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Tariq Ramadan : l’impasse

Personne ne met en doute qu'il y a chez Tariq Ramadan une grande habileté, mais aussi, il faut bien le reconnaître, une apparente logique. Si on extrapole ses propos, on en arrive, à l'extrême, à des déductions tout à fait opposées selon qu'on soit Français de confession musulmane, ou Français de vieille souche judéo-chrétienne, croyant ou non croyant. Je prends bien soin d'écrire "à l'extrême" pour ne pas stigmatiser l'une ou l'autre composante de notre nation. Les premiers réclamant le droit bien compréhensible de ne pas être agressés en permanence dans leurs croyances, les seconds commençant à penser qu'il aurait peut-être mieux valu, pour la tranquillité de notre société laïque et libérale, ne pas avoir laissé entrer l'islam, pour ainsi dire "par effraction", suivant le mot à la mode de ces jours derniers.

Il serait bon que M. Tarik Ramadan fasse un retour aux sources des religions du Livre afin que, par comparaison, il juge à sa juste valeur de la générosité et de la tolérance de notre République.

L'histoire ancienne du peuple hébreu se caractérise par un soin poussé à l'extrême de ne pas accueillir dans la communauté des éléments étrangers. Ce n'est pas une critique mais une constatation d'historien, d'autant plus que ce n'était pas un cas unique pour l'époque. La cohésion et la force de la société hébraïque reposant sur ce qu'il faut bien appeler un nationalisme religieux excluant toute divinité ou référence autre que le Dieu d'Israël, on comprend que la meilleure garantie consistait à ne pas laisser entrer dans la famille une intrusion étrangère. Pour ne citer que quelques exemples, c'est ainsi qu'au retour de l'exil de Babylone, les coupables de mésalliance ont dû se séparer de leurs femmes étrangères et de leurs enfants (Flavius Josèphe, Antiquités judaïques). C'est ainsi que Moïse a interdit les mariages avec une étrangère (Deut 7, 3), qu'il a autorisé les siens à presser l'étranger mais pas ses frères (Deut 15, 3) et enfin, qu'il leur a interdit de consommer des aliments soi-disant impurs tels que les animaux qui ont le pied fourchu, la corne fendue et qui ne ruminent pas (Lev 11, 7) et donc le porc. 

Dire que l'islam s'est inscrit dans la suite de cette histoire ainsi que dans celle du christianisme tout en s'adaptant à la situation de l'Arabie et du Proche-Orient, ainsi qu'à son époque du VII ème siècle, c'est dire une banalité ; encore faut-il la dire.

D'un côté, l'historien constate - et c'est heureux - un certain nombre de corrections aux règles et préceptes de Moïse. Au précepte "Tu ne laisseras rien vivre des villes conquises (Deut 20, 16)" Mahomet préfère, sauf exception, une politique de ralliement des populations vaincues qu'il scelle presque chaque fois par un mariage. Par ailleurs, tout en faisant preuve de modération à l'égard du christianisme, mais constatant, dans sa région, le désordre et les dissensions qui ont suivi les conciles de son temps, il choisit de revenir au seul Dieu d'Abraham en refusant l'idée chrétienne que Dieu ait pu avoir un fils. Quant au port du voile et à la lapidation, c'est vraiment lui faire injure que de penser qu'il ait pu imposer à sa population des prescriptions aussi rétrogrades ou barbares. Et je ne parle pas de l'excision qui relève d'une coutume qui relève de la bêtise humaine.

D'un autre côté, il faut bien comprendre que Mahomet est un chef de guerre et que les préceptes de sa nouvelle religion sont pensés prioritairement dans ce contexte pour donner à son peuple combattant la cohésion indispensable et, pour vaincre, une foi inébranlable comportant la promesse d'une rétribution dans un autre monde.

Sa refondation, logique, mais à préoccupation prioritairement militaire, repose, au départ, sur des idées simples :

1. un ancrage dans le passé à une source historique commune et indiscutable : Abraham.

2. une obligation de croyances réduites à l’essentiel : les divinités n’existent pas, excepté Dieu.

3. un prophète dernier pour mettre un terme à la prolifération des prophètes et des sectes. 

4. une obligation de tolérance à l’égard des différents courants religieux qui acceptent d’entrer dans la nouvelle confédération.

5. une obligation de combat contre ceux qui ne veulent pas y entrer et une condamnation à mort de ceux qui en sortent.

L’islam, tel qu’il a été fondé - je précise "au départ" - répond à ces caractéristiques. En reprenant les notes ci-dessus et en commençant par la 5, cela donne ceci :

5. Ceux qui ne veulent pas entrer dans l’ummah sont des infidèles. Ils doivent être combattus. Leurs terres doivent leur être enlevées et remises à Dieu qui les redonnera à ceux qui sont dans l’ummah. Ceux qui sortent de l’ummah, après y être entrés, sont condamnés à mort.

4. Les juifs, les chrétiens et autres adeptes sont autorisés et même invités à entrer dans l’ummah.

3. Mahomet est le sceau et dernier des prophètes. Dorénavant, ceux qui se prétendront prophètes devront être combattus et mis à mort.

2. Aux futurs membres de l’ummah, il est seulement demandé de prononcer la formule ‘’il n’y a de Dieu que Dieu’’ de reconnaître Mahomet en tant que prophète, de ne pas tuer leurs enfants, de se laver…

1…et de suivre l’exemple d’Abraham, c’est-à-dire d’être soumis, autrement dit, disciplinés.

Ensuite, il y a l'évolution, les textes qui ont suivi , bref l'Histoire...

Avec le temps, l’islam a évolué, même durant la vie de Mahomet. De simples confédérés, les membres de l’ummah sont devenus des croyants animés d’une foi religieuse combattante. Sous la pression de ceux qui venaient du judaïsme et du christianisme, des obligations supplémentaires sont apparues : prières, jeûne, viandes impures. Suivant les circonstances, le combat contre les infidèles a été momentanément suspendu. Des compromis (temporaires), des traités ont été signés pour qu’ils puissent garder leurs terres, mais contre payement d’un impôt. Enfin, les juifs et les chrétiens qui étaient entrés dans l’ummah ont été sommés de ne se dire que musulmans. Tout cela se trouve, ou se découvre, dans le livre de Tabari que je considère comme la source la plus authentique et la plus fiable : "Mohammed, sceau des prophètes, édition Sindbad".

Bref, avec le temps, l’islam est devenue une religion comme une autre, avec ses dogmes, sa pratique et sa casuistique.

Voilà ce que je voulais dire à M. Ramadan. Nos religions du Livre, que cela soit le judaïsme, le christianisme, ou l'islam, ne sont que des histoires humaines, des histoires certes non dénuées d'intérêt mais qui ne descendent pas du ciel... des histoires d'un autre temps.
 
Bref, pour sortir de l'impasse que révèlent les dernières interventions de M. Tarik Ramadan, je ne vois qu'une seule solution : que les médias ouvrent enfin un débat pour savoir si l'homme Mahomet a vraiment existé plutôt que de pratiquer à son égard un humour vaseux.
 
L'illustration est un extrait d'une miniature turque de 1700 conservée au musée du Louvre.
 
Pour ceux que cela intéresse, quelques-uns de mes articles sur Agoravox :
http://www.agoravox.fr/culture-lois...
http://www.agoravox.fr/actualites/r...
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par Emile Mourey (son site) vendredi 11 novembre 2011 - 81 réactions
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Les réactions les plus appréciées

  • Par maddle (xxx.xxx.xxx.89) 11 novembre 2011 14:02
    maddle

    Il serait intéressant d’ ouvrir un débat la dessus en effet, mais remettre en cause l’ existence ou pas du prophète Mohammed est tout a fait ridicule ! Mais je ne suis pas contre si on en profite pour abroger la loi Gayssot qui empêche à nos historiens de faire toute la lumière sur la seconde guerre mondiale.

  • Par zelectron (xxx.xxx.xxx.191) 11 novembre 2011 15:59
    zelectron

    Voici le meilleur avis, celui de Kemal Atatürk :
    « Depuis plus de cinq cents ans, les règles et les théories d’un vieux cheik arabe, et les interprétations abusives de générations de prêtres crasseux et ignares ont fixé, en Turquie, tous les détails de la loi civile et criminelle. Elles ont réglé la forme de la Constitution, les moindres faits et gestes de la vie de chaque citoyen, sa nourriture, ses heures de veille et de sommeil, la coupe de ses vêtements, ce qu’il apprend à l’école, ses coutumes, ses habitudes et jusqu’à ses pensées les plus intimes. L’Islam, cette théologie absurde d’un Bédouin immoral, est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies. »

  • Par TyRex (xxx.xxx.xxx.107) 11 novembre 2011 11:49
    TyRex

    Selon les chroniqueurs musulmans de la Sira comme Ibn Ishaq, Tabari, Ibn Kathir, Ibn Hicham, etc., Mahomet nait à la Mecque, alors importante ville, au carrefour de plusieurs routes caravanières. Avant sa mission prophétique, Mahomet était un marchand... et non pas un "militaire". Vous voulez faire croire que vous mesurez l’emploi de vos termes et pourtant, ce n’est pas le cas.
    Après le début de sa mission prophétique, il est perçu comme une menace pour les intérêts économiques des tribus arabes en charge de l’administration de la ville, craignant que le discours du monothéisme ne fasse fuir les caravaniers aux diverses croyances, dont certains faisaient le déplacement à la Mecque en pèlerinage.
    Mahomet est contraint de fuir la Mecque à la mort de son oncle, marquant l’Hégire, l’an un de l’ère musulmane. Il se rend à Yathrib, qui sera connu plus tard sous le nom de Madinat el Nabi, ou ville du prophète, qui deviendra par la suite simplement Médine. Là, il continue sa mission et devient un chef politique et militaire. Il mène sa première bataille à Badr, où il attaque les caravanes mecquoises chargées des avoirs pillés dans les maisons de tous ceux ayant suivi Mahomet à Médine.
    C’est à l’issue de cette bataille que l’islam sera fondé politiquement. De bataille en traité, et devant le nombre important de convertis, La Mecque dépose finalement les armes devant les troupes de Mahomet sans qu’aucune goutte de sang ne soit versée...
    Mahomet rentre triomphant à la Mecque. Il devient alors homme d’État pour unifier l’Arabie sous une seule idéologie, religieuse : l’Arabie, avec une langue unique, une culture unique, des valeurs uniques, pouvait ainsi trouver son unité.

    Votre connaissance du sujet est restreinte, par manque d’intérêt réel, vous prouvez que vous pouvez véhiculer des inepties sans gênes...

    Selon les biographes que j’ai mentionné un peu plus haut, Mohamed était d’abord berger puis caravanier avant d’entrer au service de Khadija, une riche veuve à la tête d’un commerce caravanier avec laquelle il se maria et eurent six enfants.
    De plus, il fut le premier chef politique et religieux a avoir aboli l’esclavage...

    Selon l’historien médiéval Tabari, Khadija, la femme de Mahomet, aurait été la première à se convertir à l’islam. Le deuxième homme qui a connu l’histoire de Mahomet, aurait été un savant chrétien du nom de Waraqah, il aurait été le premier homme à suivre Mahomet parce qu’il savait que certains Juifs et certains judéo-chrétiens attendaient la naissance d’un prophète et de deux Messies. Après sa femme Khadija et Waraqah, les premiers convertis à l’islam seraient par ordre chronologique : Abou-Bakr ; puis Zayd ibn Harithah (esclave de khadija et donné à Mahomet pour l’affranchir et même le considérer comme son fils) ;زيد بن حارثة Bilal ibn Rabah (esclave de Omayyah Ibn Khalaf. Ce dernier l’a torturé parce qu’il s’est converti à l’islam. Il a donc été acheté par le plus riche des compagnons de Mahomet Abou Bakr pour être affranchi). Par la suite, plusieurs se convertiront à l’islam. Au départ, les compagnons de Mahomet auraient été au nombre de trente-sept qui gardaient secret leur confession.

    Bien que ses contemporains acceptent difficilement d’abandonner leurs croyances et leurs pratiques ancestrales, en trois ans, il réussit à s’entourer d’une petite cinquantaine de disciples. Ils sont une centaine au bout de cinq ans. La croissance du groupe inquiète les Mecquois et les persécutions contre Mahomet et les siens se font de plus en plus vives après la mort de Khadija et d’Abû Tâlib. Une première vague d’immigration emmène une partie des musulmans en Éthiopie où ils vivent quelque temps sous la protection du négus ou roi d’Éthiopie. Mahomet profite de la saison du pèlerinage qui voyait affluer vers La Mecque les Arabes de toutes les régions de la péninsule d’Arabie pour prêcher le message de l’islam. Il conclut un pacte avec un groupe de Médinois qui acceptent son message. L’année suivante, la communauté musulmane médinoise est plus nombreuse. 70 hommes se rendent en pèlerinage à La Mecque pour prêter allégeance à Mahomet et lui proposer leur protection s’il s’installait à Médine. L’ordre est donné aux musulmans mecquois d’émigrer (hégire) à Yathrib (future Médine) en 622, an 0 du calendrier musulman.

    Selon la tradition, Mahomet aurait été le dernier à partir, en compagnie de son fidèle ami et futur calife Abou Bakr. Ali, quant à lui, reste sur place avec pour mission de restituer les dépôts, dont Mahomet avait la garde, à leurs propriétaires.

    réf : Wiki... c’était pourtant pas compliqué de chercher un tant soit peu ne serait-ce que pour Réellement mesurer ces propos.

    Ne faites pas semblant d’avoir des connaissances pour meubler le vide de votre pensée !

  • Par Gens_d_Ormesson (xxx.xxx.xxx.65) 11 novembre 2011 12:01
    Gens_d_Ormesson

    Juste une petite parenthèse. Je suis perplexe quant à l’utilisation récurrente du nom de "Mahomet" en remplacement de Mohamed, le nom juste. Pourquoi cette confusion systématique ? Jusque dans les livres d’histoire.

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