« Mais on peut trouver à redire d’intrigues qui viseraient à transformer la législation d’un pays d’accueil. »

c’est pourtant exactement ce que préconise notre prédicateur en chef Tariq Ramadan :

"La laïcité à la mode Ramadan

Tariq Ramadan est très clair sur le fait que les musulmans doivent militer pour faire évoluer la laïcité de façon qu’elle coïncide avec leur vision fondamentaliste et politique de l’islam : « L’Etat ne peut pas ne pas tenir compte d’un peuple qui change, donc il faut changer le peuple », explique-t-il dans sa cassette Islam et laïcité (1) (...). Il est bien question que les musulmans deviennent citoyens pour pouvoir agir sur leur environnement, mais il n’est pas question que cet environnement ou que leur citoyenneté influencent ces musulmans.

Ramadan propose d’intégrer tout ce qui est islamique, mais il milite de toutes ses forces pour que la communauté reste étanche à tout ce qui ne l’est pas : « J’intègre le bien au nom de l’universel, je ne me dissous pas, je ne me relativise pas. » A côté de quoi, « je viens avec une pensée globalisante (2) ». L’échange n’est donc possible que dans un seul sens : les musulmans sont priés de ne pas se dissoudre dans les sociétés occidentales, mais de se saisir de leur citoyenneté pour mieux islamiser leur environnement. (...)

C’est bien ce qu’il faut entendre lorsqu’il parle de « contribution » musulmane, qu’il présente comme une troisième voie entre intégration et assimilation. Voici très précisément comment il traduit ce concept auprès de ses fidèles : « Il faut s’engager dans tous les domaines qui sont les nôtres où l’on peut amener à changer les choses vers plus d’islam (3). »

(1) et (3) Cassette de Tariq Ramadan, Islam et laïcité : compréhension et dialogue, QA 18, Tawhid. (2) Cassette de Tariq Ramadan, Islam d’Europe entre religion minoritaire et message universel, HC 024, Tawhid. "