Commentaire de Le péripate sur Dieu, une conjecture à traiter par les philosophes, bien plus que les religieux

Commentaire de Le péripate

sur Dieu, une conjecture à traiter par les philosophes, bien plus que les religieux

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Le péripate 23 décembre 2007 15:35

J’ai déjà un problème avec le titre. Il semble manquer un « par » dans « bien plus que les religieux ». Car construite ainsi, la phrase peut sembler dire que se sont possiblement les religieux qui seraient à traiter par les philosophes.

Mais je continue. Si Dieu est une conjecture, la réponse est implicite. Oui, c’est l’affaire des philosophes, voire même des scientifiques. Là se révèle une lecture probablement anachronique du fait religieux. Je doute que pour le juif du 1er siècle Dieu fût une conjecture.

Parler du religieux en faisant l’impasse sur l’anthropologie girardienne est une gageure.

Par contre, ce qui est amorcé sur l’immanence et la transcendance dans l’article me semble plus intéressant.

Je ferais les remarques suivantes. La modernité est ce qui permet d’attribuer simultanément et sans contraction apparente immanence et transcendance.

Transcendance de la nature : nous ne pouvons rien contre les lois naturelles.

Immanence de la nature : possibilités illimitées.

Immanence de la société : nous sommes totalement libres.

Transcendance de la société : nous ne pouvons rien contre les lois de la société.

Plus un Dieu lointain qui pour les uns a tout fait, et pour les autres rien.

Voila en un surprenant tableau croisé, trois fois la transcendance, et trois fois l’immanence.

Choississez dans ce menu votre position : vous y serez invincible. Car la modernité permet de tout dire, y compris son contraire.

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