Football, prostitution et (non) droit
Décidément,
l’image du football est bien mise à mal. Après football et argent,
football et racisme, football et corruption, football et blanchiment,
c’est aujourd’hui l’association football et prostitution qui vient la
ternir un peu plus. L’Allemagne accueillera la Coupe du monde 2006 du 9
juin au 9 juillet 2006. Environ 36 millions de spectateurs, en majorité
des hommes, sont attendus. Rien n’a été laissé au hasard pour
satisfaire le client. Ainsi, un groupe d’investisseurs a décidé de
construire à Berlin, à côté du principal stade de la Coupe du monde, un
complexe de 3000 m2 où seront parquées 30 000 à 100 000 femmes en
provenance, surtout, des pays baltiques, pour assouvir les désirs
sexuels des supporters. Pour permettre la consommation sur place, le
bâtiment est composé de « performance boxes », sortes de petites cabines
équipées de distributeurs de préservatifs, boissons, bonbons et snacks.Comment l’idée a pu germer d’associer le football, qui est censé promouvoir les standards internationaux du sport que sont l’égalité, le respect mutuel et la non-discrimination, à la prostitution, qui est la négation même de la personne ? Norman Jakob, avocat du groupe d’investisseurs, n’y va pas par quatre chemins. L’explication, selon lui, est que « le foot et le sexe vont étonnamment bien ensemble » (journal Dagens Nyheter, du 11 novembre 2005). Mais est-ce que le foot et le crime organisé font aussi bon ménage ? Parce qu’en effet, ce que l’on ne dit pas, c’est que le crime organisé contrôle la prostitution et organise le trafic des êtres humains. Ainsi, certains réseaux criminels russes dirigent toute la chaîne du recrutement jusqu’à la mise sur le marché des prostituées à l’étranger. Les réseaux ukrainiens ont la mainmise sur une grande part des maisons closes à la frontière germano-polonaise (Cf. Richard Poulin, "Prostitution, crime organisé et marchandisation" in Revue Tiers Monde, Paris PUF, Vol. XLIV, n° 176, octobre-décembre 2003, pp. 735-769). Le marché de la prostitution permet la réalisation de profits gigantesques. Le seul acheminement de 300 000 femmes d’Europe de l’Est prostituées en Europe occidentale aurait généré un gain d’environ 1,5 milliard de dollars US au profit des filières mafieuses. Ces sommes sont blanchies et réinvesties, et contribuent au développement d’autres trafics, celui de la drogue, des armes, d’organes, etc.
Que pèse en réalité la pétition en huit langues lancée par la Coalition internationale contre la traite des femmes (http://catwepetition.ouvaton.org/php/index.php) et qui a réuni depuis le mois de février 2006 33 987 signatures ? Ce qu’il faut, aujourd’hui, c’est une véritable mobilisation de tous les parlementaires de tous les pays d’Europe qui, rassemblés autour d’une conviction commune, fasse pression pour que soit mise en place à l’échelle européenne une véritable politique globale de lutte contre ce fléau. Cette conviction est simple. Elle tient en trois propositions :
1. La prostitution est une négation de la personne, de sa dignité, de son identité et de sa liberté.
2. Il n’y a pas de prostitution sans violence psychique ou physique portant gravement atteinte à l’intégrité de la personne.
3. Le corps humain n’est pas une valeur marchande.
Cette conviction, qui est l’expression d’un idéal à atteindre, ne s’oppose pas à ce que soit reconnue la demande de certaines prostituées à la reconnaissance d’un statut, d’autant que, faut-il le rappeler, le droit fiscal français considère la prostitution comme une profession libérale, et que la Cour d’appel de Paris a jugé, le 20 novembre 2000, que l’activité de prostitution est une activité professionnelle même si elle n’est pas dotée de statut et qu’elle doit s’acquitter de ses obligations de solidarité nationale. Le seul statut que l’on puisse envisager d’octroyer à celles et ceux qui, au nom d’une liberté individuelle, revendiquent le droit de tirer profit du commerce de leur corps, serait celui de profession libérale. Mais alors, ce serait à la condition expresse d’organiser un contrôle strict de la validité du consentement allégué, qui ne doit être ni simulé, ni contraint. Mais prétendre résoudre le problème des prostituées aux mains des réseaux par la mise en place d’un statut constitue une véritable injustice, parce que cela revient à légaliser l’exploitation de la prostitution d’autrui la plus sordide qui soit. En permettant aux prostituées d’opter pour le statut de salarié, l’Allemagne est tombée dans le piège et a, de fait, légalisé le proxénétisme, dans la mesure où de nombreux euros centers sont aux mains de trafiquants d’êtres humains. Formons l’espoir que l’émotion suscitée par la construction de ce méga Eros center à l’occasion de la Coupe du monde de football soit l’occasion de cette mobilisation des élus, sous la pression de la société civile.
Chantal Cutajar est directrice du Grasco (Groupe de recherches sur la criminalité organisée).
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Tout dépendra des contrôles sanitaires et du droit du travail qui sera appliqué aux femmes et aux hommes prostitués qui travailleront dans ces éros-center qui, il faut le savoir, sont légaux en Allemagne. Le reste n’est pas une question de droit en ALLEMAGNE mais de morale personnelle.
De fait l’interdiction de la prostitution en France(ou plutôt etou du raccolage actif/passif) et la démission de l’état qui ne l’interdit pas, tout en le faisant sans le faire vraiment, de fait proxénète (via la fiscalisation) en l’absence de tout droit du travail, entretient nécessairement la criminalité et l’escalavage des prostitués (qui ne sont pas que des femmes !) que vous dénoncez à juste titre. Sans parler des problèmes de santé publique que cette hypocrisie officielle provoque !
Il faut sortir de cette hypocrisie et donner un statut de droit contrôlé et contrôlable à la prostitution pour mieux lutter contre le proxénétisme criminel et esclavagiste et les MST. Votre dénonciation morale est non seulement impuissante, mais provoque l’effet inverse de son intention. Savez-vous qu’à chaque séance du parlement européen à Strasbourg le nombre des prostitués double dans cette ville, selon certaines sources bien informées, comme on dit ?...
Je pense quant à moi que l’Allemagne ne va pas jusqu’au bout des conséquences et de la responsabilité de son choix législatif.
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Vous prétendez ne pas faire de morale, mais vous ne faites que cela : votre vision de la sexualité qui en interdirait d’en faire un commerce est entièrement morale. Une simple question test suffit à le montrer :
Que pourriez-vous dire à qui estimerait (et il y en a parmi les prostitué(e)s) que le métier de prostitué(e) est pour lui un métier comme un autre et pas pire en soi que certain autres métiers de service à la personne qu’il considère comme encore plus aliénants, mais qui a l’avantage dans des conditions normales de rapporter plus d’argent ?
Je réponds : « rien » car vous vous heurteriez à une autre morale que la vôtre que vous n’avez pas le pouvoir raisonnable de lui imposer. Ne confondez pas votre point de vue parfaitement respectable avec une règle de droit qui s’imposerait à tous au nom d’une morale que vous ne pouvez affirmer comme universelle sans contradiction : nous vivons en effet dans une société moralement pluraliste et libérale dans laquelle aucune éthique positive ne peut s’affirmer comme unanime ; sauf celle justement qui accorde à chacun les mêmes droits formels sans nuire aux autres. Celle-ci ne peut permettre d’interdire que la prostitution « forcée » et non pas celle qui s’affirme comme volontaire, dès lors que les conditions respectent les droits du travail et les formes du contrat de travail.
Les conditions criminelles actuelles de la prostitution viennent de son illégalité et donc du caractère esclavagiste généré par son interdiction (de fait, mais justement pas de droit) qui la met hors du droit, sinon hors la loi, ainsi que de la discrimination morale(iste) d’origine essentiellement religieuse dont elle est l’objet. Dans certaines cultures, par contre, de l’Inde ancienne, voire du Japon, la prostition etait valorisée, voire sacralisée.
La seule éthique (qu’il ne faut pas confondre avec la morale) universelle possible est celle des droits de l’homme prostitué(e)s ou non qui n’exclut en rien le commerce légal et volontaire du sexe dans les conditions libérales du droit du travail.
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Je prends acte : vous êtes pour la légalisation de la prostitution et contre le proxénétisme ; mais vos propos concernant le fait que l’on ne peut pas être « protitué(e) volontaire ou consentant » (alors que certains prostitué(e)s disent le contraire) n’est que l’expression d’une position sexuelle morale personnelle qui n’engage que « votre » refus de cette pratique sexuelle et donc qui, par définition, ne fait pas droit valant pour les autres ; de plus le fait de lutter contre le proxénétisme découle nécessairement de cette légalisation.
Notre accord sur le fond est donc total. Et il n’y a aucune raison dans le cadre de cette légalisation et à la condition de lutter contre le proxénétisme esclavagiste (qui découle de cette interdiction de la prostitution qui ne veut pas dire son nom) à stigmatiser ce métier, sous le prétexte que vous n’en faites pas usage du point de vue de votre morale personnelle
Restait donc à clarifier la distinction entre la morale et le droit, ce qui est fait.
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