Il n’y a pas chez Heidegger, qu’une pensée adaptée à la mondialisation technique, que présente le soigneux article cité plus haut, où la simplicité ajoute encore à l’intérêt. La première carrière de Heidegger intéressait l’être.

Le lien entre l’oeuvre de la main, l’ouïe fine, la vie simple, décrit une perspective de travail et un profil de compétence artisan, dans lequel Heidegger reconnaissait son propre travail et son existence. Chez Paul Valéry, le ton nostalgique mis à part, décrit cela tout autant.

J’en tire ceci : lorsque le cloisonnement entre le travail conceptuel et manuel est inopérant, il n’est pas pratique d’interchanger ni les produits (peu jetables), ni les « ouvriers ». Bien sûr, l’exemple du tonnelier (présent chez Paul Valéry, et activité du père Heidegger en dehors de sacristain) réduit à la beuverie dans un Essai de Valéry et la misère, était édifiant et a de quoi décourager. Il était épris de simplicité et de persévérance.

Lorsque la classe sociale portant les valeurs du travail disparaît par « délocalisation », seul les métiers où art et technique conservent une unité, peuvent durer s’ils adressent un produit avec forte valeur ajoutée à un nombre réduit d’utilisateurs. Cela comporte un certain degré de changement de méthodes et d’intellectualisation du métier... manuel.

Le médecin surtout généraliste est un exemple de métier Tèkné, parce qu’il exerce un « art » appliqué à une personne particulière. L’époque actuelle tend à le remplacer par MOINS BIEN ET PLUS CHER : le malade effectue lui-même une série de démarches et de formulaires qui soignent surtout de la Médecine. L’excès du propos étant là pour expurger le phénomène de la Doxa (car on trouvera mon propos violent, même si je l’assume pour ma propre vie de plus en plus).

La Technique dont parle tellement Heidegger, a été prortée par la science. Mais la Technique dont il parle, est administrative : elle s’étend par tous les aspects dérivés, les domine jusqu’à les annihiler SANS DETRUIRE LA SCIENCE. Ce moment Négatif n’est jamais capable de conduire Positivement à quoi que ce soit : il est une fin en soi.

Ce moment reflète aussi le Nihilisme dans une version renouvelée, à quoi s’oppose la Volonté de faire quelque chose.