C’est un bel article et un beau sujet : dommage que personne ne semble disposé à en débattre.

Merci à Claude pour les précisions et les définitions.

J’ajouterai que le handicap se définissant par rapport à une norme, ladite norme n’étant rien d’autre qu’ une moyenne tirée de la majorité , on peut se demander si, dans un pays où 70% de la population a besoin de lunettes, la normalité ne va pas bientôt basculer du côté des « binoclards » ?

Enfin, une simple myopie ne constituait pas à proprement parler un handicap avant la scolarisation massive, la conduite automobile et la civilisation de l’image. Aujourd’hui, même légère à moyenne et facilement corrigée, la myopie correspond à la définition de handicap (besoin de prothèses).

Il me semble que certaines civilisations ou certaines époques ont même glorifié certaines formes de handicap : les nains de Velasquez, les Vénus callipyges... Allant jusqu’à des mutilations volontaires.

Si un lecteur historien ou ethnologue pouvait nous en dire plus, ou serait-ce hors sujet ? Il vaudrait peut-être mieux faire un article sur l’histoire du handicap.

Pour ma part, je suis un peu gênée devant ces courses à l’exploit des personnes handicapées, tout comme les excès du féminisme, des revendications communautaristes me mettent mal à l’aise.

Mais peut-être est-ce justement le but : déstabiliser les soi-disant « normaux majoritaires » pour les amener à se poser des questions et faire évoluer les choses ? Car le fait est que les choses bougent, lentement, mais elles bougent.

Pour terminer, je voulais apporter mon témoignage : je travaille avec des enfants déficients (troubles de la personnalité, limite HP), et j’ai pu observer que non seulement ils sont capables de faire certaines choses « mieux » que d’autres (théâtre par exemple - voir à ce sujet le documentaire de La Borde- Nicolas Philibert- : pendant la représentation, bien malin qui fait la différence entre patients et soignants !), mais ils ne sont jamais aussi heureux que lorsqu’ils trouvent leur place parmi les autres pour faire avec les autres.