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Commentaire de Annie

sur Une Occupation tranquille !


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Annie 24 avril 2008 20:03

Gazi, il me semble que je fais une différence entre les gens qui vivaient à proximité des camps de concentration et les français qui prenaient un bain de soleil en plein occupation. Bien que la différence soit tenue ; ce que je voulais dire est que la capacité d’adaption des gens est incroyablement élastique, qu’ils peuvent subir les pires catastrophes et encore trouver l’énergie de fonctionner normalement. Il arrive même un moment où l’extraordinaire devient la norme.

Je suis sûre que la plupart d’entre vous connaissent cette expérience montrée dans le film I comme Icare où des étudiants doivent envoyer une secousse électrique à un cobaye (en l’occurence Roger Planchon), pour voir s’il est possible avec un système de récompenses et de punitions d’affiner sa mémoire (je crois que quelqu’un y a fait allusion sur ce fil). Je me suis toujours demandée comment je réagirai. J’ose espérer que j’aurai pris la bonne décision, mais je ne sais vraiment pas. Tout ce que je veux dire, c’est que ces photos de l’occupation reflète une autre facette de la nature humaine, une que nous pouvons tous reconnaître en nous-mêmes, ou choisir d’occulter. Je ne pense pas que ce soit celle de la malignité, mais plutôt celle des compromis que nous inflige la réalité quotidienne. Parmi tous ces gens qui se faisaient dorer au soleil, n’y avait-il pas des pères de famille qui devaient subvenir aux besoins de leur famille, des adolescents qui vivaient la seule jeunesse qui leur serait offerte ? Je n’arrive pas à juger, parce que toutes ces existences s’inscrivent dans des stades différents de développement et rien ne me dit que certains n’ont pas choisi un jour de résister. Cette exposition est simplement un instantané de la condition humaine.

Beaucoup de gens citent normalement Hannah Arendt. Je voudrai vous proposer un livre qui m’a beaucoup frappé, je ne sais pas s’il est traduit en français, c’est une biographie d’Albert Speer par Gitta Sereny sur la dissociation qui est nécessaire pour accommoder le fait que l’on fait le mal tout en pensant faire le bien. 

 


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