@arthes

Lorsque vous dites que la pensée holiste est une contradiction intrinsèque, j’ai du mal à comprendre ...Pourquoi ne serait il pas possible de raisonner sur le « tout » avec un discours construit.

Tout simplement parce que le Tout est infini et que la pensée et le langage qui va avec ne sont possibles que dans un cadre fini.

Si on postule que chaque partie du Tout est en relation avec toutes les parties de ce Tout il devient très difficile d’avoir un discours vrai sur cette partie du Tout puisqu’elle est en relation avec ce Tout. On appelle cela l’interdépendance universelle.

C’est pour cela que la science, et d’une façon générale tout discours construit, isole le sujet sur lequel raisonner. Sinon on se noie. Mais en l’isolant on le mutile.

Sur votre manière d’aborder le darwinisme il ne s’agit pas de pensée holiste mais d’un postulat finaliste. Vous pouvez toujours le poser mais il restera difficile à prouver. Par contre on pourrait éventuellement trancher si on avait accès au Tout. Mais voilà... 

Jamais on ne se pose en profondeur la question de la nature « des liens de parenté » que nous avons avec les animaux .

Bien d’accord avec ça.

Cela dit, les chrétiens ne rejettent pas les hérétiques, sur un point de vue christique c’est même tout le contraire et il n’y a pas d’hérétique.

Bien d’accord. Sauf que l’Histoire nous enseigne le sectarisme chrétien. Je parlais de ce christianisme là pas celui minoritaire des divers christianismes plus ou moins détachés des Églises, ou du christianisme lui aussi minoritaire dans le temps qu’est aujourd’hui le christianisme. Post Vatican 2.

les prétextes, l’idéologie servent ce désir de « tuer »l’autre.

Oui tout à fait. On peut parler du manichéisme inhérent aux différentes idéologies. Raison pour laquelle Simone Weil recommandait d’en finir avec les partis politiques. Et elle y incluait bien évidemment les différentes factions religieuses.

Sinon le taoïsme, c’est quoi que t’est ce ? Une spiritualité moniste ?

Le Tao est le nom donné à ce Tout dont on parle. Et comme le disent les textes, il n’est pas nommable, définissable. Mais on peut utiliser une dialectique pour en approcher au plus près. La dialectique chinoise du Yin et du Yang qui est une dialectique quadripolaire et non pas bipolaire contrairement à ce que l’on pourrait croire de prime abord.

Le monde occidental connaissait cette dialectique quadripolaire à travers la doctrine des 4 éléments. On la retrouve chez Aristote d’ailleurs sans qu’il ait su en tirer toute la substantifique moelle..