gwennadenn

Boñjour deoc’h, ha mersi bras evit ho respontoù !  

Les différentes langues enseignées à l’école sont les suivantes : 

Alsacien, Basque, Breton, Catalan, Corse, les langues Créoles (antillais et réunionais), les langues Kanak (langues mélanésiennes de Nouvelle-Calédonie), Occitan, Reo-Maohi (en Polynésie, dont le certificat est obligatoire pour les enseignants qui sont formés dans le dernier système d’école normale existant). Je vous demande de m’excuser si j’en oublie : rajoutez-les dans les commentaires ! 

D’autres langues ne sont pas enseignées, mais elles sont utilisées dans les classes, comme les deux langues de Mayotte (Shibushi et Shimaore) ainsi que les nombreuses langues de Guyane (langues amérindiennes et langues des descendants d’africains : environ une 30 aine de langues). 

Toutes ces langues sont des langues vivantes puisqu’elles sont parlées couramment par un assez grand nombre de locuteurs. Elles ne sont pas encore morte, même si, comme le dit Yves Plasseraud dans un entretien paru dernièrement dans un hors-série du Monde associé à La Vie (L’atlas des minorités) « La France semble attendre que ses langues régionales meurent tranquillement » ! Certaines de ces langues sont très vivaces et demeurent les langues maternelles. 

Après plus d’un siècle de mépris - parfois même de ses propres locuteurs qui ont intégré le discours ambiant au point de le penser ! - elles continuent à être transmises. Le discours selon lequel certaines langues seraient hiérarchiquement supérieures parvient donc malheureusement à faire son bonhomme de chemin dans certains esprits ... mais quelques résistants n’entendent pas lui donner raison ! 

La plupart de ces langues ont été normées au cours du XXème siècle, ou sont en cours de normalisation. Cependant, l’apprentissage de ces langues se fait principalement à l’oral, en temps que vecteur d’apprentissage. Lorsqu’elles ont été normées, l’orthographe a été décidée de façon commune, laissant apparaître les différents dialectes de la langue à travers des signes particuliers (par exemple le <zh> en breton, qui signifie qu’il peut être prononcé <z>, <h> ou <X> = la jota espagnol). 

Enfin, le public des classes bilingues est un public très varié - comme dans toutes les autres classes - accueillant aussi bien des enfants de « classe supérieur » que des enfants d’ouvriers, de paysans, de chômeurs, etc. Ces classes bilingues ne sont pas « réservées » à un public particulier, elles sont réellement hétérogènes ... et c’est bien ainsi qu’elles sont imaginées par les enseignants, les parents d’élèves, les politiques qui les soutiennent : la culture appartient à tous !

Et @ Fergus : est breton celui qui le veut dixit la population « bretonne » ! C’est une identité de coeur (cf. Ronan Le Coadig, L’identité bretonne) ! 

Pierrarnard, là où l’argument de l’argent est grossier, ce n’est point dans le fait d’en parler, mais plutôt dans le fait qu’à l’heure actuelle, certains pensent que dépenser de l’argent pour l’éducation est inutile, ce qui n’est pas mon cas ! S’ils veulent essayer l’ignorance, qu’ils le fassent sans nous ! 

J’observe une certaine méconnaissance des écoles bilingues publiques de votre part. En effet, ces dernières ne remettent aucunement en cause la langue française comme étant la langue de la République. Il est nécessaire que toutes les écoles publiques enseignent le français. Cependant, notre cerveau est assez vaste pour accueillir deux langues, et cela me semble fâcheux de s’en priver. Par ailleurs, une partie des citoyens de diverses régions sont demandeurs de ces écoles : pourquoi les priver de ce choix (car c’est un choix : ces écoles ne s’imposent pas) ? Obliger ces langues à n’exister que dans un contexte privé, c’est établir à nouveau un amalgame entre langue et religion, langue et extrémisme, ce qui est tout à fait erroné. J’essayerai d’expliquer ce que sont ces écoles dans un prochain papier.