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Claude Courty

Claude Courty


Franc-tireur de la pensée libre. Lanceur d'alerte démographique.
Humaniste rationaliste, dénataliste ; chercheur indépendant en sociologie, agnotologie, écologie, pauvrologie.
Fondateur de la “Pyramidologie sociale”.
Les certitudes sont les vérités des sots, dont chacun porte sa part selon sa crédulité et sa liberté de pensée ; les pires de ces certitudes étant érigées en dogmes, dans le déni de réalités factuelles et chiffrables concernant les fondamentaux de la condition humaine, pourtant accessibles au premier venu. C'est ainsi que d’une extrême à l’autre, l’immense majorité des croyances, doctrines et idéologies dans lesquelles baigne l’humanité, s'obstinent dans la poursuite de ce déni de réalité.
Pour me joindre : Formulaire de contact figurant en bas de la page d'accueil du blog 
https://pyramidologiesociale.blogspot.com/ ou en commentaire des articles qui y sont publiés.

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  • Premier article le 02/09/2011
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Derniers commentaires



  • Claude Courty Claudec 3 avril 2015 23:06

    À volume constant (ou population égale), un tassement de la pyramide sociale, en réduisant l’écart entre son sommet et sa base entraîne un élargissement de cette dernière, ce qui signifie une augmentation de la pauvreté, alors que l’accroissement de cet écart, tel qu’il résulte d’une étirement de la pyramide vers le haut (enrichissement général), a l’effet inverse.

    De même, quand la pyramide sociale se développe en volume du fait de l’augmentation de sa population, le supplément d’activité de celle-ci accroît la richesse globale de la société, avec pour conséquence d’éloigner son sommet de sa base, ce qui exprime l’accroissement de l’écart entre richesse et pauvreté.

    Ces deux observations révèlent qu’à une augmentation de l’écart entre richesse et pauvreté correspond un recul de cette dernière et inversement, sans modifier les inégalités autrement que dans leur répartition. En d’autre termes, l’augmentation de richesse collective réduit la pauvreté et sa diminution l’augmente. La Palice n’aurait pas dit mieux mais aurait pu ajouter que le partage des richesses est une tout autre affaire.

    À défaut d’une utopique suppression des inégalités, nous devons donc être conscients que notre seule possibilité de les réduire réside dans le meilleur compromis possible entre plus de richesse et moins de pauvreté, ou davantage de pauvreté et moins de richesse.

    D’ailleurs, qui peut sérieusement imaginer que si demain le grand partage avait lieu, mettant tous les individus à égalité de conditions, la pyramide sociale ne serait pas peuplée, après demain, de ceux qui auraient su faire fructifier leur avoir et ceux qui n’en aurait pas eu la capacité, ou l’envie ? Ambition, talent, courage, esprit d’entreprise, goût du risque, sens de l’épargne, aptitudes diverses des uns et des autres, sont tellement différents que les inégalités ne peuvent être compensées dans une mesure satisfaisante par nos lois, aussi compatissantes soient-elles à l’égard des plus défavorisés d’entre nous.

    Pour approfondir cette réaction :

    http://claudec-abominablepyramidesociale.blogspot.com



  • Claude Courty Claudec 3 avril 2015 19:21

    @lsga
    Affirmation péremptoire certes, mais qui, dénuée d’arguments ne prouve rien.

    D’ailleurs - à moins que vous ayez mal choisi vos mots - qui est le plus progressiste ? Celui qui suit le cours d’une histoire au cours duquel la condition humaine n’a globalement pas changée (les pauvres et les riches occupant depuis toujours les mêmes positions relatives, avec les inégalités et les injustices qui s’ensuivent), ou celui qui va comme vous le dites à contre courant ? Qui tente de mettre en cause les idées reçues, et au demeurant fausses, à en juger par l’insatisfaction perpétuelle de ceux qui voudraient tant que ça change ?
     


  • Claude Courty Claudec 3 avril 2015 17:36

    « L’homme et l’inégalité. L’invention de la hiérarchie durant la Préhistoire » Foutaise.

    La préhistoire n’a rien inventé. Le principe de hiérarchie a été institué par la nature et pour l’homme, sa première application au domaine social remonte à la structure qu’a constitué la famille. Avec un chef, en général le père, et ceux auxquels il distribuait les rôles et les ressources au mieux des intérêts de tous. Ensuite sont nés le clan, la tribu, la nation, etc. qui se sont plus ou moins inspirés de la même règle.
    Quant à la théorie des surplus, le chef a toujours eu, d’abord par devoir et ensuite par habitude, de se servir ou d’être servi le premier. Théorie de plus en plus mise à mal, à mesure que l’autorité a été contestée, pour aboutir à la situation actuelle.


  • Claude Courty Claudec 3 avril 2015 17:12

    C’est quoi le progressisme ? S’obstiner à lutter, comme d’autres avant soi pendant des millénaires, à la manière des mouches qui se heurtent à un mur (la vitre) qu’elles ne voient pas, pour obtenir quelques résultats sociaux qui n’ont rien changé aux positions relatives des uns et des autres ?

    Le progressisme ne serait-il pas plutôt de prendre pleinement et objectivement conscience de notre condition, afin d’agir en conséquence, en vue de progrès possibles et non pas utopiques, plutôt que de perpétuer une lutte des classes sans issue.

    Pour approfondir cette réaction  :

    http://claudec-abominablepyramidesociale.blogspot.com



  • Claude Courty Claudec 2 avril 2015 08:11

    @La mouche du coche


    Tout à fait d’accord.avec vous, quoi qu’en pense l’immense majorité de ceux qui, dénués de la moindre imagination autant que du sens de l’observation, ne peuvent que s’en remettre aux idées reçues.
    L’homme est une poussière d’étoile, comme les autres espèces peuplant, non seulement notre planète mais l’univers. Sa vanité l’a conduit, à s’inventer des dieux, et ses angoisses à en entretenir les cultes aussi primitifs que contradictoires, en ayant oublié en cours de route sa propre condition.

    Pour approfondir cette réaction  : http://claudec-abominablepyramidesociale.blogspot.com

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