J’avoue n’avoir pas tout compris de l’article mais cela ne va pas m’empêcher d’oser un commentaire rapide et intuitif car le sujet m’intéresse.

L’inorganique devient organique. L’inorganisé devient organisé. Le simple devient complexe : Postulats de l’évolution.

Le vivant et donc l’homme, sont l’aboutissement (provisoire) de l’organisation physico-chimique de la matière suivant les lois du hasard et de la nécessité dans cette partie de cet univers (Il pourrait exister d’autres univers).

L’art et les sciences sont des fruits (il y en a d’autres) de l’évolution empirique et cahotique des sociétés humaines. Ils n’apparaissent et se développent qu’à partir du moment où l’évolution de l’espèce permet à quelques prévilégiés de profiter des surplus générés par l’efficacité de l’organisation sociale. Ils disposent alors du temps et des moyens nécessaires à la réverie, à la réflexion puis à la création spirituelle, produits naturels du fonctionnement incessant de notre cerveau.

Le capitalisme triomphant est la transposition actuelle d’un phénomène récurent, quoique régressif, dans l’histoire humaine, je veux dire le triomphe irrésistible de bandes violentes, à la fois destructrices et créatrices, sur les sociétés apaisées parvenant à éliminer la violence par l’organisation sociale, et devenant de fait à la fois riches, faibles et par conséquent proies faciles. Les barbares finissaient parfois par s’intégrer à la civilisation conquise et devenaient à leur tour des proies faciles que d’autres barbares attaquaient.

Par exemple et pour préciser le concept, la croisade contre les albigois (1209/1229), en réalité la violente destruction de la civilisation occitane éclairée par le brutal pouvoir royal du nord ou les invasions mongoles de la Chine.

Pour conclure ce commentaire rapide, l’ontologie en tant que science de l’être me semble utile parce qu’elle permet à l’homme (être tourmenté en perpétuelle crise existentielle) qui s’y adonne de s’accepter tel qu’il est : un animal issu d’une lignée hasardeuse et fragile, bénéficiant de l’évolution du cerveau jusqu’au stade de l’apparition de la conscience et du langage donc de la curiosité et de la transmission des acquis, donc de la culture et de la civilisation.

L’ontologie comme substitut de la religion ?