Bonjour, je suis une personne très proche de Rindy. votre article est vraiment très intéressant. Pour des raisons de commodités pratiques ( je ne suis pas chez moi) je ne peux malheureusement pas y répondre dans le détail tout de suite, ce que je ne manquerais pas de faire dans les semaines à venir. Pour l’heure, je voudrais simplement rectifier une petite erreur. Vous ne pouvez pas dire que les oeuvres de Rindy soient mauvaises, tout simplement parce qu’il y très peu de personnes à qui elle a montré son travail. Son oeuvre est en cours de réalisation. Son atelier reste fermé et secret, personne n’y a accès, même moi sauf en montrant patte blanche.

Rindy est un personnage déroutant. Par exemple elle accepte de recevoir chez elle une équipe de France 2. Elle laisse entendre qu’elle exerce la peinture comme une amatrice... Regardez le reportage que France 2 a diffusé dans le 13 heures le 16 août 2007. Le commentaire dit en substance qu’elle pourra toujours embrasser ses propres toiles, et que montre l’image : Rindy travaillant sur le motif du Phèdre de Twombly. La télévision venait de montrer Rindy peignant sur sa propre toile la toile de Twombly. Si à ce moment-là vous lui dîtes, mais Rindy que fais-tu c’est une toile de Twombly, elle rira en s’exclamant : -« ha je me suis trompée d’inspiration ».

Rindy tente de construire une oeuvre qui ne soit pas spectaculaire. Le baiser sur la toile de Twombly n’était pas destiné a être médiatisé. D’ailleurs ce sont les policiers qui ont prévenu la presse. Pour Rindy, c’est notre propre vie qui doit être une oeuvre d’art. Pour Rindy c’est la même chose de peindre que d’accueillir comme elle le fait actuellement une mère de famille expulsée avec ses enfants. Vous savez, cette histoire a eu des répercussions assez extraordinaires. Par exemple Rindy fréquente beaucoup de gens très pauvres, qui appartiennent au sous prolétariat. Suite au geste de Rindy j’ai pu assister dans ces milieux à des discussions enflammées, sur le statut de l’oeuvre d’art, la notion d’oeuvre à parachever, la question du geste artistique... et le plus étonnant c’est qu’on retrouvait les mêmes clivages que dans les milieux intellectuels, les arguments étant un peu moins travaillés. Il y a chez Rindy une démarche qui vise à interroger les fondements même de ce qui constitue notre propre existence, elle questionne ainsi notre popre universalité. Pour finir provisoirement, je voudrais ajouter que j’étais présent à la collection Lambert, le jour où Rindy a embrassé la toile, je peux vous assurer que ce n’était pas prématuré. Sur le coup j’étais d’ailleurs très en colère, j’étais dépassé par l’évènement. Puis il a fallu réfléchir et amener le débat sur le plan conceptuel, d’où l’article publié dans le Monde du 29 juillet. Le plus étange aujourd’hui, c’est que Rindy ne veut pas se mêler de ce débat, elle s’en fiche. Elle a éprouvé dans la collection Lambert une expérience quasi-mystique, elle a aimé cette toile non peinte, bercée par l’interpértation que nous avions construit à propos de l’oeuvre de Twombly, elle l’a embrassée et une empreinte est restée.

Dans le Monde daté du Vendredi 17 août, en page 13 un lecteur de Phnom Penh donne à son tour une interprétation troublante de geste. Merci pour votre écoute.