages mixtes dans la Diaspora nous font perdre nombre de jeunes juifs. » Rappelons que l’Agence juive est un organisme para-gouvernemental dont la fonction initiale était de favoriser l’immigration juive en Israël. Mais de fait, aujourd’hui elle installe aujourd’hui plus de Juifs dans les territoires palestiniens occupés qu’à l’intérieur des frontières internationalement reconnues de l’État d’Israël. Voici l’appel lancé par cette campagne : « Vous connaissez un jeune juif, vivant à l’étranger, qui est sur le point de se faire assimilé (sic) ? L’Agence juive vous demande de lui communiquer son identité, pour lutter contre ce danger stratégique ».
Dans cette campagne faite sous la forme de films publicitaires, les jeunes Juifs, dans le monde entier, qui se lient avec des femmes considérées comme non juives, sont comparés aux « jeunes disparus », dont les portraits sont placardés dans les lieux publics ! La campagne Massa (c’est son appellation en hébreu), demande au public israélien juif de participer au « sauvetage des disparus », en alertant l’Agence juive :
« Le gouvernement israélien et l’Agence juive ont prévu un remède contre ce risque de ‘disparition’ des jeunes juifs de la diaspora : amener ces jeunes gens à effectuer une ‘visite prolongée’ en Israël, afin de leur permettre de retrouver une identité juive et un lien avec Israël. »
Mariages mixtes
La question des mariages mixtes est récurrente et fait l’objet d’un débat parmi les Juifs depuis des siècles. Pour les uns, comme ceux de l’Agence juive, de tels mariages constituent « une menace pour la survie du peuple juif » (propos rapportés par le quotidien Yediot Aharonot). Pour les autres, au contraire, les mariages avec des non-juifs représentent une chance pour le rayonnement de la culture juive, car le conjoint non-juif, ainsi que les enfants issus de telles unions, se trouvent initiés à la culture juive. Certains d’entre eux l’adoptent comme la leur, avec ou sans conversion religieuse.
Dans son dernier ouvrage, l’historien israélien Shlomo Sand démontre qu’à travers les siècles, l’accroissement de la population juive mondiale est davantage dû à la conversion, avec ou sans mariages mixtes, qu’à la croissance naturelle de la population.
À l’UJFP, nous considérons que ceux et celles qui se sentent Juifs et qui revendiquent cette identité font bel et bien partie de la communauté juive, dans le sens large du terme, sans être dans l’obligation de fournir des preuves rabbiniques de leur judéité.
Quant au « remède » proposé par l’Agence juive - une visite prolongée en Israël – il serait peut-être pire que le mal. Violence, racisme, oppression d’un autre peuple, tel est le contexte de la judéité vécue par la minorité des Juifs du monde qui habitent aujourd’hui en Israël. Et ce, en contradiction avec les valeurs juives portées tant par une lecture progressiste de la Torah que par la tradition juive universaliste et laïque.
Leur remède et le nôtre
S’il y a bien une menace qui plane aujourd’hui sur la « survie du peuple juif », c’est sans doute le colonialisme israélien, car « l’État hébreu » prétend, à tort, représenter les Juifs du monde entier. La violence de l’occupation israélienne alimente des réactions antisémites dont souffrent les Juifs dans de nombreux pays. Ainsi, contre le « remède » de l’Agence juive, nous proposons le nôtre : la fin de l’occupation et l’établissement d’un État palestinien indépendant et souverain, sans colonies, sans barrages militaires, sans Mur de séparation, sans prisonniers politiques, sans ingérence israélienne et sans étranglement de l’économie palestinienne.
Si certains Israéliens démocrates et pacifistes désespèrent de voir un jour leur gouvernement appliquer de telles mesures, ils peuvent toujours rejoindre le nombre sans cesse croissant de leur compatriotes qui ont fait leur « alaya » en sens inverse (émigration hors d’Israël). C’est à dire s’installer ici en France et dans des dizaines d’autres pays, sur tous les continents, où les Juifs vivent libres, sans ghettos, ni guerre, ni occupation. C’est peut-être le véritable motif de la campagne qui s’apprête à lancer Netanyahou : la crainte que ce mouvement se développe et que peu à peu, Israël se vide de ses Juifs.UJFP le 25/09/09
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Par goc (xxx.xxx.xxx.26) 30 septembre 2009 02:31vote :
savez-vous quel est le pays du MO le plus tolérant ??
c’est la Syrien. Je ne parle pas du régime politique mais de la société
et puis c’est en Syrie que résident les derniers araméens (ceux qui parlent la langue du christ)
comme quoi, il ne faut jamais se fier à la propagande
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Par Noor (xxx.xxx.xxx.210) 13 février 19:38vote :
A Albatar
Quand vous parlez du Prophète de l’islam , veuillez s’il vous plaît le nommer par SON nom : Mohammed ou Muhammad à la rigueur.
Mohammed est etymologiquement différent de mahomet. Je sais que vous ne voulez en rien insulter le Prophète mais sachez que :
Mohammad signifie celui qui est digne de louange alors que mahomet signifie celui qui n’est pas digne de louange par la négation "ma" qui précede.
J’imagine que ceux ( les occidentaux) qui l’appelaient comme cela il y’a quelques siècles connaissaient probablement la différence......C est juste dommage que ça soit resté dans le langage français.
Et pour vous répondre , le Prophète a aimé toutes ses femmes et concubines ( qui n’étaient pas toutes musulmanes d’ailleurs) mais ses prefereées sont sans doute : sa première femme Khadidja et puis Aicha la plus jeune de ses épouses ( trés grande juriste de l’islam qu’elle fût). Voila
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Leila
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