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Vivant dans le pays des morts

 

Leurs corporations sont coupables de publicité mensongère, et leurs offres d’emploi » ne sont que des opportunités de mauvais traitements meurtriers, un ennui mortel, et la soumission fatale ; ils exigent de vous le respect des échéances, comme pour dresser des tentes dans des camps de la mort. Est-ce que l’impasse justifie les moyens ?

Le 20 ème siècle a marqué la fin d'un millénaire qui a vu le monde colonisé par et organisée sous la civilisation occidentale, qui a vu la révolution industrielle et la surpopulation restructurer l'humanité et la surface de la planète elle-même. Ce siècle avait commencé avec cinquante ans alternant boucherie, famine et nationalisme enragé tels que la race humaine ne l'avait jamais vu auparavant. Il fut conclu avec un silence inquiétant, car avec la fin de la « guerre froide », l'idée même d'une alternative à nos conditions de vie modernes et sociale fut de plus en plus difficile a concevoir et dans le même temps, nous devenions de plus en plus organisé et arrangé par les systèmes technologiques que nous mettions en place avec les intentions censées rendre nos vies plus libres et significatives.

Avec ce 20e siècle terminé et les rétrospectives sentimentales de mises, ce que nous devons vraiment faire n'est pas de regarder en arrière avec nostalgie, mais regarder vers l'avenir avec espoir. Maintenant plus que jamais et après un début fracassant du nouveau millénaire, il y a une impression de déjà-vu, il serait donc de bons tons d'examiner si dans nos vies modernes, nous avons appris à vivre au cours des 1000, 100, 10 dernières années en ce qui concerne la définition de tous nos besoins et désirs en tant qu'êtres humains, et se préparer pour un nouveau futur et à un nouveau chapitre. Nous devons utiliser les leçons que nous avons tirées du passé pour planifier une nouvelle ère dans la vie humaine. Mais en avons-nous tiré des leçons ?

N'attendez pas de permission, pour une lointaine « révolution mondiale », pour plus tard " quand vous aurez plus de temps. " Exiger la joie, le danger, la passion dans votre vie aujourd'hui !

La pauvreté contre laquelle l'homme a lutté tout au long de l'histoire n'est pas seulement la pauvreté des biens matériels ; l'ennui et la désorientation subie par les membres des classes moyennes et supérieures dans les pays industrialisés riches d'aujourd'hui ont révélé une pauvreté existentielle.

Les problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui ne peuvent pas être attribués à la seule lutte des classes. Ce n'est pas simplement une question de classe dirigeante au détriment du peuple, car nous avons vu que les gains de ceux qui ont le capital ne fait pas leur vie plus épanouissante. Ce n'est pas grave si une personne est enterrée vivante dans une prison, dans une école, dans un atelier dans un ghetto, dans une université prestigieuse, dans une copropriété achetée à crédit, ou dans une maison avec une piscine, elle restera enterrée vivante. Tout le monde souffre de statu quo d'aujourd'hui, quoique différemment, mais si un homme meurt de faim avec son salaire minimum, épuisé par ses responsabilités répétitives au bureau, ou envahi par un curieux sentiment de vide qui accompagne l'acquisition de la richesse matérielle, il a aussi tout à gagner dans la lutte pour le changement. Donc, nous devons tous, riches et pauvres, s'unir et tenir compte de cette situation et lutter pour la modifier.

 

Cela signifie également qu'il n'y a pas mythique « Ils ». D'innombrables mouvements radicaux et critiques de la société se sont appuyés sur ce concept de motiver les gens pour attiser la haine des " mauvais " orchestrateurs de la souffrance humaine, les ennemis qui conspirent contre nous. Mais ce genre de réflexion ne sert qu'à nous diviser les uns contre les autres, et si nous sommes divisés sur des lignes de classe, sur des lignes de couleur, ou selon d'autres catégories, cela nous distrait des questions importantes et entrave notre progression. Nos véritables " ennemis " sont les forces sociales et les modes de travail qui nous définisse et ce sont ces forces que nous devons comprendre et combattre.

Mais ne veut pas dire qu'il n'y a pas d'individu dont le comportement est particulièrement néfaste pour les autres, dans la mesure où ils perpétuent ou amplifient l'état d'urgence actuelle. Même si ces personnes ont de mauvaises intentions, il est encore peu probable qu'elles possèdent une compréhension claire des conditions extrêmement complexes auxquels elles contribuent.
Les personnes qui ne sont pas satisfaites de cette vie, qui sentent la « pauvreté » de l'existence que la civilisation moderne a à offrir, doivent chercher les autres qui éprouvent des symptômes similaires. Ensemble, pour construire et diffuser une analyse de la situation :

Une théorie du pourquoi, les êtres humains agissent et interagissent de la même façon dont ils le font aujourd'hui, et comment cela conduit à nos sensations d'aliénation, de désorientation et d'épuisement.
Cette analyse doit avoir une action efficace d'un certain type nécessaire et immédiate, ou bien, cela n'aboutira à rien.
Et cette lutte suppose, de la part des participants qui se battent, de voir et de sentir le changement au cours de leur propre vie, comme nous allons le voir . . .

Quelle que soit la solution, ou révolution, proposée, elle doit être présent-orientée plutôt que tournée vers l'avenir si l'on veut véritablement voir un quelconque changement. Mais aussi, ne plus réagir, mais agir.

Le passé et le présent sont à la fois plein d'exemples qui indiquent cela. Pour envisager une demande : Christianisme demande à ses disciples de retarder toute satisfaction jusqu'à l'entrée dans l'autre monde, quand ils seront supposés être récompensés pour leur bonne conduite ; ce faisant, il suppose que cette bonne conduite présente doit être régie par des codes et des lois pour être récompensé. Ce genre de pensée reflète un malentendu terrible de la nature du bonheur humain, car le bonheur est à trouver dans l'activité, à des activités qui sont excitantes et satisfaisantes en soi, plutôt que dans l'attente passive des récompenses pour les activités insatisfaisantes et statiques. Il n'est donc pas surprenant que beaucoup de fervents chrétiens deviennent, des individus malveillants, amers, qui en veulent jalousement à toute activité saine et d'excitation de l'autre - car ils sont persuadés qu'ils ne trouveront le vrai bonheur que dans leur " récompense céleste " dans un comportement qui n'est pas du tout excitant pour eux, et doit donc regarder avec envie ceux qui le font librement alors qu'ils ne peuvent que rêver de le faire dans leurs fantasmes les plus " coupables ". Inversement, il y a beaucoup de chrétiens qui sont heureux en dépit de leur christianisme, parce qu'ils sont capables de prendre du plaisir dans leur vie et les actions de ce bas monde.

Le Marxisme traditionnel prend l'erreur chrétienne un peu plus loin en demandant à ses adhérents de travailler à une révolution future, ils ne vivront probablement pas assez longtemps pour voir ce qu'il en est, dans la " foi" marxiste, la gratification est retardée au-delà de la portée de l'expérience humaine. Il ne faut pas s'étonner que, aujourd'hui, au-delà d'un peu de romantisme anachronique concernant la « noblesse » du sacrifice de soi, l'offre marxiste sert peu d'incitation aux gens pour se battre sérieusement pour la " révolution communiste. " En revanche, le marché de consommation capitaliste d'aujourd'hui au moins promet gratification rapide sous la forme de biens matériels (et les mythes et les images qui y sont associés) en échange de la main-d'oeuvre généralement insatisfaisante qu'elle exige. Mais, délivre-t-il un vrai plaisir à ses participants ?

Encore une fois, le bonheur est une expérience active, pas une sensation passive. Ainsi, une personne qui cuisine une de ses propres recettes pour ses amis peut trouver beaucoup de plaisir et de sens à cette expérience, tandis que la même personne asservie toute la journée pour faire cuire la nourriture dans un restaurant trouve que les achats qu'il fait avec son chèque de paie, ne peut pas le compenser des jours de sa vie qu'il a dû renoncer. Vous pouvez acheter un domaine de vingt hectares, la dernière voiture-statut, et une garde-robe complète dernière mode, mais le plaisir que ces biens vous offrent ne peut pas être comparé à la joie de passer une journée libre à la poursuite de vos désirs.

En conséquence, si révolution il y a, elle doit être immédiate et quotidienne ; rien d'autre ne fera une révolution. Ceux qui assument, souvent inconsciemment, qu'il est impossible de parvenir à ses propres désirs - et donc , qu'il est inutile de se battre pour soi-même, finissent souvent par se battre pour un idéal ou une cause perdue. Mais il est toujours possible de se battre pour soi-même, ou du moins d'en faire l'expérience, il est donc crucial de la chercher non pas au nom d'une certaine doctrine ou grande cause, mais au nom de nous-mêmes, de sorte à être en mesure de vivre une vie plus significative. De même, nous devons chercher d'abord et avant tout à modifier le contenu de nos propres vies de manière révolutionnaire, plutôt que de diriger notre lutte pour des changements historiques mondiaux que nous ne vivrons pas. De cette façon, nous éviterons les sentiments d'inutilité et d'aliénation qui résulte de croire qu'il est nécessaire de " se sacrifier pour la cause », au lieu de vivre et découvrir les fruits de nos travaux . . . dans ces mêmes travaux.

Pour le dire autrement, une révolution doit être avant tout, celle de vivre et de penser dans la reconnaissance et le rejet des modèles et schémas d'interaction sociale qui nous ont conduits à cette existence d'insatisfaction actuelle, en faveur de modes de pensée et d'interaction qui satisfassent la pensée de soi. Ce doit être une révolution de nos motivations et désirs pour remplacer la motivation des récompenses de comportements qui sont intrinsèquement dénués de vie. cela doit être une révolution dans notre vie quotidienne. Rejetant l'ennui, l'épuisement et le désespoir pour l'excitation, le danger, l'amour, la passion et la compassion et qui mérite d'être défendue ! Et il y a certainement des objectifs à grande échelle, à long terme que nous devons examiner pour nous tous dans les années à venir, mais nous devons nous battre pour des objectifs sans servitude à une doctrine ou autre cause, parce que c'est passionnant et stimulant aujourd'hui de lutter pour des objectifs difficiles et dignes.

Vivant dans le pays des morts. Ils mangent de la nourriture morte avec des fausses dents. Leurs bâtiments ont de fausses façades, leur stations de radio et de télévision diffusent de l’air vicié. Ils tuent le temps entant que spectateurs de fausses images.
Leurs corporations sont coupables de publicité mensongère, et leurs offres d’emploi » ne sont que des opportunités de mauvais traitements meurtriers, un ennui mortel, et la soumission fatale ; ils exigent de vous le respect des échéances, comme pour dresser des tentes dans des camps de la mort. Est-ce que l’impasse justifie les moyens ? Ils habitent les villes mortes et font des faux mouvements, n’allant vraiment nulle part, marchent jour après jour, le même chemin de désespoir. Même leur air est conditionné. Ils vous demandent de donner votre vie pour leur pays, pour leurs religions, leurs économies, vous laissant avec seulement. . . . Leur système est organisé par l’intelligence artificielle et ne fournit que de la réalité virtuelle. Leur culture vous cloue et vous ennui à mort, leur mode de vie est sans vie, leur existence est une impasse permanente. Tout à leur propos pue la mort et le faux. La seule chose qui est insupportable, c’est que rien n’est insupportable. Quand allons-nous demander plus ?
La lutte pour la vie, la vraie vie. Combat petit con, la vie est réel !
Bienvenu dans le pays des vivants déja mort.

Note : Le mot « révolution » peut être amusant ou rebutant pour le lecteur, convaincu qu'il est que la résistance efficace au statu quo est impossible et donc même pas la peine d'être examiné. Lecteur, ignorez votre incrédulité assez longtemps pour au moins envisager ou non si une telle chose pourrait être utile, et alors poussez plus loin, assez longtemps pour reconnaître cette incrédulité pour ce qu'elle est..... désespoir !


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21 réactions à cet article    


  • Bendidon Bendidon 21 novembre 16:48

    Pfttttt j’ai tout lu (oui oui ) et j’ai les neurones en feu

    Je prends mon attestation dérogatoire et je sors faire ma promenade d’une heure pour décompresser

    Sinon j’ai bien aimé cette phrase : Tout à leur propos pue la mort et le faux ; j’ai pas compris mais chat me fait du bien smiley

    ad taleur smiley


    • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 21 novembre 16:52

      Vous devez confondre « marxisme » et « stalinisme ». Les lendemains qui chantent, ça peut très bien être maintenant.

      Après la révolution soviétique, prenant le contre-pied de Staline et de Boukharine qui étaient partisans d’instaurer le "socialisme dans un seul pays« , le courant de Trotski prônait la  »révolution permanente et mondiale", critiquait la bureaucratisation du parti communiste soviétique et la dérive totalitaire du stalinisme et défendait une certaine démocratie au sein du parti. Ce courant se réclamait autant du « marxisme » que celui du « petit père des peuples ».

      Cela ne veut pas dire, malheureusement, que ceux qui affichent l’étiquette « trotskyste » aujourd’hui aient quelque chose à voir avec ce courant historique combattu autant à l’extérieur qu’à l’intérieur de sa « famille » d’origine.


      • In Bruges In Bruges 21 novembre 17:17

        Pas compris si l’article est écrit :

        1/ : en flamiche

        2/ en batave

        3/ en novlangue

        4/ dans le langage des établissements spécialisés où les gardiens sont en blanc avec des camisoles...


        • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 21 novembre 17:31

          @In Bruges

          la force est quasi molle, mais quand même, la came isole !


        • In Bruges In Bruges 21 novembre 18:10

          @Séraphin Lampion
          L’important est que sa maman ( ou le médecin de famille) le ramène dimanche soir en pension avant la sonnerie....


        • The White Rabbit The White Rabbit 21 novembre 19:44

          On dirait du Panda dans le texte ! smiley


          • arthes arthes 22 novembre 07:12

            Je trouve ton essais intéressant, Xeno.

            Pas simple de faire passer ce genre de proposition de révolution.

            Juste : Je ne comprends pas bien ou se trouve la pertinence, sans transition, de ton dernier paragraphe...


            • Samson Samson 22 novembre 12:42

              "De même, nous devons chercher d’abord et avant tout à modifier le contenu de nos propres vies de manière révolutionnaire, plutôt que de diriger notre lutte pour des changements historiques mondiaux que nous ne vivrons pas."

              Peut-être pas, parce que les changements historiques mondiaux, nous les vivons déjà. De là à imaginer qu’ils amélioreront nos vies, il y a de la marge ! smiley

              Bien d’accord avec vous : avant de prétendre changer le monde, la première urgence est à mon sens de changer notre propre manière de le penser et de l’imaginer pour - autant que faire se peut se construire une identité épanouie - car en accord et en harmonie avec nos propres valeurs et aspirations - et se forger ainsi un destin passionnant !

              Merci pour votre contribution !

              En vous présentant mes cordiales salutations ! smiley


              • Samson Samson 22 novembre 12:49

                @Samson
                PS :

                Je viens de regarder l’interview intégrale d’Ariane Bilheran, la philosophe et psychologue apparaissant dans Hold-up, et les clefs de compréhension qu’elle offre de la situation que nous vivons m’ont parues particulièrement éclairantes.

                L’interview développe les mécanismes psychologiques mis en jeu dans l’organisation de l’actuelle pandémie et je la recommande vivement à toutes et tous (2ème vidéo) !

                Pour secouer les chaînes de notre présent asservissement, çà peut aider !!! smiley


              • arthes arthes 22 novembre 18:51

                you hou, Xeno...Es tu la ?

                Je te signale aussi que je t’ai répondu deux fois sur la question que tu me posais quant à ma définition de « l’islamo gauchisme » cette gangrène putride....Preuve ) l’appui.

                Bon, je note que Samson est un de ceusse qui a le mieux capté le sens de ton texte (avec moi, je précise)

                Alors, ce serait bien qu’on aille jusqu’au bout ? De l’ereignis ? 


                • Francis Francis 22 novembre 20:38

                  ’’dans le même temps, nous devenions de plus en plus organisé et arrangé par les systèmes technologiques que nous mettions en place avec les intentions censées rendre nos vies plus libres et significatives.’’

                  -> La rage contre la machine « La pente naturelle de la machine consiste à rendre impossible toute vie humaine authentique » (Orwell)

                   

                   

                  magnifique coup de gueule, magnifique personnage.

                  A diffuser largement. Merci à Olivier Cabanel pour le lien.


                  • JPCiron JPCiron 22 novembre 22:46

                    une pauvreté existentielle >

                    .

                    Tristement, nous sommes progressivement devenus ce que j’appelle des « Homo ingrédientus ».

                    .


                    • arthes arthes 23 novembre 15:33

                      @JPCiron

                      Un futur se dessine non ?
                      Pourquoi pleurer sur la fin, l’échec, du monde globaliste occidental ?

                      Du « bipolaire » avec les deux blocs (occident/URSS) nous sommes passés à l’unipolaire, suite à l’effondrement du bloc soviétique, et cet unipolaire , déja décrié et contesté dans le monde entier , s’effondre à son tour par son incapacité à avoir su anticiper, gérer ’une crise mondiale pandémique et surtout sans avoir pu .en protéger ses ressortissants ....Le capitalisme occidental ave les marchés ouverts,, la démocratie parlementaire et son lien avec la société civile, , les droits de l’hommiste idéologique, pshhhhhit.

                      Actuellement remplacés par une sorte de pouvoir transitoire étatique pragmatique dictatorial militaro/technico médical , fermetures des frontières (tient, on constate que nous en avons) et la planche à billets (tiens, le dogme des 3% est aboli ? ) et un refondement politique et géopolitique en fonction du covid et de tout ce qui se passe en ce moment dans un monde en hypertension.

                      Dans le fond...ça bouge enfin.  

                      Rien ne sera comme avant...Avant....« on » pouvait passer son temps à couinner contre un système qui s’accommodait à ce que l’on couinne contre lui, principe démocratique, tout en vivant et se nourrissant de ce système, mieux vaut Macron que Le Pen hein ???
                      Mieux vaut Macron que l’inconnue et que d’assumer ses désirs de sortir d’un système et d’affronter le chaos , donc..

                      C’est juste un exemple....Pour dire : Mieux vaut le confort.

                      bin avec le covid, la donne change, le monde change, le système est mort.


                    • JPCiron JPCiron 23 novembre 17:09

                      @arthes

                      le système est mort >

                      L’homo ingredientus est intégré au Système.
                      Il grogne mais ne mord pas.
                      Pour l’espoir de confort, il se prostituera.

                      Ce qui est triste, c’est qu’il faudra qu’il se heurte au mur avant de reprendre ses esprits. Peut-être.

                      Car le Système n’est pas mort !
                      Il n’y a même pas de sortie de route !
                      Et avant d’arriver au fond du ravin,
                      il y aura bien une bonne guerre ,
                      pour remettre la machine en route...

                      .


                    • arthes arthes 23 novembre 17:28

                      @JPCiron

                      Lol

                      Mécréant !
                      Homme de peu de foi.
                      Aveugle et anéanti ?
                      Tu ne voix donc pas
                      Que de la route nous sommes sortis.
                      C’est dans ta tête
                      Ta camisole
                      Et les trompettes
                      Glorieuses
                      Te sont d’aucun effet
                      Pourtant , elles annoncent
                      les tragédies
                      Mais armes bien ton esprit 
                      Pour ta liberté.
                      Désormais...Possible.


                    • JPCiron JPCiron 23 novembre 21:11

                      @arthes
                      .
                      Mécréant !
                      Homme de peu de foi. >

                      .
                      Flatteuse !!
                      .
                      C’est dans ta tête
                      Ta camisole >

                      .
                      C’est bien vrai !
                      Quand on se sent libre,
                      les chaînes sont vaporeuses.
                      .


                    • arthes arthes 24 novembre 16:32

                      @JPCiron

                      Ah ça....Se demander si sa liberté est une illusion, c’est aussi se demander si sa prison est illusion.

                      Sinon, ce n’est pas parce que le système global atlantiste qui voulait devenir LE gouvernement mondialiste est mort et n’a pas atteint son but final, qu’il ne cherche pas désespérement à vouloir continuer à exister, ainsi, nous pouvons croire qu’il existe encore, mais c’est aussi une illusion, qui durera encore un peu, mais combien de temps ? Nul ne peut le dire

                      les théories selon lesquelles « tout fut programmé, voulu et est maitrisé afin d’asservir, de surveiller, controler et de pucer les peuples » « , puisque dans notre monde matérialiste il n’y a pas d’autorité céleste qui explique et légitimise une pandémie de telle ampleur mondiale, sont parties intégrantes du système, un déni total d’un phénomène magistral qui est un »Evènement" qui va changer radicalement le cours de l’histoire de notre humanité.

                      Ce que nous visons actuellement , cette dictature étatique militaro/technico médicale hygiéniste provisoire n’est qu’une réponse technique et pragmatique à un effondrement d’un paradigme , lequel ne pouvait arriver à son but ultime, de toutes manières.
                      Je ne prétends pas que ce soit la bonne réponse, mais c’est ainsi.

                      Rien ne sera comme avant, et c’est le moment d’exister, de se libérer des poussives idéologies , il n’y en a plus d’ailleurs, l’hygiénisme ne repose sur aucune idéologie ; Soit tu es malade, soit tu es sain.

                      Bon, sinon, le taulier, Xeno, il doit être ocpé


                    • Français du futur Français du futur 23 novembre 03:05

                      riches d’aujourd’hui ont révélé une pauvreté existentielle.

                      nous avons vu que les gains de ceux qui ont le capital ne fait pas leur vie plus épanouissante.

                      C’est LE problème actuel, celui qui fait tourner le monde mais qui nous asservi aussi. Il nous permet de vivre et nous enchaîne en même temps.

                      L’argent est un formidable outil simplificateur pour les échanges. Mais son rôle doit s’arrêter là. Allez plus loin et vous serez en perdition, dommage que beaucoup n’ont pas encore compris et que même certains sont prêts à éborgner pour s’en assurer quelque peu.

                      L’Homme a intimement besoin de spiritualité pour contre balancer sa vie terrestre matérielle, l’époque le confirme plus que jamais.



                        • arthes arthes 23 novembre 16:09

                          @Mélusine ou la Robe de Saphir.

                          Ahhhh, le rossignol et l’alouette, tout un symbole

                          Scène XVI

                          La chambre à coucher de Juliette. Entrent Roméo et Juliette.

                           

                          JULIETTE

                          Veux-tu donc partir ? le jour n’est pas proche encore : c’était le rossignol et non l’alouette dont la voix perçait ton oreille craintive. Toutes les nuits il chante sur le grenadier là-bas. Crois-moi, amour c’était le rossignol.

                           

                          ROMÉO

                          C’était l’alouette, la messagère du matin, et non le rossignol. Regarde, amour, ces lueurs jalouses qui dentellent le bord des nuages à l’orient ! Les flambeaux de la nuit sont éteints, et le jour joyeux se dresse sur la pointe du pied au sommet brumeux de la montagne. Je dois partir et vivre, ou rester et mourir.

                           

                          JULIETTE

                          Cette clarté là-bas n’est pas la clarté du jour, je le sais bien, moi ; c’est quelque météore que le soleil exhale pour te servir de torche cette nuit et éclairer ta marche vers Mantoue. Reste donc, tu n’as pas besoin de partir encore.

                           

                          ROMÉO

                          Soit ! qu’on me prenne, qu’on me mette à mort ; je suis content, si tu le veux ainsi. Non, cette lueur grise n’est pas le regard du matin, elle n’est que le pâle reflet du front de Cynthia ; et ce n’est pas l’alouette qui frappe de notes si hautes la voûte du ciel au-dessus de nos têtes. J’ai plus le désir de rester que la volonté de partir. Vienne la mort, et elle sera bien venue !… Ainsi le veut Juliette… Comment êtes-vous, mon âme ? Causons, il n’est pas jour.

                           

                          JULIETTE

                          C’est le jour, c’est le jour ! Fuis vite, va-t’en, pars : c’est l’alouette qui détonne ainsi, et qui lance ces notes rauques, ces strettes déplaisantes. On dit que l’alouette prolonge si doucement les accords ; cela n’est pas, car elle rompt le nôtre. On dit que l’alouette et le hideux crapaud ont changé d’yeux : oh ! que n’ont-ils aussi changé de voix, puisque cette voix nous arrache effarés l’un à l’autre et te chasse d’ici par son hourvari matinal ! Oh ! maintenant, pars. Le jour est de plus en plus clair.


                        • Xenozoid Xenozoid 28 novembre 22:15

                          je vois que les médisonts sont toujours présents, rien a ajouter

                          quant a la dominatrice, de quel paragraphe parles tu ?

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